各位领导，各位来宾，开始是孟先生讲的，虽然很短，但是很重要。难得的是在大家都热的时候有一个冷思考，作为煤炭企业怎么做？是企业放手做还是员工做，没有冷静的思考是很难做好的。我觉得冷和热的两端都是非常需要的，如果不是既有热情，同时又有冷静，我们就很难把事情做好。那我呢，跟大家比较陌生，熟人不多，因为毕竟离开了学术的圈子，所以我先给大家做一点自我介绍。我是中国矿大文法学院的退休教授，虽然还有一些社会兼职，但是从本质上来说，我是一个退休教师，我的工作的隶属关系已从文法学院出来，被送到了退休委员会，而现在是退休委员会旗下的一员。我在矿大工作了近30年，30年里面，也结识一些煤炭系统的好朋友。同时，不谦虚地说，也养成了煤炭系统的情缘。这次论坛的主题之一，我的学生屈金星，他在学生时代创作一首诗，“煤啊，我的情人，我的黑姑娘！”这个不重要，更重要的是屈金星曾经读过，他这个诗的标题可能反映的心声，虽然老师讲，我对煤炭工业的眷恋远没有屈金星那么炽热，那么悠长。那么我下面接着就要说一说我对于我们煤炭企业和文化产业的关系，谈一点意见。这个意见，如果把它聚焦一下，概括一下，就是那么两句话，叫做整合行业文化资源。做大煤炭文化产业。那我这个基本的取向、基本的态度，在刚才说的两句话里面，应该是已经说清楚了，那么至于它对不对，符合不符合实际情况，我还不是很有把握。所以，在这里拿出来，一遍请教于在座的诸位。那么我这个意见分四点来说：

 

 

      第一，煤炭企业文化深厚。这个积淀很深。煤炭企业它的文化是积淀深厚的。是几十年来，他们不仅为共和国的工业输送了源源不断的血液，而且积累下了厚重的煤炭文化，这个煤炭文化包含这么多，在我的印象里，我们煤炭行业，或者说煤炭企业，我觉得有块三块是很突出的，第一，是我们的企业文化，我们这个企业文化确实有许多好的东西。近三年，我在帮工艺玻璃公司在做企业文化，已经做了三年多了。那么这三年多里面，我觉得作为在民营企业里面做企业文化的人，一定要好好地向我们国有企业的企业文化学习。国有企业企业文化是标准，，当然民营企业的企业文化也是有自己的特点的，否则我也不会去做它。三年做下来，有一个知名度不高的公司，做到了上市，那么它的营销收入呢，由原来的3几点亿，做到了去年的8点几亿，它的产品由原来做工艺玻璃，开始是金鱼缸，然后做。不怕不赚钱，只怕不安全，我一个学生，前几年他做了江苏省的煤炭工业园区长，他也说，天不怕，地不怕，就怕半夜来电话，尤其怕我屋里红色的电话，一响，我就没魂了。有一次电话响了，那矿上肯定是出事了，他急急忙忙往外跑，跑到门口才发现，裤子穿反了，开口朝后了。这样的情况下，你安全工作怎么做呢？

      我们说，过去我们对矿难报道的很少，是不是过去矿难很少？我们现在报道的很多，是不是我们现在的矿难比以前还多？不能因为媒体的开放，社会对这方面的关注，报道频率高了等于我们事情做的就越来越高了。不是这样，相反，国家给哪些行业规定了说，你生产到多少，你就可以死多少人，给你一个死亡的比例的？国家为什么要给这个比例？而我们在这样的情况下，我们大型的煤业集团，有的是比较长的时间内，有的是几年之内，都创造了零死亡率，难道说这是做的不好吗？那么我们国家每一年，光是汽车压死的人就是50万，为什么不去批评有关单位啊？他总比我们煤矿生产更好控制吧？这50万条人命怎么不去追究呢？所以我对这个，确实我不大赞成，不是说我们的安全文化到此为止，做的绝对好了，还可以再做，但是应该说在这方面投入高，而且还是有生效的。

