清晨，站在冬日的窗前，一缕缕绵绵的炊烟，在眼前袅袅地飘升起来，那淡黑淡蓝的烟里，满是最平常人的气息，朴素、温暖且缥缈如画。入夜遥望碧天里的星星，也是美好的诗情画意。现实的风景可书写可绘画，但必须在锤炼中成长，耕耘更是一场修炼。“书海有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在人生求知路上孜孜不倦，踽踽独行活出自我何尝不是一种美好的修行呢！

    人生路上总是险滩连着平静的彼岸，深溪连着开阔的原野。有的人征服了高峰，又举目遥望更险峻的山头；探得了瑰宝，又跃试于另一次奇异的冒险；策马路过梅园，却一心想着直奔边关，戍国杀敌。这样的人不是痴顽，而是执著。他们在奔波里冲击生命的极限，在征服里体验生命的快乐，在无所息里实现自己的终极意义，最伟大是战士都渴望战死沙场，在死神带来的永恒憩息面前，他粲然微笑，死得其所。

 

    有得人驾一夜扁舟，凌万顷之茫然，却不想到达任何彼岸，只是徜徉自适，餐风饮露。他们秉烛夜游，访仙探鬼，只是感慨于岁月如寄，而风光无限，不得遍赏。

 

    这样的人，不是放纵颓靡，只是潇洒自如，他们在漫游里赏玩生命的细节，在驻足遐观中纪念流逝的时间，在诚挚的诗篇里讴歌造化的神秀。升仙的道人不问红光俗世，只在静坐修行中获得人格的圆满，生命的休憩。

 

    故而生有所息、生无所息只是对不同生活方式的一种注解，没有一种尤其高尚，没有一种尤其鄙俗。真正活出自我的人，都在自己的生活中实现了毕生的追求，获得了精神的圆满，活出自我的人绝不会像汲汲于富贵的高老头一样死在最后一次对金币的摄取中，而如被缚的普罗米修饰，在与天庭与痛苦的不懈抗争中使精神永驻。活出自我的人绝不会像沉湎于安逸的“多余的人”一样死在颓散的床褥上，而如御风列子，窥破了天地的原道，乘六气之变游于苍茫的宇宙。

 

    活出自我本身也是在生命意义里的一种慰籍：活出自我也是在愉悦祥和里对心灵的一种探索。在西西弗斯的推石上山的路上，也许就有过陶谢的履印。叹赏过沿途的风景，他们擦肩而过，互相问好。我们也不妨放下执著的争辩，循着人生的风景路且息且行活出自我。