从北峰过擦耳崖、苍龙岭，华山极险处被我们甩在身后。走过了这一段，上面就是五云峰，苍龙岭将被我们甩到脑后。我抖擞精神，继续攀登。

     五云峰是通向金锁关的必经之路，过了金锁关就可以到华山东南西中各峰。这里台阶并不长，道路千折百回，别具一格，路两边青松成林，古松翠柏，无处不奇。细雨说来就来，在树丛的遮挡下，落在身上的雨滴并不多。路过一道观，有石凳石座供路上休息，也是个拍照的好地方，从这里向下看去，隐约能看到来时的道路， 九转十八弯在树丛之中时隐时显，老君犁沟像挂在悬崖上的天梯，一行行人像壁虎样慢慢移动，北峰在细雨中多了几份秀气，少了几份雄壮。一棵松树从崖壁下探出头来，从容挺拔，枝杆曲折形似鬼手，树枝上系满红布条，上面都写着“登上华山，一生平安”之类的字，布条随风而飘舞，象是一条条胡须，向行人显示着这棵千年古松的年纪。

 

     雨还是下着，并没有停下的意思。

 

     北京的游客没有和我一起继续走，只是告诉我他们先去西峰。呼和浩特的游客要先去南峰，然后再去东峰。我的计划是从北峰登顶，先去东峰、然后南峰、西峰、中峰、最后从北峰徒步下山。分道扬镳，各自前行。我披好雨衣，继续在雨中前进，天已大亮，一路下山的人很多，看来这场粹不及防的雨打乱了不少人的兴致。路边铁链上的锁越来越多，莫非到了金锁关了？抬目寻去，果然看到了金锁关翘起的屋檐。过了金锁关，就意味着到了华山最隐秘的腹地，就意味着离我一直想挑战的华山天险长空栈道和鹞子翻身越来越近，玉女峰上，冲灵剑已成绝响，思过崖上，是否还有大师兄的影子？

 

    金锁关是建在三峰口的一座城楼般石拱门，是经五云峰通往东西南峰的咽喉要道，锁关后则无路可通。杜甫《望岳》诗中“箭栝通天有一门”就是指的这里。道家认为，华岳为仙乡神府，只有过了通天门，才算进入仙境。所以有“过了金锁关，另是一重天的”的民谣。

 

    金锁关的传说—— 金锁关前后路两边的铁链上，有数千把游客锁在上边的锁子，称为“连心锁”或叫“同心锁”。全是夫妻或有情人上华山时买一把或一人买一把锁，到金锁关锁在一起，然后将钥匙仍到悬崖下。关于金锁关夫妻共同系同心锁。

 

    民间还有一个动听的故事。相传，三圣母因与应试举人刘玺相爱成婚，恼了哥哥恶神二郎杨戬，将其压在西峰巨石下，幸有玉皇大帝赐的护身金锁才免一死。刘玺赴京投考，金榜题名后，来到华山寻找圣母。圣母在山神、地仙的帮助下，二人逃至三峰口，不巧又遇巡山归来的恶神杨戬。圣母便用护身金锁，把她和刘玺的腰带同锁于路旁的铁索上，并将钥匙抛于悬崖之下，表示至死不分离的决心。后来人们在这里依险筑关，据说因此得名，相沿成习，自古至今。

 

    金锁关后面铁链上密密麻麻挂满了各式各样的锁，几条铁链被压得弯弯的，几乎无法再多加一把。我停下脚步，看着每个锁上刻字，字锈迹斑斑，上面大多刻着，”XX，爱你一生一世，永不分离”“让华山见证我们的爱情”“此情堪比华山坚贞，此生不渝”“XX，如果来生有缘，让我们重在华山相逢”，还有一些祝福家人平安之类。我抚摩这些或新或旧的锁，思索万千，试着了解他们当年在这里留下这一串串锁的心情，这么多年过去了，他们的美好愿望实现了没有？也许每个人当初在这里心情的各不尽相同，但他们的愿望都是美好的，都朝着同一个方向，都是最真挚的情感流露，是世界上最真、最美的表达方式，那一把把铜锁，留在了华山，留在了每个人的记忆最深处。

 