      第三块，就是群众性的文化活动。我们这个煤炭行业群众性的文化活动开展的还是不错的，我想这里我就无需去展开了。我说这些呢，它不仅有声有色，而且可圈可点，这里我要提一些煤业集团，比如说潞安集团，我觉得潞安集团它这个企业文化发展的历程是很有代表性的，到现在的潞安文化，潞安人自己也总结了，三个文化，就这么一步一步走过来，一路行来，与时俱进，现在终于打造出一个现代企业必须具备的大品质、大执着、大超越、大胸怀、大境界。当然不光是潞安，我们各大煤业集团都有可圈可点的，我觉得我们若干地方的企业文化，它所具有的示范意义，已经超越了煤炭行业。那么作为煤炭文化有物质的，精神的，多个层面，而煤炭人身上这种精神，我觉得它是煤炭文化的灵魂，我们这几十年，或者在更长时间内，我们行业所凝练出来的最宝贵的东西，就是这种煤炭人的精神。大家知道，2009年是我们中国矿大百年校庆，筹备期间为了编写材料，我也读了一些东西，在阅读的过程当中我感到，煤炭人的精神，要是我说，我用两个字来概括：这两个字就叫“担当”，从矿大的历史也看的很清楚。从这个学校的建立，从它经历的过程中，它所完成的课题，都是在担当，国家的需要，民族的需要，需要我们干什么？我们就去干。不挑肥拣瘦，这种担当精神确实是了不起。同样在我们企业没有这样吗？我记得很清楚，在我们煤炭行业最困难的时候，徐州矿务局地面以上的员工一个月290块钱，我到局里去，他们就说，肖老师，我们这都是290，只有290块钱。后来我听说有些地方连290也拿不到的，这个时候，国家说你们还要给电厂谈，电厂不给你钱，你也要给煤，这不是为国家担当了吗？我觉得精神上非常了不起。当然这是我个人说的两个字，后来从网上看到，山西省煤炭厅提炼出来16个字，敬业吃苦、执着风险、卓越至上这16个字，我觉得它更加具体而准确。

      我也非常赞成山西省煤炭厅的吴永平厅长，他讲了一句话，他说山西要继续向全国输送煤炭工业粮食，还要向外界输送煤炭精神食粮。我觉得这句话讲的非常好，我记得青年的时候读毛泽东的《青年时代》，他说毛泽东当时读书的时候，读到曾国藩的书，青年毛泽东和青年蒋介石都是钦佩的，毛泽东特别钦佩一条，说曾国藩这个人既办事又传道。他做了很多具体的事情，同时还传扬这个文化。既办事，又传道，而且毛泽东他当年也下了决心，他自己就要做一个既办事又传道的人。年长一点的同志都可以知道，当年最高的，我们有四个伟大来歌颂他，他老人家自己说，前三个伟大都不要了，我就保留一个伟大的导师，导师就是教书的，教书就要传道。所以我们不光要出产品，我们还要出人才，我们既要办事，我们还要传道，而且这个道，我们不能故步自封，说我做企业文化就是为了传道吗？什么叫文化？我到公司去，公司老板首先考我一个题目，他考我一题，我考他一题，然后我们开始说合作。他说肖教授，你告诉我，什么叫文化？我说文化解释就是四个字：以文化人。你在企业干什么？搞学术研究去啊？你在企业非出精品书画来不可？不是，你主要是要塑造人。不管是凝聚力，不管是执行力，不管是创造力，不管是青春活力，我们要的是这个东西啊！那么当然我也考他一个，我说我看你这儿现在连免费午餐都没有提供，工人要带菜带饭上班，他是民营企业嘛，当时有两千多职工，我说你能不能提供免费的午餐啊？当然我知道，民营企业花的钱都是老板掏的，不到两个月我去看，人家已经开始吃了，免费午餐，还不错。每人每顿午餐五块钱，我算算，这老板也得为此掏几万块钱，这就是我们合作的基础，我们开始合作起来了。

