最近，中国著名歌唱家李双江之子因违反法律而被“拘留”，各方议论不一，众说纷纭；然而透过现象看本质，拔开迷雾现真情，深入细致分析之，却又不免令人感慨万千：

富贵乃成功“父母”

    俗话说，“失败乃成功之母”。然而当我们看到李江双之子4岁便入选中国申奥形象大使、学钢琴，又连续三届获中国青少年书法大赛铜、银、金奖和15岁开宝马名车时，就不禁要让人怀疑这句话的准确性了！谁说唯失败是成功之母呢？“富贵”不也是成功之母吗？自古以来，生于富贵之家莫不是成功的不二法门。君不见父母富贵的、嫁入豪门的和樊龙附凤的，这些与富贵有缘的人，莫不个个是“成功人士”模范。

天生“神童”与少年伤仲永

有人说，年轻时就成功的人，长大了未必能成功，这就象古代的伤仲永那样，小时候是“天才”，长大了却智商平平，毫无建树。这种说法确实很有道理，因为人在出生后智商都是很高的，小时候人人都很可爱机灵，只是因为后天的教育不当，才使人变得愚蠢和固执。这种说法用在李双江之子身上，也不无道理。你看，李之子本来天资聪颖，然而却犯了常人所不能容忍的过失。为什么会这样呢？难道是他的智商不升反而下降吗？非也！因为“聪明与不聪明、懂事与不懂事”，乃是针对世事常情来说的。人当初来到这个世界时，虽然智商都是很高的，但一切世事都是陌生的，而通过教育和学习后，人们才懂得了许多世事常识和人世间的“游戏规则”，不太懂得世事的人便会被人认为是“傻子”；不按正常规则出牌的人，便会被人认为是“不懂事的人”。世事的丰富多彩和变化无常，便要求人要努力认识世事、适应世事和按规则出牌，否则便会干出“不懂事”的荒谬行为。所以如果对孩子听之任之、灌输错误思想或以为是“天才”而娇生惯养之，就会误人子弟，这种人一旦进入社会或离开温室家园的保护，便容易失去生存能力和竞争能力，甚至带来可怕的社会后果。

“富二代”最需要的是什么？

说来说去，又回到了人们最关心与最棘手的“富二代”问题上来了。“富二代”，这个褒贬难分的名词，正如我们对“富二代”本身爱恨交加一样，总是有一股说不清、道不明的滋味。有人说，这是富人堕落的表现，是仇富心态的反映。然而，这个社会谁没有堕落呢？这个社会谁没有比以前富裕呢？说人堕落，指的是谁呢？仇恨富人，仇恨的是哪种富人呢？没有人说得清道得明。在中国，这个社会早已是“没有不堕落，只有更堕落；没有不富裕，只有更富裕。”既然人人都堕落，人人都富裕，又哪来的理由说别人不应该堕落和仇恨别人富裕呢？！五十步笑一百步，不是很可笑吗？！

然而富裕起来的中国人，腐败和堕落却像影子一样追随着他们，女子娇生惯养，缺乏吃苦精神和耐性，对健康、爱情、学历和事业，甚至人际关系，什么东西都企盼用金钱购买，而对于拥有金钱，却一刻也不能等待！于是乎！社会上的投机取巧、弄虚作假和偷盗抢骗等“不懂事的傻瓜行为”屡禁不止，以至于社会治理成本越来越高，社会问题防不胜防。

归根到底，都是因为“富二代”从小就被灌输了太多的金钱观，从小就知道了太多的社会黑暗面，从小就体验了太多的堕落生活；但金钱却不能满足他们，黑暗却不能成长他们，堕落生活却不能拯救他们。所以说，这些“富二代”最需要的就是不要让他们从小就太容易拥有金钱，不要让他们从小就知道太多的社会黑暗面，不要让他们从小就过上太优越的生活；等他们真正需要时，才让他们拥有金钱，等他们成熟后，才让他们知道社会黑暗面，等他们付出足够多了，才让他们过上优越的生活，这样他们就会真正的强大起来。

“杀鸡”能否“儆猴”？

当然，也有人说，李双江之子“被拘”，不过是“杀鸡给猴看”，是用来警告中国所有“富二代”的，李双江之子不过是“枪打出头鸟”被打中而已，谁叫他父母“名震天下”呢！

这种观点，不禁让人联想到中国自古以来的一个治国理念，即所谓的“粗放式经营”。这种所谓的“治国理论”，经常使某些中国人沾沾自喜，窃以为掌握了治国的要诀，却不知中国自古以来社会问题层出不穷，都是“杀鸡儆猴”惹的祸：

其一，明明是“猴子”犯错，为何是“鸡”被惩罚？此是为不公！其后果，轻则让人心不服，使人心寒，失去集团号召力；重则结下世仇，引起派系恩怨、引火烧身和人人自危。

其二，明明不只是“鸡”犯错，为何只有“鸡”受惩罚？此是为不平！俗话说，法律面前，人人平等，“抓典型”的法子算什么呢？莫非是执法者想偷懒省事，或是想网开一面？究其后果，轻则让人学会伪装、隐忍，重则让人学会说假话、谄媚上级，成为伪君子。

