五十年前的九月九日，开国领袖毛泽东平静安详永远地离开了我们。这个噩耗在当时整个中华大地传播出去，亿万中华儿女乃至世界人民都沉浸在巨大悲痛之中，用杰出的社会活动家雷洁琼参观毛泽东故居时的题词“私者一时，公者千古”来表达对毛泽东的无限敬意和深深怀念。
长相思，又到一年秋草吟
秋风瑟瑟又九月，岁月悠悠情难却，思绪绵绵无绝期，怀念切切在心窝。将日历返回到一九七六年九月九日，秋风含悲，一颗伟大的心脏停止了跳动，一颗巨星陨落在中华大地，一代伟人毛泽东走过了八十三个春秋，在祖国的心脏北京与世长辞。那时我十三岁，刚上初中二年级。只记得毛泽东主席逝世时，我所在的整个学校都哀声一片，那时既没有电视，也没有网络，从有线广播、收音机、半导体、报纸等这些传播工具得知，全国人民也是如此悲痛欲绝，沉浸在无限的悲伤之中。在那年的九月十八日，天安门广场举行隆重的追悼大会，全国各族人民都在悼念，全国各地停止一切娱乐活动，人人胸前插白花，个个胳膊裹黑纱。当时，我从学校回到家中，我七十岁的奶奶急切地告诉我：“毛主席的逝世就像是天塌了，每个人都心神不安”。奶奶的这句话，说出了毛泽东主席的崇高伟大，在亿万人民心中有着极高的地位和威望。按理说，如今毛泽东已经离开我们半个世纪了，人们早该忘记他老人家了。可是在他离开我们五十年的日子里，特别是每年在他的诞辰日、逝世日，亿万人民还是像他逝世时一样难过，日夜想念着他、崇拜着他、歌颂着他。九州大地从四面八方，毛泽东热一浪高过一浪。只要打开微信朋友圈、公众号、抖音、快手等网络平台，浏览一下网页，铺天盖地纪念他的文章和视频及留言，如雨后春笋。在毛泽东战斗过的红色根据地和他的故居及天安门广场的毛主席纪念堂参观瞻仰的成千上万的滚滚人流一眼望不到边，汇成了“思念的长河”。
这种思念才是真正的“永垂不朽”，也是对人民领袖的深切缅怀。“毛泽东”，一个响亮的名字，他的光辉事迹和正确政绩永远铭刻在亿万人民群众心底，甚至世界的每一角落。十年前我第四次来毛主席纪念堂参观，在人群中一位高大的外国朋友用汉语悄声谈论他来中国四次，每次都要来毛主席纪念堂。我好奇地问他：“您是那个国家的？为什么每次都要来这里？”他毫不犹豫地说:“我是古巴人，我崇拜毛泽东，他的伟大思想理论是全世界劳苦大众翻身解放的思想理论武器”。充分说明了毛泽东的世界影响力，毛泽东思想是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，其理论体系对中国乃至世界革命运动产生了广泛影响。
图（1）开国领袖毛泽东
忆趣事，“喝酒误事”启后人
纵观毛泽东的一生，曾参与过无数著名的历史时刻，国际层面的交际往来更是数不胜数，在各种场合自然免不了要以酒相待，其实毛泽东并不喜欢喝酒。在我小时候上学时，就流传这样的说法：毛泽东抽烟不喝酒，周恩来喝酒不抽烟，张学良又喝酒又抽烟。
从小就听过毛泽东“喝酒误事”的趣事，现在回忆起来很有启发，讲的是毛泽东曾在江西偶遇胞弟毛泽覃，兄弟相见，弟弟邀请哥哥喝酒一叙兄弟情，但是毛泽东却拒绝，原因很简单“喝酒误事，请你自便！”毛泽东不爱饮酒，是因为“喝酒误事”。据有关历史资料记载，在新中国诞生之前，苏联最高苏维埃主席团主席米高扬访问延安的时候，想要在酒桌上与毛泽东见高下。苏联天气寒冷，大多数苏联人都有饮酒的习惯，米高扬更是喝酒的高手，但是毛泽东喝酒并不擅长，这种场合由周恩来出面挡酒也不合适。为了不驳米高扬的面子，展现中国共产党人的热情好客，毛泽东想了一个办法，那就是“以辣代酒”，他用吃辣椒代替喝酒。
毛泽东是湖南人，能吃辣椒，不善于喝酒。早年毛泽东在北京大学图书馆工作时，就曾一边吃辣椒一边看书，李大钊看到了都啧啧称奇。可想而知，毛泽东是很喜欢吃辣椒的，辣椒伴他建立了新中国。
毛泽东巧妙向米高扬解释，中国人讲究“吃香的，喝辣的”，他让米高扬喝一杯酒，自己吃一根辣椒，谁坚持不下来谁就认输。两人先吃辣椒，结果米高扬吃辣椒不占上风，最终不住地喝酒，毛泽东则不断地吃辣椒，就这样，米高扬喝酒喝得酩酊大醉，毛泽东吃辣椒吃得面不改色。
