周末回家，突然发现楼道口处设有灵堂，人头攒动，流行音乐，烟雾笼罩，鞭炮齐鸣，场面煞是热闹，如果不是灵堂表明这是一场丧事，真容易让人怀疑这是哪家遇到喜事了。记得刚到重庆，巧遇一场丧葬，场面如斯，尤让我这个初来乍到的外乡人匪夷所思。

      中国孝文化博大精深，通常家里有老人故去，儿女们都要穿素衫、戴孝帽、穿白鞋、上下一身白，搭设灵堂，孝子孝媳至始至终都披麻戴孝跪在灵案边陪祭。来吊唁者都要在哀乐声中向死者跪拜。俗称"先死为大"，故除了长辈不下跪，即使平辈也得跪拜。现在城市，吊唁仪式已经大大简化了，但是现在的丧葬文化严重脱轨，尤其是在出殡时请歌舞团庆祝，而且时不时会听到“今天是个好日子……”“妹妹坐船头……”等等扎耳的歌曲更让人心中不甚凄凉。

 

      亲人去世，本是一件十分伤痛的事情，因此才有丧葬文化的源远流长，但丧葬文化粗俗化的流弊却在一些地方愈演愈烈，社会影响极大。首先，这种趋势反映出一个社会的文化精神的堕落。粗俗化的丧葬文化，其发展路径必然会使形式与内容日益脱离，进而从根本上背离其原本的文化精神。其次，丧葬文化粗俗化将会助长社会的奢侈攀比之风，进而更加恶化一个社会的文化生态。第三，将丧葬文化以一种市场化方式来运作，长期下去必定淡化亲人之间的感情。反过来这种文化形式的流行与传播，又不可避免会加剧奢靡攀比之风，戕害到更广泛的社会文化生态。固我认为，重庆丧葬方式不可取。

本网通讯员：重庆松藻煤电有限责任公司李忠波

编 辑：一帆