前尘今事，若易水犹寒；《狼侠行动》，似烽火长啸，让我在抗日战争刀光血影的嘶吼长啸里，纵横思绪，看一世“烽火”。

     人生一世，可谓“烽火”烈烈，没有安泰无虞的人生，只有战事迥异的烽火。杨智华，把困厄看成战争，高举求知奋进的“烽火”，锤炼着“位卑不敢忘忧国”的高贵情操；把创作看成战争，敬奉精卫填海的“烽火”，盼望着星星之火可以燎原；把变故看成战争，燃烧铿锵生命的“烽火”，张扬着战胜自我、超越自我、升华自我的人生境界。“烽火”交汇，便有了一本沉甸甸的《狼侠行动》，一个煤矿作家激情澎湃的龙吟虎啸，一段烽火岁月无声而歌的热血长啸。

    长啸如虹，烽火烈烈。打开全书，“1943年”这一特定的历史时空，距离1945年抗战胜利，若黎明前的黑暗——最最黑暗！平托出一个暗无天日的特定环境，暗涌来一片片苦难深重的哀喘、铁血搏杀的声潮，以及侵略者的狞笑、被侵略者的嘶吼……让本不慎重的心，倾刻沉淀，凝重而压抑，雕刻于生命血液的历史记忆，瞬间涌起千堆雪，悲愤卷涛。接着，“末伏天”带出“秋老虎”的暴戾之气，暗喻日本侵略者乖张暴戾，却如秋后蚂蚱——蹦跶不了几天。而肆虐魔爪之下，亡国奴的水深火热可想而知，揪人心魄。开篇，仅仅9个字，以白描手法，抑扬天地，已携击鼓开战声势，平地炸雷，长啸如虹，笔出奇峰，波澜跌宕，将一个宏大的历史空间，信手拈来，看似云淡风轻，却已波谲云诡，万马奔腾，奏响了节拍厚重的烽火长啸背景乐。

    凝神看去，“神狼山”四周，以鸟瞰视觉，采取“蒙太奇”式写作手法，逐步拉伸镜头，展现出农村根据地特有的风土人情，逐层推出日本鬼子、庄稼汉、陈善人、八路军、肖剑等人物形象，围绕扫荡、反扫荡主线，层层铺垫，悬念迭起，惊心动魄。其中，或顺叙、或插叙、或倒叙，游刃有余；或嬉笑、或怒骂、或呐喊，漓淋尽致；或方言、或词赋、或骈体，交相辉映。尤其人物、情节、战役，皆以滚雪球的方式，渐次恢弘；暗计、危情、围剿，更以生死一线的状态，惊心动魄。而最富传奇色彩的狼王“武武”，穿插在一波三折的“狼侠行动”中，我想，既是抗日群体不怕牺牲、英勇作战的性格象征，更是中华民族热爱和平、守土有责、敢于战胜一切邪恶的灵魂象征。缘于此，倭寇来犯，他“呜呜”不止，痛承失子只恨；爱人遇难，他“物物”皆无，不惜以生命代价去解救；关键时刻，他“武武”生威，率领狼群击杀强敌。所以，看到民族英雄凌云鹤慷慨激昂那一句：“苍天在上，山河为证，我全团弟兄没有辱没祖宗！”令人热泪盈眶：祖国，山河，是每个人内心最神圣的情感！生死关头，英雄——会毫不犹豫地用生命——铸就伟大祖国血染的风采！抗日群体——也在“烽火”烈烈中——壮怀激烈，仰天长啸：“你们胆敢再次逞凶，就以卵击石，自取灭亡吧！”

    长啸如歌，“烽火”人生。古往今来，既有“风火佳人”的传奇，也有烽火戏诸侯的典故。一本《狼侠行动》，不仅抗日烽火长啸，人性自我斗争的“烽火”也熊熊燃烧。当肖剑、陈英武等选择了国家与民族、正义与尊严时，苟德胜、彪蛮却选择了反民族、反人类，践踏人性、助纣为虐 ，成为邪恶与丑陋、卑鄙与无耻的典型代表。这，实质就是每个人自我斗争的结果，是人性的善恶之战、美丑之争，是每个人生存的抉择、生命的定位，也是“人”、“兽”之分的关键。人之所以为“人”，就在于人性光辉里的铁肩道义、铁血热忱，既顶天立地、坚韧担当，又俯仰无愧、光照天地。相反，人若成“兽”，甚至比最凶狠的野兽还要疯狂，会如日寇般不仅“吃人”，还变着法儿地以“吃人”为乐，挑战极限，“叼”着狼崽要“吃狼”。这样的叙述之下，是作者滴血含泪的心，在历史与现实的穿越中拼尽全力，挣扎呐喊的一声声：“国人当自强！”

