作者：乔志峰

　　在郑州市南丰街与卫生路交叉口附近，一辆收废品的人力三轮车与宝马轿车相撞，乘坐宝马的黑衣长发男子口出狂言：“500万买你的命！”三轮车主王福红回忆说：“副驾驶座上一名长发黑衣男突然对我说，‘我500万买你的命’。”王福红还没反应过来，“长发男”突然下车对王福红拳打脚踢，并从路边掂来一块长30厘米宽20厘米的水泥石板准备砸向王福红。(9月1日《河南商报》)

　　“500万买你的命”，确实够有钱够威风。可是，这个“宝马男”同时也够可怜。他的钱包可能很“鼓”，但他的脑袋却很穷，穷得只剩下钱了。有了钱，他可以无视社会道德甚至最基本的人性；有了钱，他可以蔑视别人的尊严甚至是生命。这样的人如不能痛改前非，必将受到大多数人的唾弃——事发后，愤怒的群众将“长发男”和宝马车团团围住的场景再次证明：公道自在人心，路不平自有众人来踩！

　　跟宝马有关的负面新闻不少。曾几何时，某宝马车主“你信不信我撞死你”的豪言壮语响彻大江南北；现如今，“500万买你的命”横空出世，再次书写豪车传奇。车本无罪，之所以将宝马特地提出来，并不是因为笔者是某些专家所说的“仇富份子”，而是笔者实在想不明白：为什么那么多让人切齿的事，都跟豪车相关？车只是一个工具，但同时也是一个符号，一个身份的象征。开车的人比骑自行车的人有钱，开宝马和奔驰的人比开夏利的人有钱。有些人怎么越有钱越凶狠？

　　从“你信不信我撞死你”到“500万买你的命”，这不是一个人在战斗，他们是一个群体，一个“先富起来”且“为富不仁”的群体。从这个社会群体身上折射出来的，还是当今社会存在的诸多痼疾，比如说贫富差距的不断扩大，比如社会道德底线的不断退守。以前提到这些问题的时候，很多人都最喜欢说一句话：现在正处在社会的转型期。这么多年过去了，难道我们还在“转型”？这样的“社会的转型期”到底何时才是个头？

　　“500万买你的命”，霸气何以如此“外露”？为何有人已经连伪善的面具都彻底撕破，不惮于以赤裸裸的丑恶公然示人？由此看来，这个社会真是病得不轻。或许，我们绝大多数人真该停下疲于奔命的步伐，冷静地思索一下了：我们怎样才能真正进入法制社会和公民社会？“比太阳更有光辉”的公平正义何时方能真正实现？既要埋头拉车，又要抬头看路，路才会越走越宽广。