      同样我们的，我们说，不光把这个道传向我们的职工，而且，尽我们的能力，我们多辐射一点，我们来做文化产业。这个文化产业，它不再是一般的公益行为了，它是一种带有商业性的行为，我们先抛开经济效益不说，我们从社会效益来说，我们就可以加大我们传道的辐射。

      第二，新课题带来的疑虑。十七届六中全会以后，文化产业迅速升温，但是很短的时间内，它已经热浪滚滚，蓬勃涌起。不过稍做分析就可以看出来，热浪大多是翻滚在块块上，也就是说在各省市，特别是现在文化产业都很热，至于条条上，总体来看还较为冷清。我这里所说的条条，当然也包括着我们置身其中的煤炭行业。我知道，煤炭企业文化产业在文化产业方面，并不是全国动作，刚才金星讲话的时候已经提出了一些例子来，我们山东的同志弄了动漫，我们大同的同志弄了剪纸，我在网上还看到，这个大家都知道了，就是作为开滦集团，他从废弃的矿井中做了应用，做一个园嘛，在搞观光业。但是作为地方相比较，煤炭企业的动作少而又小，一是少，二是小，这是毫无疑问的。为什么会这样呢？大力发展文化产业已经是既定的国策，全国各地都动了起来，为什么煤炭行业却动静不大？当然我们可以肯定地说，并非谁不愿意响应中央的号召，那么，原因呢？我看主要是对于文化产业缺乏清晰的认识，或者换句话说，叫做心存三点疑虑：第一，对于文化产业所能产生的经济效益，只有一个模糊的概念，甚至是一个巨大的问号。大家对文化产业的社会效益都是清醒的，至于它能否带来经济效益，它能带来多大的经济效益？还是一个未知数。我看这是一个问题，一个疑问。那么第二点，我觉得可以说是对于煤炭文化之丰厚，就是前面几十年我们积累下来的东西，我们对它的估价可能偏低了。实际上我们煤炭文化在文化产业建设当中，仍然是有优势的，如果说我们有所不足的话，那么我们可能觉得我们自己原来不是做文化的，我们就是挖煤的。用孟主任的话来说，这是我们的本业，我们首先要做好这个。我非常赞成这一点，刚才金星也讲了，我们有丰厚的资金，如果你连煤挖不出来，那你哪来的资金啊？我们不是做文化的，你以为文化方面就很有文化吗？你以为文化人就很有文化吗？老实不客气地说，我曾经给我们徐州两任文化局长都当面说过他们，你们是最没有文化的局，你看他管文化管在什么地方？电影院，电影院一个是放电影的，其次是卖票的，还有查座那有多少文化？你再想想他管的地方，如果比较好的话，博物馆有多少专家？实际上我们今天的煤矿是一个没文化的地方吗？不是，我们有文化，我们用了这个文化，我们作为人家文化创造的下游来使用它，而没有把我们所创造的，运用到我们所能运用的地方去。第三，我觉得就是惯性思维，被惯性思维所束缚。现在我们都明确了，企业的文化建设应该包括文化事业和文化产业两个部分。而在十七届六中全会之前，或者说更早一点，在“十二五”规划之前，多数企业领导还都认为在自己的职责范围内，只有文化事业，没有什么文化产业。我觉得这三点疑虑，是障碍着我们对于文化事业的发展做出更多的投入。

      第三个问题，我说一说对疑虑的破解。首先文化产业能够带来巨大的文化效益，这是确定无疑。为什么？因为文化产业对于我们国家来说也是一个新的事情，有的人搞的很好，远的，我们看看美国，近的，我们看看韩国，看看日本。美国这个例子，我觉得非常典型，上个世纪美国遭遇经济危机，大萧条延续了整个30年代，它这个大萧条可真厉害了，期间44%的银行宣告破产，数百万投资者的财富被清空，公司倒闭，商店关门，工资直线下降，讲到失业率，那也够惊人的，每4个产业工人当中就有一个失业，25%。然而就在这个时候，美国的电影却极度繁荣，影院的数量竟然增至两万家，是旅馆数的两倍，是百货公司的三倍，八大制片厂平均每周生产一部影片。1938年美高米（音）的老板，路易比的年薪高达120万美元，成为全美最高薪酬人员。这儿有一个反差，整个社会萧条，它文化产业照样在发展。

