“闲谈莫论人非，静坐常思己过”是一种修养，更是一种品质。“人非圣贤，孰能无过”，只有心胸狭窄和目光短浅的人才津津乐道于流言是非，真正的智者从来不对人求全责备，而表现出一种镇定和宽厚。

       一代明君唐太宗曾问许敬宗：“耳观群臣之中，惟卿最贤，人有议其非者，何也？”敬宗说道：“春雨如膏，滋生万物，农民喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，普照四方，佳人喜其玩赏，盗贼恶其辉光，天地大尚不可满足人愿，何况臣乎？……是非不可听，听之不可信，评情并度理，莫听小人言，是非人皆有，不听自然无”。太宗说：“卿言最善，书以后人戒之”。这段话的意思是天地日月之大，都不能让所有的人满意，何况人呢，人人皆有是非，不听自然就没有是非了。思考以上话语，可以看到一种宽大处世的态度，不以人言是非曲直而动性驰情、费心劳神，才是真正的大家风范。

        然而在现实生活中，又确实存在着“人言可畏”的现象。总有些人喜欢在私下里对别人评头论足，飞短流长；更有甚者喜欢无中生有，拨弄是非，甚至对别人恶意中伤，人为制造一些不必要的事端。君不见，有的同事之间因“人言”而隔阂；有的朋友之间因“人言”而反目；有的夫妻之间因“人言”而离婚；更惨痛的，有人因“人言”而不惜以死来证明清白；有人因“人言”而发生严重的流血冲突。这种“人言”极大的破坏了人与人之间的感情交流，干扰了积极的工作情绪和和谐的环境氛围。这种制造是非者最终的结果只能是害人害己，自食其果。

        “流言止于智者”，真正聪明的人，是不会随意评论别人是非的。从理论层面上讲，每一个人所处的位置不一样，思维的方式不一样，看问题的角度和高度必然有差别，人又总是在随着时间和环境的变化而不断变化，妄下定论是不明智的表现。从道德层面上讲，“己所不欲，勿施与人”，你既然不希望别人评论你的是非，那么你也不要随意评论别人的是非。当然，善意的批评是另一回事，出发点不一样，最终效果也不一样。我们莫论人非，但人论我非时，也应表现出胸襟和气度，有则改之，无则置之，谣言终归是谣言，时间会证明一切，善良的人们也会理解和宽容。

        “论人非”于人于己都无利，而“思己过”却有利于提高自己的思想境界。不论是宗教还是我们马列主义都很重视自省，有道是“一日三省吾身”，经常反省自己可以使自己的内心更安宁，可以避免出现更大的错误，是个人道德修养的一种重要方法。一个真正懂得“严于律己，宽以待人”的人更能获得别人的尊重，因为“人无完人”，没有谁敢说自己没有缺点，没有过错。

        “君子之过也,如日月之食焉：过也,人皆见之；更也,人皆仰之”。我们都喜欢君子，不喜欢小人，那就从“莫论人非，常思己过”做起，修养自身，善待他人，传播善意，弘扬正气，为他人也为自己努力营造一个和谐良好的工作生活氛围。 

 作者单位：济宁能源发展集团运河煤矿

 

本网通讯员：高维东

编 辑：火花