     中峰又名玉女峰，为什么叫玉女峰，这里有一个美妙动人的爱情故事，这个暂且不提，有兴趣的朋友可以搜索看看。我最早了解的玉女峰还是笑傲江湖里面，令狐冲和小师妹岳灵珊一起在这里自创冲灵剑法，每日练武过招，青梅竹马，两小无猜，玉女峰每个角落都留下了她们形影不离的影子。金大侠在写书之前从没有来过华山，却对华山的一草一木都了如指掌，真是让人佩服的紧。这时雨越下越大，水从台阶上流了下来弄湿了我的鞋子，走起来吱吱作响。台阶上方有经乐声传来，循声望去，只见一道观建在一块大岩石上，屋檐两角挂着个铃铛，道观后面有一排小木屋，貌似是道士们休息的地方。玉女峰被笼罩在一片薄薄的雨舞中，象个娇羞的少女，不会轻易打开她那撩人的心扉。这时经乐声戛然而止，若大一个华山突然显得静静的，几名道士鱼贯而出，看也没有看我们一眼，都是一束古装打扮，颇有些仙风道骨超凡脱俗之感。

 

    我选了一条去往东峰的路。风雨依旧，可跋涉一夜的人，此时却来了精神，因为终于可以在这山路上自由徜徉了，一颗悬了半夜的心也终于可以放下。谁知高兴的过早了，一条十几米高的云梯却突然横在面前，垂直九十度，真是天梯啊！有山水从石阶漫过，左手是万丈深渊，那情景足够让我们心惊胆战了。但我们还是硬着头皮，拽着铁链上去了。“要学那华山顶上一青松，挺然屹立傲苍穹。八千里风暴吹不倒，九千个雷霆也难轰。”京剧《沙家浜》里的一段唱腔突然脑海里回荡，只是改了一个字。来华山之前曾多次看过云梯照片，不以为然，此时站在上面向下一瞧，暗暗心惊，只见此梯高十余米，与地面垂直呈90度角，中上部外突，呈倒坎崖之势，梯上置悬索三条，人需挽索而下，面贴崖壁，背部临空，由于刚下过雨，一道流水从台阶顺流而下，更多三分险！

 

    东峰是华山主峰之一，海拔2096.2米。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔由一主三仆四个峰头组成，朝阳台所在的峰头最高，玉女峰在西、石楼峰居东，博台偏南，宾主有序，各呈千秋。峰顶生满巨桧乔松，浓荫蔽日，环境非常清幽。游人自松林间穿行，上有松柏绿荫，如伞如盖，耳畔阵阵松涛，如吟如咏，顿觉心旷神怡，超然物外。东峰有景观数十余处，位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹，象一巨型掌印，这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌，巨灵神开山导河的故事就源于此；朝阳台北有杨公塔，塔上有杨虎城将军亲笔所题“万象森罗”四字。在杨公塔旁多拍了几张照片，沿东峰观日出的悬崖边欣赏远处风光。只见云雾缭绕、白茫茫浑然一片。东峰在雨雾中愈发显得神秘。

 

    相传汉武帝时，卫叔卿修道于华山，武帝命使臣及其子度世到华山去召还，见叔卿与几个人博戏于石上，因而又名“博台”。又传说，赵匡胤为感谢华山道士指导，做官后来华山寻找此人。遇见道士陈抟，见有棋盘棋子放置于桌上，便打赌下棋，第一盘结束后，二人便来到此处继续下棋，两盘棋赵匡胤便输光了所带钱物，第三盘又把华山给输了，所以有“自古华山不纳粮，皇帝老子管不住”的说法。后来为纪念此事，后人就在这里建一铁亭。十年文革时期，铁亭被毁。1985年，在原处又建造一石亭，白石配绿树，更加美观。亭中有一石桌，桌上有当年赵匡胤与陈抟下棋时的残局，桌旁有四个石凳。

 

    东峰又名朝阳峰，是观赏华山日出的最佳位置，上有朝阳台为东峰绝顶，站在上面，可观东海日出 中峰居东、西、南三峰中央，海拔2037.8米，古时曾把它算作东峰的一部分。峰头玉女宫，传说是秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被称为玉女峰。

 

     游览完东峰，从东峰转向南峰拾级前进，两峰之间路途相对近了许多。从东峰转到南峰，看到南天门的飞檐翘角。游人也逐渐多了起来。三三两两的外国游客也来攀登华山。一位外国游客比划着向我问路，我外语几乎是个文盲，无法沟通。那人只好摊摊手走掉了。

 

     进入南天门后有几个大字“直通天庭”似乎再向上就来到了天上，穿过后门，果然别有一洞天。

 

