廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。在经过三十多年的改革发展之后，今天，当人们的物质文化生活水平有了较大的提高，温饱之忧似乎已成历史，人们满怀信心，向幸福之路迈进。但随之而来的社会糟粕也令人鄙弃。而廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。

 

      古语云：“欲治其国者，必齐其家；欲齐其家者，必修其身；身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后平天下”。而贪赃枉法，不但害了自己，更无益国家，手里有了权，应把目光放远，把权用在为人民服务上。不能将这种人生斥为“旧观念”而加以“改革”。

 

      一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种廉洁，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种廉洁。一个人要有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的抱负，那么他的人生将是美丽的，他也将得到人们尊重。为此正应了古语“廉则国昌，腐则国灭”地道理。

 

      “人怜直节生来瘦，自许高材老更刚”。修身养德，从古到今都被看成做人之本。人们赞扬那些有气节，有善行，能正己，能恕人的品优德高的君子，而鄙弃那些毁节苟生，损人利己的小人。大凡以国家民族利益为重、忧民之所忧，乐民之所乐的人，也都是注重修身、志廉节高的人。由此看来，任何时候，那种任人论才不论德的做法都是错误的，历史上，宋代的蔡京、秦桧，明代的严嵩不可谓无才，但都是千古罪人，为人民所不齿。在我们今天的社会，修身养德更有它不同以往的意义。我们希望我们社会中的每一个人都能把自身修养看得和自己生命一样重要，在建设物质文明、精神文明的同时，建设更高水准的政治文明。

本网通讯员：内蒙古元宝山露天煤矿李翔宇

编 辑：一帆