从毛泽东时代走过来的一代人，总有着别样的一些记忆。那时候，我们所能看到的书籍、画报上的图片报导，一般都是高举着拳头，愤怒批判的表情，一脸的深仇大恨。其间也有女性的镜头，其表情也大多如此。

但毕竟，女性，是个美丽的性别，即使在那样的时代，新闻或图片记者，也愿意将美丽的女性装入镜头，以增加画面的色彩感。

不过，那时的发稿要求，是有着特样的审美标准的。电影《海霞》中，主人公因为漂亮些，而且多少有些城市女性的脸相，因而倍受折腾，遇到百般刁难。在那么一个年代里，政治的要求，已经渗透到审美的标准里，因而，出现在主流媒体（也只有主流媒体）上的年轻女性的“美丽”，一定要是胖墩墩、黑里透红，强壮有力、铁姑娘式的，大多数其实也是“八个样板戏”女主人形相的翻版。这里我们先看看样板戏的几个女主角的照片，也就知道当时官方所推崇的女性美丽是个什么模式了：

《红灯记》里的铁梅《智取威虎山》里的小常宝

《沙家浜》里的阿庆嫂

《红色娘子军》里的吴清华

现代舞剧《白毛女》中的喜儿

所谓8个样板戏，是指1968年前后推出来的8个，当时并不包括《杜鹃山》，除了上述7个外，还有《奇袭白虎团》，但中间没有女主角。

样板戏，不仅是“戏”中的样板，也是其他方面的样板，包括“审美”。博主为了使这个说法显得更可信，这里，以1966年—1970年文革最激烈的年代里出版的《人民画报》、《解放军报》《中国画报（英文版）》等报刊所发表的女姓照片为例，择其最美者，组成两个“方阵”，借此回顾一下过去年代里，中国女姓曾经的美丽。

第一个方阵当然是女民兵。毛泽东主席曾经有《为女民兵题照》的诗：“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”因此，画报里，最多的也就是“女民兵”的形象，而所有的“女民兵”，一般是“飒爽英姿”的标准版：

海岛女民兵

草原女民兵

军营女兵

虽然是“标准版”的女民兵，但是我们仍然能感受到那种青春的盈动，她们质朴的表情和健康的肤色,记录着那一代人美丽的标准！

第二个方阵是劳动女性：

铁姑娘

知青女带头人

天津纺织女工

延安女知青

她们的青春,都是严严地包裹着的。这些画面，能进入当时的权威杂志发表，集中地代表了当时“官方”认可的美丽女性形象。转眼到了1976年的10月，长沙庆祝粉碎四人帮的伟大胜利，摄影记者镜头下的女性就没有了“铁姑娘”的“铁”，而更多是女性的柔美与丰盈。

长沙市五一广场庆祝胜利的姑娘们跳起欢快的舞蹈

从此，中国的姑娘们，走进了真正的春天，在尽情地挥洒着性别的美丽……