    终于到了南天门，长空栈道马上就到，我心里一阵激动。进入南天门大厅，后又是一道观，一女道士正闭目养神，对来往的行人听而不闻。华山不愧是道教圣地，一路大小道观十余座，香火不断，至于供奉的是谁，就没有在意了，我匆匆闪过侧门，又爬上一块石头，只见一石门矗立在危崖上，高不过3米，石门内侧刻有“悬崖勒马”四个大字，似在告诉游人，前方已到极险处，不可再向前一步，赶紧回头为妙。我心砰砰直跳，知道是长空栈道到了，穿过石门，一阵风扑面扫来，吹的人睁不开眼睛，我急忙用手遮住，眯眼看去，一条不过尺许的“路”开凿在如削绝壁上，右边石壁，左边悬崖，一条铁链做成的栏杆。前面10多米远一个梯子垂直向下伸去，两旁挂有铁链，在风中摇摇晃晃，背后就是万丈深渊，这里海拔有2000米左右，下面能隐隐约约能看到光秃秃的小山峰，和一些在云舞中出没的松树，悬崖更远处依稀看到了平行的栈道，一排木板架在上面，右边崖壁上悬有一根铁链，左边只有呼呼的山风和无边的风景。

 

    南峰又名落雁峰，传说是因为回归大雁常在这里落下歇息。南峰海拔2160.5米，是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是“华山元首”。峰顶最高处就是华山极顶，登山人都以能攀上绝顶而引以为豪。有炼丹炉、仰天池、华夏之根等景点。宋名相寇准在这里写下了“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，俯首白云低”的脍炙人口的诗句。

 

    南峰上游客摩肩接踵，游人明显的多了起来。我站在南峰主峰的标志牌边，请人帮忙照了几张照片。边向西峰走去。

 

     西峰为一块完整巨石，浑然天成，绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表。徐霞客《游太华山日记》中记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。”李白诗中有“石作莲花云作台”句，当指此石。因此古人常把华山叫“莲花山”。登西峰极目远眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏开，黄渭曲流，置身其中若入仙乡神府，万种俗念，一扫而空。陈抟诗中有“寄言嘉遁客，此处是仙乡”的名句，有翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等景点，并伴有许多美丽的神话传说，其中尤为沉香劈山救母的故事流传最广。翠云宫是五岳的最高处，供奉有斗姆星君和华山三圣，他们是离天宫最近的神仙。

 

    西峰是华山主峰之一，因位置居西得名，又因峰巅有巨石形状好似莲花瓣，又名莲花峰。西峰为一块完整巨石，浑然天成，西北绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表。西峰最著名的莫过于沉香劈山救母的故事了，看过《宝莲灯》的人都知道，沉香的母亲三圣母被压在华山之下，沉香为救母亲手持巨斧劈开华山，他所劈的便是西莲花峰，因此莲花峰上留有一个巨大的斧劈石，斧劈石在供奉着三圣母的道观边儿上，当真有一条平如刀削的大裂缝，真是鬼斧神工。

 

    华山是座爱情山，她不仅有着“奇险峻秀”、神奇瑰丽、令人流连忘返的独特秀美风光，更有许多源远流传、可歌可泣、凄婉唯美的爱情故事。

 

     天下第一洞房的华山。“洞房"一词来源于华山。相传秦穆公的女儿弄玉善于吹笙，有一天晚上她梦见华山的一名道士萧史，玉箫吹的委婉动听，响彻四方，令弄玉如痴如醉。她被深深的迷恋了，她就告诉了她的父亲，非萧史不嫁。后来秦穆公派人去寻找，果然在华山找到了这个风度翩翩、仪表堂堂的男子，就择吉日在华山上为他们完婚，由于当时山上的条件有限，他们就在华山西峰的一个石洞里点烛为他们完了婚，因此成就了华山“天下第一洞房”的美名，也成就了华山爱情伊甸园的浪漫。　

 

