当年的黄世仁要娶的老婆，必须与他门当户对才行。即使不能当大老婆，只当小老婆也是这样。

　　我是个75岁的离休干部。看到现在有的大学生主张喜儿应该“嫁给黄世仁，大春当情人”，可以理解。但这种主张是不可取的，也与人生观、价值观、爱情观和婚姻观有关。

　　首先，我们应该知道：黄世仁为什么强奸喜儿？他会娶喜儿吗？黄世仁所以强奸喜儿，并不是他真心爱喜儿，与喜儿有什么爱情，而是为了发泄他的兽性，玩弄玩弄而已。要知道，当年的黄世仁要娶的老婆，必须与他门当户对才行。即使不能当大老婆，只当小老婆也是这样。喜儿是他家的使女，不具备这个条件。所以黄世仁肯定不会娶喜儿。喜儿若想嫁给黄世仁，也只是个梦想而已，不可能实现。

　　第二，人类由群婚制发展到一夫一妻制，是一大进步。现在有人主张既有固定配偶又有情人，即一夫多妻或一妻多夫，是一种倒退，大大的倒退！其爱情观和婚姻观都是不专一的，都是不可取的。

　　第三，现在有的女人，愿意被人包养为“二奶”甚至“三奶”“四奶”，其人生观、价值观更是不可取。一个人来到世界上，总要为社会尽一份责任，为人类做一些有益的事情，不能只吃喝玩乐。一天无所事事，只会吃喝玩乐，是一种寄生虫生活，有什么意思呢？把自己当作被别人玩弄的工具又有什么意思呢？这样的生活快乐吗？值得自豪吗？没有爱情的婚姻幸福吗？答案不用笔者说了。

　　第四，现在包养“二奶”“三奶”“四奶”者，或者愿意被人“包养”者，都是不道德的，也是不合理更不合法的。所以他或她都只能进行地下活动、暗中交易。一旦公开身份或公开交易，必然遭到社会谴责甚至法律干预。

　　《北京文学》开展这一讨论，是针对现实的不良风气而进行的，具有重要的现实意义。这对当代青年是个教育，对扭转社会不良风气肯定会起到好的作用。这是文学对社会生活的重大干预，值得提倡！