      当然我们还应该注意一个，美国这个电影的奇迹，恰恰是在电影工业、电影艺术的成长期，在这个十年里面，电影从无声片变成了有声片。过去是一边放电影，一边弄个留声机放唱片，来给它配音乐。这不是，电影里面有人说话了。第二，由黑白变成彩色了。当然还有其他的进入。这里顺便说一下，我们要做文化产业，千万别忘记运用当今的科技。我们山东的同志在做动漫，我愿意找个时间给我们山东的这个东西交流交流，因为前一段我因为支持学生做事情，我也接触了一些动漫，这个做动漫没有高科技不能玩。当然需要我们其他的矿业人，但是你没有高科技玩不了现在只要是做动画片的，他们的生计主要的是靠政府的奖金，他绝不是中央电视台给他的。我一个学生在做动漫，他这个动漫在中央电视台也播出了，还不错，整个徐州市那么多动漫公司，只有他一家在中央电视台播出了，所以市里奖励他，省里奖励他，才能活下去。但是真正要想挣到钱，还不能那样。没有衍生品不行，你没有高科技也不行。所以最近帮他们去做碳化像石，我就提出来一条，我们无论如何要和4D电影结合起来，你要能够互动，能够增加体验，这样就好办了。你也不要弄到中央电视台放，你就做一个机器，做一个活动的影院，哪赶集放哪就行，让大家体验一下，有体验就足以有市场。

      下面我再说一个例子，这个电视大家都熟悉，《大长今》，这个《大长今》挺长，70集，70集的电视剧，迷倒了东西两半球，并且引发了一环扣一环的商业多米诺骨牌的效应。因为看了《大长今》，所以大家对韩式的传统饮食，对于韩式的时尚服饰，韩式的美容没法等等，都产生了浓厚的兴趣。拉个双眼皮也得跑到韩国去，由于追星效应，2004年进军追究的韩国服装企业已经达到21家，韩剧美食业借机占领中国市场，韩式酒家，甚至泡菜，都大规模进入中国，世界各国旅行社都专门开辟了《大长今》精品路线游。根据韩国的官方统计，在《大长今》的示范效应下，前方韩国的游客人数增加了15%。李英爱扮演的电子产品、文化产品也风靡中国。我后面说那些，什么泡菜什么的，不要我说，大家在市场上走哪都可以看得到。这就是文化的力量，这就是文化产业的一些衍生品。日本呢？日本是亚洲各国文化产业发展最快的国家，日本的文化产业被称为娱乐观光业，它的娱乐业的年产值早在1993年就超过了汽车工业的年产值，它的文化市场的规模，仅次于美国，而美国文化产业在国民经济里面是占第四的，它确实是支柱产业。有的朋友告诉我，说我们的中央主要领导是在访问韩国之后才下定提倡文化产业的决心，那么我想，他在韩国不止是看到了文化产业可以带来的经济效益，而且有了经济效益，还不会污染环境，这当然不光是看到这些。那么作为中央领导人，他考虑更多的还是增进国家的综合实力。以前，综合国力等于经济力加政治力，加外交力，加军事力，四项，但是现在还要加上文化力。文化是经济基础和上层建筑的反作用，最终表现为对于生产力和经济的促进作用。所以在文化产业经营和发展之后，自然会产生巨大的经济效益。这是以上说的第一点。在我们中国，这样一些实例也在逐步的出现，不过由于我们起步比较晚，所以现在在这方面，国内最明显的例证还不够多。