     “洞房花烛夜”中“洞房”一词就源于华山西峰。过去，由于华山路险难于攀登，一般人望而却步，这就为早期一些要隐蔽修行的人提供了绝好的去处。而在山上难以找到筑观盖庙的材料，隐士们就凿石洞而居，修行悟道。相传在华山修行的吹箫人箫史和秦穆公的女儿弄玉在双双驾鹤成仙之前，曾到西峰莲花洞点烛成婚，为姻缘而起的“天下第一洞房”便由此而来。所以华山是爱情山，是爱情的见证。无论是相濡以沫的夫妻，还是初识的情人、恋人，一次携手华山之旅，必将情深意浓。当然，传说是人们对美好境界的追求，不可考证。现在的莲花洞题刻满目，文化氛围浓厚，是游人探寻甜蜜途中小憩的好地方，为了爱情，打破天宫禁律。《劈山救母》、《宝莲灯》的故事家喻户晓，故事的主人公刘彦昌和三圣母的爱情就发生在华山西岳庙。相传，刘彦昌为了光宗耀祖，上京赶考，途经西岳庙时进三圣母大殿虔心卜卦，祈求三圣母保佑他荣登金榜，功成名就。可是连抽三签，皆下下之签。刘彦昌心中大怒，就在庙墙上题了一首诗“怒怨圣母三娘娘，求神问卦无吉祥。到京若得青云上，打碎金身毁庙堂。”三圣母见有人诽谤，大怒，欲用神仙之术惩罚刘彦昌，可她举目向下一看，只见一英俊书生，风流倜傥，不觉动了凡人私情，冲破天条，与刘彦昌私结姻缘，王母娘娘命二郞神将三圣母压在华山西峰，后沉香用神斧劈开巨石救出其母，并在众神帮助下促使天宫修改了天条，为了爱情“神、人成婚”不再为天宫禁律。

 

     华山脚下破镜重圆：“破镜重圆”的故事也发生在华山脚下，相传华阴人隋越公杨素在辅佐杨坚建立隋朝时立下汗马功劳。在隋国灭南陈后，杨坚将南陈后主陈叔宝的妹妹乐昌公主赏给杨素为妾。尽管杨素对乐昌公主宠爱有加，但是乐昌公主因思夫心切，终日郁郁寡欢、以泪洗面。原来乐昌公主与丈夫徐德言两心相知，情深意厚。陈国将亡之际，徐德言曾流着泪将一块铜镜一劈两半，夫妻二人各执半边，他们相约，如果他们能够幸存于世，就要在第二年的正月十五赶到都市，通过铜镜打探彼此的消息。第二年正月十五，徐德言历经千万苦来到都市，果然发现了有一位老者在卖半块铜镜，而且价格不菲，他知道妻子还幸存于世，不禁悲喜交加，他央求老者将一首诗捎给乐昌公主“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”。

 

     乐昌公主知道丈夫的消息后，想到与丈夫咫尺天涯，难以相见，更是大放悲声，终日水米不进，后来杨素知道了事情缘由，被他们的真挚感情深深的打动了，他派人将徐德言请进府中，让他们夫妻二人团聚，携手共归江南故里。

 

     游览完西峰，意识下午2时许，从北峰步行下山到玉泉院还需要三四个小时。告别天下第一洞房，穿过十八潭桥、莲花桥，又一次来到金锁关。在北峰，我发现了纪念亭北侧的中华永固石。记着媒体上报到国此时：在华山仙峪发现一块至今二十三亿多年前的天然中国版图石头。我特意为这块石头拍了照片。然后沿老君犁沟下山，结束了我的这次华山之行。

 

   作者后记：
   壁立千仞巧天工，
   玉石似剑刺苍穹。
   梯径玄妙穿云雾，
   铁骨松韵展雄风。

 

     借用一位不知名的作者所写的诗权作本文结尾吧。从华山归来，我很有感触：我感受到了大自然的神奇和人类的渺小，大自然的奥秘无穷无尽，等待着我们去发现、去探索，人与天地万物之间，彼此的存在都不是为了主宰或征服。人与自然永远互相依存，只有遵循规律，坚持真理，人与自然才能和谐发展，一切违背规律与真理的行为，都将受到大自然的惩罚。

 

     世上无难事，只要肯攀登。只有心怀坚定的信念，再高的山峰都能被攀越。人生短短几十载，就要趁着意气风发之际去领略祖国的山川美景、开拓视野，为自己的人生留下一些美的经历和对大自然的理性感悟，即便自己老了，在回顾往事时也能为自己年轻时的作为而感到骄傲。“行千里路，胜读十年书”，一段美好的回忆收藏在了我的记忆中，我将用心珍藏，直到永远。

作者：冀中能源峰峰集团孙庄采矿公司 杨金辉

编 辑：肖平