其三，明明知道“猴子”是非常乖癖的动物，怎么可以用“儆”的方法来警告它们呢？是为不明。其后果轻则让“坏猴子”逍遥法外，重则“坏猴子”越来越多，合伙欺负“老虎”。

其四，明明知道“鸡”是老实的动物，不懂争辩，无力抗争，为何还要拿“鸡”开刀？此是为不智。究其后果，轻则让人不相信上级，以为只会拿老实人“开涮”，重则让人学会奸诈和推脱责任，学会在关键时刻出卖他人，让他人去顶罪，冤枉好人。

其五，明明知道有不少“坏猴子”没有受到惩罚，为何天天只拿“鸡”说事？此是为不行。其后果轻则让人学会弄虚作假、搪塞检查和欺骗上级，重则让人心存侥幸和掉以轻心，以为什么都是“一阵风”、“做样子”，不把政策当回事，以至于法律虽多虽严，却无人害怕。

有此五不公、不平、不明、不智、不行，何来的“治国理念”？何来的“治国要诀”？不过是“封建国家”的“封建经验”罢了。

从“宁精勿滥”到大国的反思

其实，李双江之子“被拘”也好，中国“富二代”问题也好。这都是中国的社会现象，都是一个大国的社会现象。李双江的家庭从贫到富，再到其子“被拘”；中国人从贫到富，再到中国“富二代”娇生惯养和青少年社会问题多多，都是这种现象的缩影和投射。

纵观历史，中国历朝历代，多数走的都是“从一穷二白到国富民强，再到腐败堕落”路线。为什么中国的历史会有这个“基因”？这个“基因”又是什么？

答案就是文化，文化就是中国历史的“基因”。

中国自古以来常以“大国”自居，“放牧式”的粗放经营，是我们的祖先留下来的宝贵治国经验，但是这条经验放在今天，我们不能说它是好经验，这就象女人缠的小足，在今天我们不会说它是美丽的；孔子的“三纲五常”，在今天我们也不会说它是科学的；韩非子的严刑峻法，在今天我们也不会说它是人道的。历史的东西，会有它的历史价值，也会有它的历史局限性，承认它，就能认识过去；超越它，才能创造未来。

打开女人的小足，女人就会变得更美丽；解开三纲五常的枷锁，人性就会变得更自由；废除严厉的刑法，法制就会充满人性。解密文化的基因，可以探析文明的因果，改变文明的基因，可以创造更新的文明，构建更科学的治国理论，国这就可以让国家更加繁荣。

中国自古以来，因为“粗放”，所以中国人便能心存天下，四海为家；因为“粗放”，所以中国人便有容人之量，不较之长；因为“粗放”，所以中国人便能顺其自然，随意而安。但是这个道理放在追求“宁精勿滥”的今天，却完全不适应现实了。

其一，今天的中国，人人都只希望日子过得精打细算，不喜欢被人随随便便“粗放”，更不喜欢毛毛糙糙的“粗放式”产品。

其二，今天的中国，信息四通八达，任何一个地方的“粗放”都会引起人们的非议，任何的“粗放式”行为，都会遭到相当多人的反感和抵制。

其三，今天的中国，政府责任心强，任何一个地方的“粗放”都会引起政府不满意，任何官员的“粗放式”行为，也都会导致民众的严重不满和带来不良社会影响。

其四，今天的中国，再“粗放”下去，估计又得走历史的老路，所以得精打细算了，正所谓“方法相同，结果经常相同”，想要不同的结果，就一定要用不同的方法，走老路子怎能奔向新目标呢？这个不同的方法，就是有别于“粗放式”经营的精打细算、精耕细作和科学方法。

其五，今天的中国，环境问题很多，社会问题也不少，这些问题基本上都是二十世纪以后出现的新问题，怎能用古老的“粗放式”思想来对待呢？岂不是现代会计“打算盘”，越打越乱？

有人说，中国人口多，地域广大，社会情况复杂，精打细算十分困难，不“粗放式”经营行吗？这个算不算理由呢？当然不算！

中国唐代以前，人口经常不到1亿人，实行的是粗放式经营；现代的日本是1亿多人，却可以事事都精打细算和精耕细作。为什么唐朝以前的中国不能呢？

中国解放以前，人口约4亿多，也是粗放式经营；今天的美国，人口也是约4亿多，却可以事事都精打细算和精耕细作。为什么解放前的中国不能呢？

中国的某个贫困省，人口只有几千万，管理上经常存在很“粗放”的现象；当代许多欧美发达国家，人口也是约几千万，却可以事事精打细算和精耕细作。为什么中国的贫困省不可以呢？

究根本的原因，就在于科学和技术不同。今天的中国技术已经基本上有了，最需要的就是科学了，这个科学，指的并不是航天飞机和航空母舰，也不是动车和快车，更不是核子理论和原子武器，因为这些只是技术，这个科学，指的是科学的方法，当我们有科学的方法，一个精打细算的大中国就出现了。

我说的道理，你信不信呢？凡正我是信了！