司马童

　　“我们接的工程，干了一年多时间，剩余300多万元难以结算。”日前，在郑州市南裹头黄河滩区，多名施工者挖坑“活埋”自己进行“自虐式”讨薪：几名男子手握事先准备好的牌子，上书“还我血汗钱”等字样，跳进坑里示意同伴挥铁锨用黄沙掩埋住身体。(8月10日新华网)

　　且不谈论造成欠薪结果的是非曲直和客观原因，在我看来，郑州上演的“活埋讨薪”一幕，或许再度隐喻了“举报不如见报”的现实困境。当遭遇欠薪的弱势者，备感孤立无援之时，他们只能继续延用一种屡试不爽的讨薪“绝招”——吸引媒体关注，扩大社会影响，争取合法权益。

　　只要稍稍留意媒体内容和新闻报道，这些年来，有关通过采取出人意料的举动，来实现“讨薪”迅速成功的事例，可谓彼伏此起、屡见不鲜。除了比较寻常的突出“人数优势”，跪在地上请求付薪，还有包工头的“裸奔讨薪”，打工者绑住自己的“吊空讨薪”，甚至还出现了男子站立街头，手举一纸“拍卖妻子乳房”广告的“另类讨薪”。耐人寻味的是，但凡这类以非常规手段表达欠薪之苦的事件，经过有关媒体的跟进采访，往往也确实比“走正常渠道”申诉反映，更具收效和速效。

　　普通劳动者未必不懂得需要“有尊严地活着”，然而，倘若不是相关“常规渠道”和“有关部门”的办事效率不敢恭维，又怎么会甘愿“放弃脸面”，投入到力求“小事化大”的“讨薪表演”中。而新闻媒体求“新”求“异”的报道规律，自然而然也“激发”了众多被欠薪者的“创作潜力”。所以，这次郑州出现的“活埋讨薪”，说穿了同样也只是“为博关注强挖坑”的“被迫创新”罢了。想想这些劳累许久、讨薪无望施工者的悲苦心情，虽然一些置身事外者可以高谈阔论于“相信法律”、“合法讨薪”，而我却实在不愿再去指责他们的举动“缺乏理性”。

　　可以说，在局部地区和特定范围，“举报不如见报”的现实困境不除，一些弱势者绞尽脑汁“设计”更新更奇“讨薪怪招”的行为，估计也就很难看到结束和终点。这绝非被欠薪者的“尝到甜头”而“变本加厉”，其实更该视作是对执法不力者的无声痛斥。当然，笔者并不介意有人出来，语重心长地提醒本人，过于宽容“表演讨薪”有助长胡搅蛮缠之嫌。那好，试问你在自身合法权益受到不是太大侵害的时候，会选择挖个大坑跳入其中，任人取笑地“活埋讨薪”么?

“活埋讨薪”这悲情诉与谁听?

　　7日，在郑州市南裹头黄河滩区，多名来自信阳的施工者挖坑“活埋”自己进行“自虐式”讨薪。(8月8日新华网)

　　近年来，农民工血泪讨薪事件一直没有停止过。早在两千多年前，孟子就提出了“劳有所得”的思想，这也是我们信奉的儒家文化，但如今对它的传承，只能用“汗颜”二字来形容。《农民工讨薪歌》广为流传，让我们看到了农民工维权是多么艰辛。

　　农民工之所以会采取 “自虐式”讨薪，主要是在现实生活中，通过司法渠道讨薪不仅程序复杂，而且需要聘请律师，需要律师诉讼费，再加上司法不独立，即便真的付诸法律，也难以不受到各方力量的约束。所以，他们除了这种略显极端的讨薪方式外，似乎再没有其他方法了。从跳楼秀、跳桥秀开始，再到开胸验肺、断指证清白。似乎，每一部讨薪史，都是一部血泪奋斗史，这样的悲情，其实就是借助舆论的关注力量，来获得属于自己的权益。只是，这悲情该诉与谁听呢?又该由谁来解决问题呢?

　　对这，不得不发问的是，要多少农民工的血泪行为艺术，才能唤起相关部门解决讨薪难这个现实命题，从而撑起农民工的生活尊严?这治本之策，自始至终都是依靠制度的发力，而不是老板的良心发现，也就是制定便民的司法机构，完善劳动者的权益保护机制，唯希望这，不要让农民工等太久。