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我们党历来高度重视选贤任能始终把选人用人作为关系党和人民事业的关键性、根本性问题来抓。

在这些重要论述中总abc常常引经据典。这些典故生动贴切寓意深邃一起来学abc!

“尚贤者政之本也。”

【原文】

进行具有许多新的历史特点的伟大斗争实现党的十八大确定的各项目标任务关键在党关键在人。关键在党就要确保党在发展中国特色社会主义历史进程中始终成为坚强领导核心。关键在人就要建设一支宏大的高素质干部队伍。

我们党历来高度重视选贤任能始终把选人用人作为关系党和人民事业的关键性、根本性问题来抓。治国之要首在用人。也就是古人说的:“尚贤者政之本也。”“为政之要莫先于用人。”

??2013年6月28日在全国组织工作会议上的讲话

【典出】

“尚贤者政之本也”出自《墨子?尚贤上》:“故古者圣王之为政列德而尚贤。虽在农与工肆之人有能则举之。”“尚欲祖述尧舜禹汤之道将不可以不尚贤。夫尚贤者政之本也。”墨子取法古代圣王故事主张用人不论出身、不论门第;认为尚贤任能选好人、用好人是治理好国家的根本。

“为政之要莫先于用人”出自北宋司马光的《资治通鉴?魏纪五》:“为治之要莫先于用人而知人之道圣贤所难也。”意思是治理国家的关键首推用人;但是识别人才的方法连圣贤都觉得困难。

“盖有非常之功必待非常之人。”

【原文】

“盖有非常之功必待非常之人。”人是科技创新最关键的因素。创新的事业呼唤创新的人才。尊重人才是中华民族的悠久传统。“思皇多士生此王国。王国克生维周之桢;济济多士文王以宁。”这是《诗经?大雅?文王》中的话说的是周文王尊贤礼士贤才济济所以国势强盛。千秋基业人才为先。实现中华民族伟大复兴人才越多越好本事越大越好。

??2014年6月9日在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话

【典出】

出自东汉班固的《汉书》卷六《武帝纪第六》:“初置刺史部十三州名臣文武欲尽。诏曰:‘盖有非常之功必待非常之人。故马或奔?而致千里士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马?弛之士亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。’”大意是说要想成就异乎寻常的丰功伟业必须依靠非同寻常的人。

“功以才成业由才广。”

【原文】

“功以才成业由才广。”党和人民事业要不断发展就要把各方面人才更好使用起来聚天下英才而用之。我们要以识才的慧眼、爱才的诚意、用才的胆识、容才的雅量、聚才的良方广开进贤之路把党内和党外、国内和国外等各方面优秀人才吸引过来、凝聚起来努力形成人人渴望成才、人人努力成才、人人皆可成才、人人尽展其才的良好局面。

??2016年7月1日在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话

【典出】

出自东晋abc凿齿的《襄阳记》裴松之注《三国志》时曾引用过。意思是功业因有人才方能建立事业因有人才方能发展。  

“人材者求之则愈出置之则愈匮。”

【原文】

青年是祖国的前途、民族的希望、创新的未来。青年一代有理想、有本领、有担当科技就有前途创新就有希望。“人材者求之则愈出置之则愈匮。”希望广大院士关心和爱护青年人才把发现、培养青年人才作为一项重要责任为青年人才施展才干提供更多机会和更大舞台。各级党委和政府要以识才的慧眼、爱才的诚意、用才的胆识、容才的雅量、聚才的良方放手使用优秀青年人才为青年人才成才铺路搭桥让他们成为有思想、有情怀、有责任、有担当的社会主义建设者和接班人。

??2018年5月28日在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上的讲话

【典出】

出自清代魏源的《默觚?治篇》。身处嘉道之际的大变革时代魏源痛感清王朝国势日危而有志之士不能展其抱负故提出“古之得人家国者先得其贤才”把人才视为关乎国家兴衰成败的关键并揭示出人才使用中的一种现象:“人材者求之则愈出置之则愈匮”意思是对于人才越求贤若渴就会越来越多越弃之不用就会越来越少。

