在鲁迅故居前，远远就看见长长围墙上的鲁迅画像，是先生生前喜欢的那种黑白分明的木刻版画效果，短发短须，冷峻凝视，手指间的香烟缭缭飘向远方，这使我忽然想到了鲁迅《秋夜》里的枣树枝干：“一无所有的干子，却仍然默默地铁似地直刺着奇怪而高的天空。”进入“百草园”，看见的是一方菜地，没有野草，也没有高大的皂角树和虫鸣鸟啼，一行游人匆匆穿园而过，但那一段旧时的土墙立在那里却告诉我，墙根下留有少年鲁迅在此聆听油蛉低唱、蟋蟀弹琴和翻捉昆虫的脚迹。走近“三味书屋”，我轻轻放慢了脚步，怕是惊动了小小少年那一丝不苟的读书。鲁迅曾在自己的文章中写了在“三味书屋”读书时的顽皮和私塾老先生的博学与执迂，但他当年在书桌上亲手刻下的一个“早”字却告诉人们他学习的勤奋。就在“三味书屋”街沿桥下，停靠着一排乌篷船，我想从这里坐上乌篷船就可以划到鲁迅的外婆家，停泊在水中看社戏了吧。来到“咸亨酒店”，那里还挂有“孔乙己欠酒钱十九文”的木牌，留着当年一痕经营清淡的无奈。如今这里已是旅游一条街，每家店铺几乎都有“咸亨”字样，宾客接踵而来，人声鼎沸中。一些游客喝过黄酒、品过茴香豆后乘着酒兴，敞开衣襟，典着肚子在“咸亨酒店”的店牌下留影。在如今的繁华下面，也有人研究起鲁迅是如何“理财”，都进了些什么“饭局”来。但我想，先生笔下的孔乙己、祥林嫂、闰土、阿Q等人物还在我们的视野里，而先生揭示的“国民性”、“精神胜利法”还在一些地方发酵，“硬骨”和“韧性”的精神更待我辈发扬，远离鲁迅，会使我们变得平庸。

     兰亭位于绍兴市西南约十公里处，相传因勾践在此种兰，孙权在此设亭而得名，但它的名声大振却源于东晋永和九年，以王羲之、谢安为首的四十一位当时的名人贤士聚此流觞饮酒，赋诗唱和。我们依着山影，走过吊桥，在“茂林修竹”掩映下，观清流曲水，看鹅池凝语，当驻足在王羲之所书《兰亭集序》面前时，立刻感到一股古之清香优雅之风扑面。华夏祖先创造的奇妙汉字聚形声意一体，使意想万千的中国书法以唯一独特的艺术形式耸立在人类文化艺术之林。遥想当年王羲之面对良辰美景，畅叙觞咏，挥洒魏晋风度，汪洋恣肆，写下了这千古奇篇《兰亭集序》，其书法笔迹被后人称为天下第一行书，成为中华民族文化的瑰宝。据说王羲之将《兰亭集序》又反复书写过多次，竟没一篇能超过现场书写的。如今，王谢堂前燕，早已飞入寻常百姓家，但兰亭却成了人们心中的文化圣地。就在我们离开时，看到有人相坐在清溪曲水边，他们是在等那千年的酒杯么？

     诗以寺名，寺以诗显。《枫桥夜泊》这首唐诗，还是念小学从课本上学的，对诗中奇妙的意境和未曾听见却在意念中空旷悠远的钟声向往已久。当我站在寒山寺外的枫桥上时，天边的彩霞如片片枫叶给人温暖如旧梦归来，故人不见，钟声依然。遥想前尘往事，唐朝诗人张继怎么也想不到，自己官场铨选落第归乡，在此孤独凄切触景吟诵的一首《枫桥夜泊》，竟会随着寒山寺的钟声被千古传诵，而寒山寺也因《枫桥夜泊》的诗韵而蜚声中外。凝望着桥下停泊的画舫和无语的流水，不知载走了多少江南才子，当年与张继同时进士及第并选任为官的又不知有多少人，但他们早已淹没在浩瀚的历史中渺无足迹，而落第的张继却因一首绝妙的《枫桥夜泊》而成为千古一人。这就是唐诗的魅力，如渗透在江南骨子里的精魂，使寒山寺的钟声余音袅袅，穿透千年而不息。

     怎不忆江南？

作者：重庆一三六地质队 徐万凯

编 辑：肖平