“伪娘”成为一种当下的社会流行时尚，引起争议本就在预料之中，它具有意义，同样也失落意义。

　　在法律许可的范围内，每一个人、每一个群体都有权去表现和宣扬其认同的美的标准，但不应该将自己的标准强加到其他人、其他群体的身上。现在有不同的声音，总比过去“无杂音”要好。观点的碰撞，可以激发思维方式的改变，可以增加社会的宽容度。每一种新生事物的出现，带来不同的声音，正好符合民主进程的规律，是对民主意识的一次洗礼。

　　然而，“伪娘”的盛行，也有失落的意义。一方面，“伪娘”娱乐毕竟只是一种浅层的快感消费，快餐式的文化与瞬间的笑声掩盖的是社会的浮躁，背后是转型社会中人们普遍具有的精神危机与压力，在“伪娘”盛行的同时，我们不能忘了社会的人文关怀，不能忘了人们精神家园、灵魂栖息港湾的建构。

　　虽然艺术本真与生活的本真在形式上是有区别的，但艺术本真的存在，与一定时间和空间里的生活本真是有联系的，当下的“男孩危机”已经让很多人开始担心。其一，“伪娘”的艺术本真可能影响生活本真，“伪娘”将舞台上的装扮成瘾带到私人生活的可能性，不得不防。其二，两性人格的许多方面，是通过各种文化中的性别行为模式的学习、模仿和认同后形成的，娱乐现场、大众传媒的报道，让处于成长期的青少年可能疏于对背后信息做深入地分析，只肤浅地对其中的表面现象进行认可、认同和模仿，就会真正伤害青少年健康性别意识的形成。

　　因此，面对“伪娘”文化的盛行，我们既不应该一棒子打死，让其从艺术本真中消失；但在政策上，也不应该任由其盛行，必须拿捏好宽容的限度。作为传播平台的娱乐现场、大众传媒，更不应该忘记了自身的社会责任，不能“娱乐至死”，应该自觉地加以引导和说明，担负起教育的责任。（郭文婧）