“清明节放假，你到哪玩？”这个问题是我近期所听到的频率最高的一个问题。笔者是高校的大学生，类似于清明节这样的传统文化的回归，感受最深的是传统文化所带给我们的“公休日”。其中旅游市场的触角延伸到校园是这一现象的推波助澜者者之一。学校一向被认为是文化传承之地，但是传统文化的回归对于大学生来讲为何沦为被“享受”的公休形式了呢？

　　出门在外的“无奈”

　　大多数大学生就学的城市离家较远。像清明这样的假期大部分学生出于时间和经济的考虑，一般是待在学校或是约上三五好友就近出游。对于传统文化的体验也就只限于旅游的形式了，而旅游又能给我们带来多少真正的传统文化的熏陶呢？离开了家庭的大学生在对传统节日，传统文化地体验也就被大大地削弱了。所以像清明节这样的传统节日在高校已部分异化为“旅游节”了。

　　对传统文化理解的浅薄

　　应该改说对传统文化回归的呼声在近几年才逐渐为人们所重视。“国学”，“讲坛”等形式纷纷走上银幕，但是现在“传统文化回归热”似乎有退温的趋势。真不知道全社会对传统文化的尊重何时才能“真心”。大学生对于传统文化的理解也是很浅的。大学生从道义上都念念有词地说要继承中华民族优秀的传统文化，但是真正对传统文化地理解与内化明显是无意识的，实质是一种“伪回归”。举个简单的例子讲，有多少大学生对于清明节的典故是清晰的，清明节的文化内涵有多少人是真正体悟的？大学生思想体系里传统文化的缺失归根到底是社会责任感的缺失，对传统文化思想意识的空洞。对于此我们大学生自身要反思，社会公共力量也要通过各种方式对分散的，不自觉的意识进行整合，唤醒。所以长远而有效的传统文化回归的路径还要我们个体和社会的不断探索。

　　传统文化正式席位的空缺

　　“踏青寻青”固然是清明节的组成部分。但是在大学校园里像清明、端午、中秋这样传统文化节日带给我们的大多是外出旅游的“福利”，学校这方面对于更具体的文化引导还是做的不够的。就笔者的体验，学校在这些传统节日里甚至基本是“不作为”的，有的也是零星的“胡作为”，没有形成气候和长久稳定的机制。学校这个“文化场”居然没有传统文化的“正式席位”显然是一种历史的悲哀。反观现实，传统文化在大部分高校里的“地位”甚至低于社会这个“大熔炉”。学校应该是传统文化回归大潮的“前头浪”，但是目前这一社会义务校方是没有尽的。说到底，年轻人是担当传承文化使命的主力军，使文化在代际之间的平稳衔接。年轻人之中的大学生应该是主力军中的先锋队。

　　对传统文化的“伪回归”大学生的“拨乱反正”需要包括我们大学生在内的各方出力，才能将传统文化的精髓深入我们社会的骨髓。

本网通讯员：徐张赢

编 辑：刘勋