      说说第二个疑虑。我们手里的东西到底有没有优势？我们煤炭企业所有的资源，我们能不能来做好这个文化产业？那我说，煤炭企业做文化产业，具有许多行业并不具备的优势。刚才金星谈到了资金，岂止是资金，还有用地，你不要用地吗？土地呢，拥有的面积，包括我们一些废弃的土地都是有用的。徐州市委书记曹书记就讲，我们徐州有土地资源，它土地资源当然不能说我们这个农田了，他说的是什么？第一，我徐州有荒山，大家去过徐州的都知道，徐州绿化现在搞的不错，但是在历史上不行啊，徐州所有的山都不长树，都被叫做铜山，光头。这个铜山自有铜山的好处，我们搞太阳能发电，我上面可以铺太阳能的反光板。另外一个就是我有矿山的废弃地，这个市委书记把这个劣势转化为优势，所以现在在徐州多晶硅这个产业，不太阳能这个产业发展非常迅速。那么还有，还有我们的市场，如果我们用一盘棋来看的话，我们煤炭企业有550万职工。刚才郑煤谈到我们郑煤的集团，豫剧团，我觉得真的是大有可为。为什么大有可为？第一，现在适应矿山需要的剧目，既能叫座又能叫好的剧目有？现在有很多叫座不叫好，叫好不叫座，可能五场不八场就手工了。这个需要我们去努力，当然需要我们文化创意，河南是文化大省，豫剧又是已经走遍全国的大剧种。这一次没有事先商量，我不知道他想到这一层，因为贵公司有一个人，他曾经管过文工团，他是我的学生，他给我说个这个事。因为这个，我还替我们的论坛邀请一个剧作家来，他也是我的学生，他和屈金星一样，都是属于我们矿大另类的人才。屈金星学采矿，去搞采访，学东风，去写通讯。我这一类学生，他学的是建筑学，他确实是我们建筑学专业的优秀学生，但是他觉得现在盖的房子都是砖人而已，艺术性不大高，也不好做艺术性追求，所以他依然放弃，从毕业之日起，他就做了专业的编剧，他的编剧已经获得了中国戏剧文学奖和老舍吸取文学奖，他叫周广伟，站起来和大家见见面。他在学生时代写的话剧，我们同学就把他从我们矿大的话剧馆一直演到北京的小礼堂。我们国家纪念百年话剧的时候，作为校园戏曲唯一的一幅图片，就是周广伟写的剧照。这是我们插在这儿顺便说一下，如果有可能的话，我们可以磋商一下怎么帮一帮，虽然你现在在写戏，但是也是矿大毕业的。我们希望我们当年南京的路矿学堂曾经走出了鲁迅，我们希望我们周广伟将来也能够成为大的文人，大的剧作家。

      第三条，惯性。惯性我不用说了，惯性是可以改变的，我们习惯去做文化事业，我们不习惯做文化产业，那就要适应，就要改变。我刚才说的，刚才提到的潞安，潞安这一套，也不是原来就有的。那个时候你想说也说不出来，那时候就是勤俭办企业嘛！三步一看，我们看到潞安的今天，就是一个与时俱进的过程。那么今天国家需要我们、号召我们去做文化产业的，我们时候，我们为什么只能固守在原来的事业上，而不能向文化产业大胆地进军呢？有压力，就可以改变。我现在还吸烟，今天上午坐这儿没有吸吧，为什么？有压力，诸位都没有吸，不敢放肆。如果在家里，我就吸了，为什么在家里可以吸呢？做文化产业，我觉得需要我们自觉地感受压力，压力来自哪里呢？来自四个需要：第一，国家需要，真的需要，这个不是虚的。不是挣钱不挣钱的问题。我有一个学生，现在在上海盛大公司专门做游戏的，他毕业以后凭着一部策划书就当了陈天桥的助理，现在是晟大的总监，他说想往我们游戏里面渗入一点民族元素都不容易，一渗入，马上市场就下来了，小孩不接受。这个怎么办呢？我们就是这么适应，我们就是照外国的审美习惯来弄，卖点足球，这么弄。那么将来我们中国人就变的不是中国人的思维了，我们的民族文化还有办法传承没有？我想国家更着急的是这样一个东西，所以说国家是需要的。