“胜败兴亡之分不得不归咎于人事也。”

【原文】

人才难得轻视不得耽误不得。我国古代既有文王渭水访贤、周公吐哺礼贤、刘备三顾茅庐求贤、萧何月下追韩信的美谈也有冯唐易老、李广难封的悲叹。冯梦龙在《新列国志》中说:“历览往迹总之得贤者胜失贤者败;自强者兴自怠者亡。胜败兴亡之分不得不归咎于人事也。”我们要从党和国家事业发展需要出发以更高的站位、更宽的视野发现人才、使用人才、配置人才。

??2018年11月26日在十九届中央政治局第十次集体学abc时的讲话

【典出】

出自明代冯梦龙的《新列国志》意思是纵观历朝兴衰更替总是得到贤才的就会胜利失掉贤才的就会败亡;自力更生、奋发图强的就会兴盛而自身松懈怠惰的就会灭亡。胜败兴衰无不与人的作用、与人才选拔任用机制的好坏有着密切联系。

“为政之要惟在得人”、“育材造士为国之本”

【原文】

我国历朝历代都重视官吏选拔和管理中国历史上凡是有作为的政治家都懂得“为政之要惟在得人”、“育材造士为国之本”的道理在吏治方面留下了很多思想和做法其中不乏真知灼见。比如《墨子》中说“国有贤良之士众则国家之治厚;贤良之士寡则国家之治薄”韩非子说“宰相必起于州部猛将必发于卒伍”孟子说“故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身”诸葛亮说“为人择官者乱为官择人者治”司马光提出“凡用人之道采之欲博辨之欲精使之欲适任之欲专”龚自珍写道“我劝天公重抖擞不拘一格降人才”等等。

??2018年11月26日在十九届中央政治局第十次集体学abc时的讲话

【典出】

“为政之要惟在得人” 出自唐朝典籍《贞观政要》:“为政之要惟在得人。用非其才必难致治。今所任用必须以德行、学识为本。”意思是治理国家的关键在用好人才;用人不当国家则难以达到好的治理因此“德行学识”的优劣可以说是选人的根本。

“育材造士为国之本”出自唐代文学家权德舆的《策问?进士》。意思是培育和造就人才是治理国家的根本大计。

“国有贤良之士众则国家之治厚;贤良之士寡则国家之治薄”出自《墨子?尚贤上》意思是如果贤良人才多国家治理就会坚实巩固;如果贤良人才少国家治理就会薄弱。

“宰相必起于州部猛将必发于卒伍”出自《韩非子?显学》阐述了凡成大事者必须从基层做起的道理。“州部”指古代基层行政单位;“卒伍”为古代军队编制五人为伍百人为卒。韩非子强调国家的文臣武将特别是高级官员和将领的选拔一定要有基层实际工作经验避免任用只会纸上谈兵的人。

“故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身”出自《孟子?告子下》意思是上天要把重大使命交到一个人身上一定要先磨练他的意志劳累他的筋骨使他忍饥挨饿使他身处贫困。这强调的是没有经过实践历练的人不足以成才。

“为人择官者乱为官择人者治”出自诸葛亮所著《便宜十六策》意思是专为某个人而设官职就会引起混乱;根据职位而选择合适人才才能实现善治。

“凡用人之道采之欲博辨之欲精使之欲适任之欲专”出自北宋司马光的《稽古录?卷十六》。司马光在人才选拔和管理方面提出了4条标准:要用人之长处不求全责备;要仔细分辨听其言、观其行;要量才适用让人各得其所、发挥特长;对看准了的人才要大胆使用。

“我劝天公重抖擞不拘一格降人才”出自清代龚自珍的《己亥杂诗?其二百二十》:“九州生气恃风雷万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞不拘一格降人材。”当时正值鸦片战争前夕面对危局诗人主张对内实施改革对外抵御侵略并针对人才备受压制的状况发出了“不拘一格降人才”的呐喊意思是不拘泥旧规选拔更多人才。

(综合自:《klklklk用典》、人民网、光明网等)

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编辑:TIER

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