对于毛泽东来说，辣椒就是他最特别的“酒”，别人能喝酒，他能吃辣椒，更是凭着吃辣椒把米高扬给灌醉了。毛泽东能吃辣椒足以称得上是“嗜辣如命”，但是，在长征的时候，缺吃少穿，别说辣椒了，野菜也难以保证，当时警卫员给毛泽东藏了20个红辣椒，毛泽东得知后不仅让警卫员如数退回，还严肃地说：“我们是红军，怎么能搞特殊呢”。在井冈山时期，艰苦的环境下根本吃不上辣椒，有一次炊事员为日夜操劳的毛泽东做了一碗白米饭，而战士们都是野菜粥，毛泽东发现后，将白米饭倒入野菜粥，与战士们共餐。在白色恐怖的日子里，毛泽东的朴素生活与国民党官员的贪吃贪喝形成了明显的反差。毛泽东投身中国革命的一举一动，正是我们汲取精神养分、补足精神之钙、牢记初心使命的生动教材和光辉典范。“人民有信仰，国家有力量，民族有希望。”我们要牢记总书记嘱托，不忘初心使命、传承红色基因、涵养浩然正气，为推进中国式现代化建设贡献全部智慧和毕生精力。唯有如此，才能无愧先辈、告慰历史。 图（2）毛泽东为张思德题词，发表《为人民服务》著名讲话
读雄文，明白事理增智慧
毛泽东一生为我们留下了宝贵财富，一套《毛选》就是最厚重的财富，一篇“文章”就是最透彻的财富，一本“诗词”就是最阔达的财富。毛泽东以笔为剑，字字铿锵，用文笔为中华民族积蓄了丰富的发展财富。
有一种人，他们的生活宛如被无形丝线牵扯的木偶，每一步都走得拘谨而紧绷。而另一种人，却如同在广阔天空中自由翱翔的飞鸟，自在从容，无拘无束。这两种人之间那道深深的鸿沟，从来都不是由钱财的多少来划分的，而是源于精神世界的贫富差异。毛泽东就是这样的人，他拥有的财富并不多，但他却活成了自己。他深入农村开展调查时，就如同一位洞察世事的智者，敏锐地察觉到了这两种人之间精神层面的桎梏。他穿梭在乡间的阡陌小道上，与朴实的农民亲切交谈，从他们的生活百态中，看透了这种精神上的束缚。那一张张饱经沧桑却又充满渴望的脸庞，那一件件看似平凡却又蕴含着生活哲理的小事，都如同重锤一般，敲击着他的心灵。他深知，这种精神上的束缚，远比物质上的匮乏更加可怕。于是，他将这份深刻洞察上升到了政治高度，挥笔写下了影响深远的《反对本本主义》，提出一个重要的命题就是“没有调查，没有发言权。”“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题”。细读雄文，更加明白其中的哲理。
毛泽东的《反对本本主义》中有这样一句振聋发聩的话：“盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。”把这句话放到人生的舞台上，又何尝不是如此呢？一味地照搬道理、盲从世俗标准，不敢遵从本心，就如同在人生的道路上戴着沉重的枷锁前行，每一步都走得艰难而痛苦。这是对自己人生最彻底的怠工，是对生命尊严的践踏。本本主义的枷锁，就像一张无形的大网，不仅束缚了做事的思路，让我们在面对问题时，变得僵化而教条，更禁锢了活着的姿态，也失去了对生活的热情和对自我的追求。那些被教条困住的人，如同被剪断了翅膀的鸟，永远无法在广阔的天空中自由翱翔。习惯用别人的标准来衡量自己，用世俗的规矩来绑架生活，遇事不敢思考、不愿遵从内心。看似步步稳妥，实则早已丢失了灵魂的主动权，成为了生活的傀儡。活在别人的眼光里，困在陈旧的规矩中，日复一日地消磨着自我，最终沦为精神上的穷人。即便拥有再多的财富，也无法填补内心的贫瘠，无法获得真正的幸福与满足。
人生本就不该被教条定义，更不该为别人眼光而活。我们每个人都是独一无二的个体，都有自己独特的价值和使命。钱财的匮乏，就像一场短暂的暴风雨，虽然会给我们带来一些困扰和不便，但只要我们心怀希望，努力奋斗，总会有雨过天晴的时候。然而，精神的贫瘠却如同一片荒芜的沙漠，一旦陷入其中，就很难再找到生命的绿洲。它会让我们的心灵变得干涸，让我们的生活失去色彩。唯有挣脱本本的枷锁，抛开无谓的顾虑，遵从本心、脚踏实地，才能打破精神的穷境，拥有一个充实、精彩、无悔的人生，拥抱心灵的富足，向着美好的未来奋勇前行。
领悟毛泽东的崇高境界，拆解非凡的思维，落地普通人的成长、认知与处世智慧，懂得安身立本的底层逻辑。美国前总统尼克松曾这样评价毛泽东“他的著作改变了世界”，原英国陆军元帅蒙哥马利说毛泽东是“凡人时代最不平凡的人”。毛泽东从山村农家一步步走上中国的政治舞台，力挽狂澜拯救劳苦大众，他和他的战友们率领中国人民缔造了中华人民共和国，从此中国人民站起来了。一代接着一代干，如今的中国迈进了“高速”发展新时代。
图（3）毛泽东与他的战友们 （照片来源网络） |