新年伊始，新《水浒》火速占据荧屏，但也惹来口水不断。其中，争议最大的就是武松与潘金莲扑朔迷离的“叔嫂情愫”，名著迷们纷纷诟病：“名著改编要有度，武松怎能对潘金莲有情？”（大洋网-广州日报1月4日报道）

      在导演的运作下，新潘金莲造型清纯不说，导演鞠觉亮还特地对她的凄楚身世、失意爱情进行了细致刻画，似乎有意为其“脸谱化”的荡妇形象翻案。而与老版《水浒》中武松的决绝无情不同，新《水浒》中的武松则平添了几分柔情，面对清纯性感的潘金莲，经历着激烈的内心挣扎。

      鞠觉亮表示：“新武松是一个铁血柔情并存的汉子，叔嫂情感戏可以有。这不是对原著的颠覆，恰恰是尊重。”武松的饰演者陈龙也直言，“对武松来说，潘金莲是他接触过的第一个女性，相貌迷人又温柔体贴，再加上身世可怜，两人之间产生感情纠葛并不让人意外，我想武松一定是喜欢过潘金莲的，一直向往家庭温暖的他也很享受身边有这么一个女性照顾。”

      不论水浒传本身有多少缺陷，有多少糟粕，纵然是对女性的侮辱，可作品就是作品，反映的是历史现实，反映的是时代特征，不然何以流传至今。在那个时代，女性就只是这种地位，一味地迎合现在某些口味，只会大大让名著逊色，也会篡改其本意。

     一直担心新水浒传会盯住仅有的几个女性大做文章，果不其然，今天的导演仍然摆脱不了这些肮脏的东西，而且竟然把视角放在一个英雄和荡妇身上，如此之颠覆，究竟是要说明什么？

      我想，大抵不过反映了如下三种现实：第一，说明了当今社会的思想颓废，尤其是在娱乐圈，更是乐此不疲。什么婚外恋、二奶、小三，都成了他们心中的主角，不三不四、不明不白、边缘畸情，都会让他们兴奋不已。不是有位大名人说过，现在的社会包二奶很正常嘛。所以说，在他们看来，这并没什么，即使是历史的英雄，也非要安一个才好。

      第二，说明了当今社会存在的唯利至上、拜金至上。不可否认的是，这又是制作方的又一次炒作，为了吸引民众的关注，为了提高收视率，为了获取巨大的利润，他们不惜走些邪道，不惜颠覆传统，不惜刺痛民众神经。其实他们忘记了一条，名著为什么长久流传？那是因为他们身上闪耀的艺术光辉，而不是那些糟粕的东西。

      第三，说明了当今文化界的保护监管乏力，尤其是对名著的保护，在法律上还是一个空白，缺乏足够的保护。本来，艺术是可以加工的，是可以修改创造的，然而在原著上的创作必须遵从原著的本意，可是今天的所谓著作者们，就敢拿传统来颠覆、来篡改。

      最近以来，关于颜如玉被删除、鲁迅文章大撤退、三字经也不能全读等论调纷至沓来，一时间，我们的国学、我们的传统似乎都成了洪水猛兽，不知道我们的先人是怎么过来的，中华民族是如何昌盛的，今天的人们究竟要干什么。

      面对中华名著，我们当然要有扬弃，不能一味继承，但是我们也要遵从历史，遵从时代，保护他们，也是当前的一个重要使命，不能任由某些不良文人来百般糟蹋，这样不仅是在侮辱我们的祖宗，也是在误导今天的人们。