《法制日报》6月2日报道：一盒粽子售价近400元，每只粽子卖到几十元。有专家叹问：粽子也效仿“天价月饼”，欲走过度包装的“高贵”路线？

　　端午食粽子，中国千百年来的传统。然而当豪华粽子上市大行其道之后，这个食粽子的传统会不会被功利化所污染？

　　粽子的传说之一是祭祀屈原，“以饲蛟龙”，为的是祭祀活动顺利进行不被蛟龙抢食。或者为打捞屈原投江之身防止屈原尸身不受鱼龙吞食。那么也可以这样说，粽子的传统意味注满了纪念意义、祭祀意义及“急就”意义。它可以添加枣类豆类肉类甚至鱼肉，但万万不可再添加不必要的包装及“奢侈”内涵，这不仅与纪念屈原、传承中华节俭文明相悖，当然也与千百年来形成的祭祀屈原习俗相悖——哪有将粽子添加进若干鲍翅参贝之后再行抢救屈原之理？

　　当粽子华丽转身化为民间食品之后，它仍然是小民之食而非宫廷“御膳”。既然如此，何必非要拿粽子当作高附加值高利润之“赚钱物”呢？

　　“天价月饼”已经走过了上千数千的高位，表面上是商家赚足了银子，而其负面影响不过是给腐败现象提供了一个巨大的媒介而已。而在心理层面，不过是给贫富分化现象又提供了一种刺激物而已。那么，“天价月饼”的正面意义何在？是拉动了GDP还是拉动了贪官贪得无厌的贪腐欲念？买者不吃，吃者不买，凡是吃得到这种数千上千礼品月饼者，几乎百分之百是权势者官帽者，这恐怕毫无疑问。

　　而“天价粽子”的结局又会是怎样的？别看粽子未经烘烤不宜长期保存，但谁都知道家家都有冰箱，远远不是历史上的粽子难以保鲜了。如此以来，则官员完全可以敞开了“收藏”天价粽子，供自己想吃就吃而无保鲜之忧。

　　从“天价月饼”的豪华包装来看，它并不仅仅是一块月饼这么简单，它还可以进行无数令人想不到的再包装。或用银盒或用金盒或者置入另外的高档收藏品，这些包装形式最令有权者官帽者“心动”，且可以防人眼目。即便真正有腐败行为暴露的那一天，吃人块月饼算受贿吗？这岂不又成了腐败者的另一层过度包装之“遮羞布”？

　　“天价粽子”也一样，完全可以跟“天价月饼”有样学样、如法炮制，即可以饱腐败者权势者的口腹，又可以包装进其他腐败的“内涵”，促进的是腐败现象，传承的是腐败文化，然而与屈原“吾将上下而求索”之追求真理的精神岂不是背道而驰？

　　“今年过节定收礼呀，收礼就收人民币。”尽管不是广告词，但这样的广告词是不是贪官们践行的行动与信条？退而求其次，“天价月饼”与“天价粽子”，也是腐败现象的“次媒介”。绝没有一个天价粽子会送到低保户手里就可以反证这种“次媒介”现象。当春节中秋等大节日一概被腐败现象感染之后，留给传统节日端午的一只干净的粽子也要被赶尽杀绝吗？

　　粽子当然还应当属于屈原，为何不能留给圣洁的屈原一只干净的粽子？（李振忠）