班组长常常会抱怨自己班组的成员难管理、班组建设老是落后于它班。心烦时动不动就朝着组员们大呼小叫，还美其名曰是：不施以重典不足以震慑人心。对于班组长的这些言行组员们并不认同，之所以能够忍气吞声也是没有办法的事。如果说这样的班组能够同心同德的话，嗤之以鼻的人我相信会很多。如何协调二者之间的这些矛盾呢？笔者认为关键取决于班组长的德与行。而要想能真正的有收获，不妨读一读《弟子规》这里会让你受益匪浅的。

　　《弟子规》这本书是春秋时期的圣人孔子所作。为何说他叫做《弟子规》呢？从字面意思上来看很明了，‘弟子’所指的就是学生，也就是父母的子弟；再广泛来讲，弟子可以说是每一个人。为什么？毛主席有句话讲的非常精辟“活到老，学到老”。人，可以说一辈子都在学习；既然都在学习，理所当然就是学生。 “规”是什么意思？就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。我们从这三个字，就可以了解这一本书的用意在哪里，就是教我们如何做好一个善良的人，做好一个孝顺父母的人，做好一个有礼貌的人。同理放到我们企业放到我们的一个班组来说，作为一个班组的核心人物如果你的心底很粗糙的话，你怎么能以一颗拳拳之心报答你的上级对你的信任，你又怎么能以一颗仁爱之心宽带与你相处的朋友和工友呢？而一个不能够知做人应尽的道理和应守的规范时，那么你的人品和德行就可想而知了，即就是你能用你所谓公权势力将他们所威慑，但是你做不成类似于白国周那样的人和事。因此，我们说闲来无事学学《弟子规》不失为一个改造自我、警醒自我、提高自我的一个良师益友。

　　学会孝不容易。在《弟子规》第一条中孔夫子说了：首孝弟。次谨信。这是什么意思呢？他是讲，我们的身体是来自父母，所谓“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。我们既然已经深深的明白，我们是从父母那里所来，我们就应该要知恩感恩。能知恩感恩，这个孝心才会生得起来。 而作为我们班组长来说，我们的衣食父母无疑是我们的企业，我们的企业给了我们能够体面工作，舒心挣钱的空间和机会，我们就没有理由不去感恩和知恩图报，这是做人的一个原则。孝，怎么做才叫孝呢？效法自己的上级领导在安全管理上的做法和方法，充实到自己的工作当中去，这样做我们才能禀承企业的志节、企业的志向。上级领导对我们的期望，好好去落实、执行发扬光大，这样才能代代相传。而不是我们现在有些人所感慨的是一窝不如一窝。“弟”是什么呢？此地的“弟”应该读成“悌”，在古字它是相通的，通我们现在竖心旁的“悌”。我们看一个“心”，再一个弟弟的“弟”，我们就晓得，做哥哥的他心里有弟弟的存在。什么意思？就是做哥哥的他知道懂得来照顾他的弟弟，做弟弟的也要友爱他的哥哥，也要尊敬他的哥哥。所以悌的意思就是友爱。

　　“友”，古人的造字就是两只手叠在一起。我们都晓得，兄弟姊妹都是从父母而出。在父母，视所有的兄弟姊妹，他的这个子女完全都是一样的，都是同气所生，就好像一棵树木一样，同气连枝。子女就像枝干一样，父母就像树，树本身的树干一样。所以说作为班组长的，不但要听从自己的领导对自己的安全工作的每一项安排，而且还要把工友当做自己的兄弟姊妹，彼此友爱，相互的照顾。想一想谁跟我们最亲？难道说我们的一个班组不是一个类似于家庭的群体吗？在班组里头，都是兄弟姊妹。兄弟姊妹不亲，又亲谁？只要心存此念，我想我们班组长的工作方法、工作策略等等新思路、新观点就会层出不穷，有了这样的行为，班组又何愁不能够有向心力、凝聚力呢？
其次就是修身养性。如何修身养性？有些班组长会说干了一天的活，累都快累死了，哪还有什么闲情逸致搞什么修身养性呢？是的，作为工作现场的第一责任人，无论是体力的支配上还是心智的投入上都付出了很多，但我说修身并不是很困难的事情，他并不占有你很多的时间，只是让你看看人家圣人是怎么教化人的，学学。所谓“修身”，就是修正自己的行为，修正自己不对的种种的言行举止。所以圣人说，我们的生活、我们的态度、我们的行为、我们的言语，一切的造作都要谨慎。简单的讲就是要有礼节，要知道制止自己不对的行为，要了解我们做任何一切事情都要合乎礼。什么叫合乎礼？就是你内心当中，要心存有恭敬之心。

　　要承认现在有的人一旦做了班组长就自我膨胀，认为天下老子第一，谁都不服谁，时不时就会高喊我的班组我做主。因为有了这样错误的观念，自由就成了个人为所欲为的遮羞布，所以班组才会出现纷争，才会不合。班组的成员就那么几个人，往往没有办法和睦共处，所以班组不和谐。所以我说班组长要懂得约束自己，懂得礼貌，懂得一切都有恭敬心，只有这样做了我们才能在立身处世方面，获得和谐。

 

 

本网通讯员：王惠武

编 辑：刘勋