王传涛

    近日，位于山西太原东仓巷的赖宁雕像从公众视野中消失，雕像被挪至一个山村存放。太原市鼓楼街办主任表示，雕像所在的干休所要进行环境整治，本打算将雕像摆进学校，但遭到拒绝。没找到接收场所才将其放至山村。（中国新闻网8月12日）

    小英雄赖宁，在我们这一代人的心中，是英雄，更是精神图腾，代表着正义与勇敢，为了保护国家财产，不顾个人安危。他与雷锋、黄继光、邱少云等人，都是我们孩提时代心目中的英雄，他身上体现出来的精神，很好的诠释了什么是“社会责任”。

    遗憾的是，就是这样一位真实的公民英雄，也面临着“拆那”的命运，而且在“拆那”之后，赖宁雕像因为没有接收场的问题被迫继续“守护山林”。或许从现在开始，在太原我们再也见不到赖宁的雕像了。难道这个城市不再需要弘扬赖宁精神了？这个时代不再需要有人保护森林财产了？这个社会，不再需要精神标杆与英雄雕像了？

    赖宁雕像的命运，与那位被称为“布鲁塞尔第一公民”的小男孩雕像的命运截然相反。在比利时，有这样一个传说：在一次反侵略战争期间，战败的西班牙入侵者在逃离该市之际，点燃了通往市政厅地下火药库的导火索，企图将市中心夷为平地。当时一个名叫于廉的小男孩发现正在燃烧的导火索，急中生智，立刻撤泡尿将导火索浇灭，使该市幸免于难，但小于廉却中弹身亡。到现在为止，在比利时首都布鲁塞尔市中心的埃杜弗小巷内，一尊作撒尿状的小男孩铜像，仍然屹立在那里。

    看后人对于廉雕像的态度，就能看到布鲁塞尔人对待他们英雄的态度远远胜过我们。也正是因为布鲁塞尔人的这种执著，这尊撒尿的小男孩雕像才起到了“一举两得”的作用：其一，该雕像已经成为比利时文化的象征和符号，并成为比利时的最重要景点之一，为当地旅游经济的创收立下了汗马功劳；其二，城市的历史与传统，在这尊雕像上得到了升华，这至少说明了比列时人没有忘记历史，没有忘记英雄。雕像存在的目的也正在于此。

    偌大一个省会城市，却容不下一尊占地几平米的雕像。这绝不是有没有接收场地的问题，而是我们所处的这个时代对待英雄的态度。轰隆隆的推土机，像新时代的殖民武器，将大量古建筑、历史文化名人居所以及名人雕像都夷为平地。殊不知，在片面追求房地产效益与GDP的同时，那些原本让我们自豪骄傲的精神与文化都被遗弃了。

    印第安人有句古语，如果我们走得过快，停下了歇一歇，好让灵魂跟上来。我们灵魂在哪里？这个答案并不难回答——在城市的废墟中，在被遗弃的雕像里，我们的历史、传统以及文化图腾处处可见。遗憾的是，在部分建设者的眼里，只有拆迁，只有高楼大厦，只有利润，只有GDP，而没有所谓的精神。