曾有一首名谓《求佛》的网络歌曲，因其曲调优美、朗朗上口，一度俘获人心，流行了许久。而看到湖南耒阳这桩“责任到佛”的咄咄怪事，哪怕矿主们“求佛”的心再诚、意再切，公众也只会想到：这样的煤矿生产，每天“求”来的，都只能是令人忧心不已的“纸糊安全”。

　　安全生产容不得半点虚假和马虎。尤其在由于种种原因，而使各类大小矿难时常敲击国人耳膜的现实语境下，人们显然更不会轻易被某些煤矿、特别是小煤矿所谓“求佛保安全”的谎言所蒙蔽。说穿了，这不过是那些罔顾矿工生命安危、只求最大“带血利润”的煤矿及矿主，偷工减料、以小博大的堂皇借口和欺骗伎俩罢了。

　　各路神仙“保驾护航”，安全生产“责任到佛”，也许未必只是湖南耒阳的独门首创。透过近些年来层出不穷的矿难悲剧，社会公众自然明白在局部地区和一定区域，有些煤矿在安全生产的器材保障、管理保障等方面，漏洞和欠缺，往往不是一处两处，甚至还可能是隐患丛生、危机四伏、形同虚设。至于神符常挂、佛香常烧的“另类高度负责”表现，其实正是对煤矿安全措施的“纸糊本质”，感到心虚和担忧的真实汗颜。

　　从来的说法都是，“泥菩萨过河——自身难保”。那么，看似虚张声势、假壮胆子的“责任到佛”，肯定不如实实在在、严严谨谨地“责任到人”，更能“保佑”及时消除隐患、长期确保安全。所以，作为负有监管职责的有关部门，如何做到盯住危患、严查紧管，我看一条简捷清晰的思路就是，谁在煤矿生产安全举措上多玩“求人”之外的花花肠子，就应该重点关注、重点防范，别让那种“纸糊安全”再度酿成血的教训！

　　当然，倘若真要将安全生产的“责任到佛”，变为一种行得通的说法和理念。我想，这里所称的“佛”，不妨指代那些负有直接监管职责的部门和人士。无数事例早已证明，一些地方之所以矿难频仍，常常与“猫鼠合污”的管制乏力，有些牵扯不断的利益缠绕和勾搭黑幕。如果经不住诱惑的“真佛”，已被悄悄拉下了水，希冀“假佛”能够“保安”，则无异于是缘木求鱼、痴人说梦了。（司马童）