    是啊，人若不强，任贼蹂躏；国弱不强，哀鸿遍野。战争年代，遭遇生存的残酷逼迫，一个人的“人”、“兽”之战或许会有诸多变故，甚至并轨。如银虎，由“人”而“兽”，又由“兽”成“人”，最终找回了丢失的灵魂。而凌云鹤、陈英武等，看似沦为“兽类”，实则坚忍“人性”，最终以黄河咆哮之势，洗刷耻辱，风掣红旗！他们，也是最可爱的人！是民族的脊梁！是热血沸腾的民族魂！和平时代，生存无忧，“人”、“兽”之战，应该旗帜鲜明、得以升华吧？然而，贪官杀人、城管施暴、跳楼讨薪等现象触目惊心，弄虚作假、颠倒黑白、混淆视听者屡见不鲜。更有俗尘喧嚣，如过江之鲫，为一己私利，上蹿下跳，不择手段，忘恩负义，全然一派“竞兽”大赛，不比人性比兽性，俨然一副“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以万民为刍狗”的跟风时尚范，岂不知天地以万物撑天地，圣人以万民称圣人，你若阳光，世界岂能黑暗？你若垃圾，净土何存？你若“米虫”，谁又能断定：历史不会重演？

     长啸如风，“烽火”乾坤。合上《狼侠行动》，烽火啸声依旧，思绪无法不沉重。当今世界，已由二战时期多级变轨，美、英、日暗通款曲，德、法、朝漠然以对，“中国道路”已然荆棘丛生。尤其当下，开通微信、微博、QQ,亲美派论资便不期而至，对问题无限放大，对成就讳而不谈，利用舆论潜移默化的作用，引领国人无视巨大太阳的存在，而以放大镜去透视肉眼根本无法看到的黑子。同时，抹杀刘胡兰、黄继光等英雄形象，兜售西方堕落的消极文化，和平演变言论雪片般飞扬，竟有一些人大声叫嚣：中国就是落后！中国归美国管就先进了！这，与汪精卫之流何异？简直不可理喻！然而，躬身反思，为什么会有如此论调？为什么那么多杰出的中国人要加入他国国籍？为什么出国移民成为最优越人生的价值标准？因为——我们确实存在着诸多不足！正如轰动一时的一份论帖所说：一中国人，面对一日本人，无法系统阐释自己国家的文化。而对方，不仅能够准确评析中国文化的优劣，更能讲出日本文化的趋势，讲出个体能够作为的具体事项。这就是差异！这难道不应该引起我们的反思、反省和警醒吗？所以，不论抗战与否，落后就要挨打！这就是铁律！是每个中国人都不能忘却的责任！

    再抚《狼侠行动》，反思煤矿与自身，更是百感交集。近几年，受全国经济下行影响，煤价下跌，产大于销，库存居高不下，只能关、停部分矿井，采取裁员、挖潜、节支等措施，内强素质，外抗“严冬”，遭遇着煤企最困难时光。此时，任何举措，首先该强的是人性、人品和人心，人性真善美，人品贵清俊，人心定乾坤，打赢抗击“严冬”的新抗战，岂不易如反掌？作为文人，更应奋笔疾书，弘扬主旋律，传递正能量，燃烧生命与事业的烽火，为新的抗战摇旗呐喊，为生命质量的升华而上下求索。恰逢铜川矿业公司（矿务局）60周年大庆，杨智华用心血换来的成果，长啸煤业“抗战”的“烽火”，表达着最迫切的心愿：以抗战烽火为由，燃烧个体，助燃煤业，助推中国！

     缘于此，再看杨智华写作目的与意义，不仅是烽火回忆与缅怀，更是时代的呐喊、呼唤与警示。他在呐喊：战胜自我，光辉人性，举好人格操守的烽火；他在呼唤：与其在疯狂攫物中华丽撞墙，不如在尽职尽责中步步精心，举好优雅前进的烽火；他在警示：“昔时人已没，今日水犹寒”，举好纷繁浮华中淡泊宁静的烽火！他以煤矿作家的情怀，郑重而言：一国一企一家一人，“抗战”烽火燃烧不息！正如习大大所说：未来，是一群正直、正念、正能量人的天下。真正的危机，不是金融危机，而是道德与信仰的危机。谁的福报越多，谁的能量越大。与智者为伍，与善良者同行，心怀苍生，大爱无疆。

    所以，看《狼侠行动》，待万民行动；听烽火长啸，啸境界人生！