反讽，是这部作品最突出的特点。书中的“笑料”无一为逗乐而逗乐，它让人乐得无奈，乐得酸楚，乐得不得不去深思。另外还运用了夸张与象征的手法，比如“羊肉汤”就是一种象征，作者不惜工本将羊肉汤写得色香味俱全，实际上象征着做人的本分：坚守本分，是安身、立命、重生、幸福之根。

　　事实上，十几年来，在那些煤炭资源优厚、小煤窑遍地丛生、但农业与轻工业极其羸弱的区域，这些敢吃螃蟹的当地村民以及外来客商，正是借由这样一个个并不显眼的井口，创造了一个个颇具争议的资本传奇。

　　然而，一说起煤老板，悍马车队、豪华婚礼、包机买楼、豪赌、二奶、矿难、带血的GDP……这些关键词俨然成了他们的代名词。“煤老板”缘何从一个职业身份，演变成为公众眼中一个语义复杂的称呼？

　　煤老板之“罪”，不仅仅在于他们成为暴发户与榨取血汗钱的代名词，也不仅仅在于煤老板几乎成为无文化、无价值信仰、无创新能力的同义词，他们甚至不被公众看作是正规意义上的企业家。

　　煤老板所创造的财富世界为何被称为黑金帝国？煤老板为何无法成为常规意义上的企业家？最主要的原因是，拥有煤炭开采权本身就不是一般商人所能做到的，而是商人逐利与官员腐败共生的结果，是官煤勾结的产物，而不是自由商业精神竞争的结果。

　　无论是谴责或者同情煤老板，都不应遮蔽我们对产生煤老板土壤的制度性分析，这一分析将让我们看到企业家精神的沦丧之缘，进入更深刻的制度层面分析，并对目前以煤老板转型的方式开创新产业的做法抱持冷静而客观的态度。

　　在关系国计民生的资源领域，煤老板注定只能是一个历史过客，转型也只是时间早晚的问题。离开这块熟悉的“黑金帝国”后，煤老板们该何去何从，他们所携带的巨资又会在哪里重新找到燃烧点？转型是个痛苦的抉择，更是一个艰辛的过程。翻开《煤老板》，精彩才刚刚开始。【《煤老板》王湛 著  江苏文艺出版社】