雨季，娄底市的孙水河比较湍急。在孙水河依城区的一段，楼底市有一个亲水公园。2012年7月3日下午，有一家三口来到这里戏水。夫妻俩带来一个儿子。他们是开着车来的。突然，小孩虽然套上救生圈，却在水中央拼命往下沉。这对夫妻慌忙从岸边到水中央去，却一家三口都陷入险境。这时，救人者邓锦杰来到孙水河边遛狗。突然听到有人在河中心喊救命，他来不及脱去长裤和鞋，就跳入河中。在他的带领下，有两名市民也加入了救人的行列。当一家三口被救起上岸时，大家才猛地发觉率先救人的邓锦杰不见了。

      这时候，被救的一家人捡回命来，却置恩人生死于不顾，慌不择路驾车逃离。闻讯赶来的民众觉得这家人太不地道，有人拦住这辆车，说“救你们的人还没上来，你们怎么就走？”这家人一个说“关我什么事”，一个说“关我屁事”（女），硬是冲出人群，逃之夭夭。

      这家人逃跑的时候，其他民众一边报警，一边寻找邓锦杰。待最后终于找到邓锦杰，他早因溺水过久而身亡。

而那一家三口，竟然还是违犯禁令私自下河游泳。2011年，娄底市就已颁发通知，在孙水河公园这一区域禁止游泳，周边还设有铁丝网围挡。这家人是穿过公园的铁丝网私自下河游泳的。

      ——这便是这起救人英雄死于那“关我屁事”四字的大致情况。老航不才，把记者的新闻稿做了一些改动。

老实说，这样的新闻故事已经很难给人以很大的震撼了，因为一起又一起。一个英雄救了忘恩负义之人却丧失自己的生命，是这个世界最令人痛惜的一种悲剧。可被救那一家人，为何要忘恩负义呢？这类人，为何一再变成嘲弄我们社会文明和道理底线的混蛋呢？

      在一个比较健康的社会，不可理喻的混蛋之人固然有，但不会很多。一旦出现，也群体而攻之，令这样的人没有颜面在这个世界苟活。人的底线就是要有人性，否则，人就是丛林动物，甚至不如那些动物。某些动物，却还是知道感恩图报的。

      刚好这时候又一个新闻故事。某男，仅仅为了在单位混得好一些，却可以把妻子“贡献”给他的上司享用。待妻子不愿维持这种婚姻了，他才把妻子与上司的事告诉了上司的老婆。一个男人可以为了这一点利益，把妻子变成自己晋升或工资涨得快一点工具，说他是男人，实在侮辱了“男人”这个词。

      做人的底线一再失守，那些人模人样，貌似我们中华儿女的那种人和贪官污吏、坑蒙拐骗者、杀人越货者等，一同构成了中国社会的渣子。这种社会渣子越堆越高，变成社会的一大恶报。于是，不正常的价值观，颠倒黑白的生存哲学，在他们带动下大行其道。过去，文学作品把妓女塑造成社会的受害者，好多人被逼入了那一行。现实的真相是很多年轻女子，经别人劝说几句就不怕随便脱裤子了。传销害人。传销的理念，就是把自己的亲友给弄进那个局子里去。不从亲友下手从哪里下手？要致富，坑亲友。

      有人说，现在社会这种歪风，就是金钱至上，就是三十年改革开放带来的。果真如此吗？

      1950年代的反右，把知识分子的脊梁给几乎很彻底打断了。一个社会可以把最有学问也最能给社会提供智慧的人踩到脚底下，那是什么后果？反右仅仅是伤害的知识分子吗？然后，大跃进，吹牛说谎媚上之人不断升官加爵，这又会给社会带来什么？接着，要阶级斗争不要人性，要破四旧新四新，四新立不起来，旧的全给搞掉了，这又给社会埋下什么伏笔，想过没有？等到改革开放，某些禁锢松开一点，那还不是什么都在阳光下暴露无遗？丑陋的、邪恶的、卑鄙的东西，不断围困我们的国家。

      改革开放之后，要改革，须突破原有的条条框框。但有一天，在突破的时候理应建立新秩序，理应用民主法治的方法把中国带向真正的文明之邦。可是，我们的社会一些人却对民主法治异常恐惧。一些人幻想可以重建道德，可以继续用人治的方法来以德治国。他们不肯面对现实，中国社会的道德低下已不是依靠教育、引导能够解决的问题。尤其在一个无神论为主导的国度，人们没有对神的敬畏也就很难有对生命的敬畏。我们剩下的惟一选择也只能是用正确的价值观立法，用法来维护正确的价值观。大到主义、道路的价值观不容易达成统一意见，但许多具体的方面完全可以先行一步。

      比如对假冒伪劣重罚，严格执法。我们做得到吗？到现在为止没有做到。

      比如对贪官污吏见一个查一个，放倒一个。我们做得到吗？到现在为止没有做到。

比如那些雷人雷语官员表明就是素质差，应当予以清退，让他们变成普通民众。我们做得到吗？到现在为止没有做到。

      比如那些文抄公教授、三骂教授根本不配为人师表，应当有制度让他们另谋职业。我们做得到吗？到现在为止没有做到。

      比如那些环境污染的厂矿应当坚决关停并重罚。我们做得到吗？到现在为止没有做到。

      ……

      这些具有社会示范意义，可以给社会带来正气的事做不到，那么，唤醒国人良知与人性的凭据又在哪里呢？皮之不存，毛将焉附？