两名“和尚”因搂女人逛街开房的消息在微博蹿红而引起热议，佛教协会澄清，“和尚兄弟”为假和尚。协会发言人称，他们的行为诋毁了佛教界名誉、破坏了佛教形象。普正法师表示，嫌疑人冒充僧人对佛教界形象的破坏，伤害广大佛教徒感情，呼吁有关部门严肃查处。（4月10日新京报）

　　商品出现假冒伪劣，消费者都会愤愤不平；同样的，出现了“假和尚”，公众对此也会深感被骗，而反应最为激烈的莫过于“真和尚”们。从职业分工角度来看，“假和尚”的出现是对“和尚”这一现在更像职业的行当具有“污化”作用，因此佛教界自然要捍卫形象。气人归气人，任何犯罪行为都应当归结于法律的合理判罚，而不应为了缓和部分群体的情绪而加重判罚力度。

　　作为涉及宗教信仰的职业群体，和尚的确有着严格的“准入机制”。 这次的“假和尚”事件后，佛教界立即在全国开展大范围的教职人员身份认定工作，以期今后对假冒僧人以及恶意诋毁形象僧人能够尽快了解。从此意义上来说，并非只要是光头穿袈裟便可以自称和尚。因此，两名男青年的假冒和尚的举动，已然触犯了我国的宗教政策法规。

　　至于佛教发言人普正法师所说的，两名“假和尚”玷污了佛教形象，影响了和尚在公众心目中的形象，应当严厉处罚，笔者认为有些反应过激。现在全国各地的寺庙香火鼎盛，佛家教徒群体也日益壮大。并且随着佛学院等宗教机构的日益普及，人们对于“和尚”这一群体已经有了新的认识。尤其是“高薪出家”的寺庙人员，更是令公众对于“出家人”有了“职业化”的认识。

　　两名男青年的错误在于打着“和尚”的旗号，却做出了出家人不该做得事，最为关键的是这些举动都是暴露在公众视野中的，甚至他们还开设微博招摇过市，这样便有辱佛教声誉，继而也触犯了我国相关的宗教政策法规。

　　触犯了相关法规，相关部门依照法律法规对其进行处罚，而不应响应佛教界人士的呼吁“加重处罚”，并以期起到警戒示范作用。而作为佛教界人士，应当坚信其宗教形象在公众心中不会因几个“假和尚”而大打折扣，正所谓“身正不怕影子斜”，不必太过在意，更不必群起而讨伐之。

来源：荆楚网

编 辑：一帆