      第二个地方需要。诸位你只要上网查一查，凡是掀起热潮的地方，多数跟我们煤炭有关，我们这些煤炭企业没有做，但是我们造成的后果迫使当地政府非去转型不可，做文化产业。原来就是一个煤炭城市，他也知道资源枯竭，我如果只靠这个的话，总有一天没饭吃，所以只有积极主动地转型，或者污染太厉害，转型。所以我们一方面为自己高歌前进，同时，我们也给地方带来许多被动的地方，给我们子孙后代带来若干被动的地方。所以他的地方上的积极性很高。如果我们和地方是一条心，我们一盘棋的观点，那么我们当然对文化产业应该是自觉的。

      第三个是公司需要。怎么叫公司需要呢？怎么叫我们集团需要呢？怎么叫我们单位需要呢？简单说一句，文化事业和文化产业两者是什么关系？它是一个互补的关系，你有了文化产业，人们就更容易接受这个文化，它这个品位的提高，它这个素质的提高，都会更加自觉，而不是靠我们强力的去推行。

      最后，个人的需要。那在我们各大集团里面，我们都有自己一批文化人，我们有自己的作家，我们有自己的画家，我们有自己的剧作家，我们有自己的音乐家，什么样人没有啊？这些人也要发展啊？我们也不能让他们作茧自缚啊！我们最好给他一个台子，让他去发展一下，就好了。第三点就说这么多。

      第四，发展文化产业中有所作为。这一句话可以看成一句祝福语，也可以看成对未来的描述。这个建议我是对那些有心去做文化产业的人提的，我想说四点：一是一定要有苦战的精神准备。不管是我们个人做，还是单位去做，都要有这种精神准备。屈金星干的容易吗？自找苦吃，你就在你的矿业报做，你还是缺吃缺穿了？一辈子过的舒舒服服，现在跑的我整天担心他，到底身体能不能撑的下来？他的同学，我这一次去北京见好几个，人人担心屈金星的身体，你到底要干啥嘛？要准备吃苦的。还有要准备掉多少斤肉，刚才他说过了。你不吃苦是一定做不起来的。陈毅当年曾经说过，创业艰难百战多，如果是我们一个单位的话，我们要遭遇更多的困难。

      二是一定要因地制宜，因人制宜，不能看人家上什么项目我们就上什么项目，现在做主题公园成风，到处圈地做主题公园。徐州一个企业家跑到哪儿做主题公园，一下子要一万亩地啊，徐州那儿可都是良田啊，一下子弄一万亩地，这下还得了，将来都跑马圈地啊！我们现在不管做什么，我们首先是跑马圈地，搞教育也是跑马圈地，你以为民办企业家是想办学？他要圈地啊！学校垮了，地还是他的。那么我们要因地制宜。说到主题公演，像我们有一个集团，是潞安那边吗？因为我上次在北京遇到一位，说他们那儿有女娲的遗迹，应该是长治那儿吧！我觉得光一个女娲还真不好做，但是后来他说了说，我查一查，原来这个地方是神话之乡，而且都是著名的神话，女娲补天、后羿射日、大禹治水，我觉得如果真做成一个神话公园，倒是有点意思了。我不是只做哪一个神话，现在地方政府老想，我这个地方出点什么名人，来作为我的文化名片，哪怕是武大郎，哪怕是潘金莲都要去做，哪怕是西门庆都要去做，脸都不要了。那么我们做这几个故事，而且这几个故事完成都可以让游客去互动体验的，肯定有附加值，不是走一下就行的。我想在那些地方，可能土地也不是太大的问题，因地制宜这样搞，就比较容易。

      三是要多用智慧。多用智慧包括两个方面：一是创意的智慧；二是协调的智慧。这是第三。

      四是要善于借用力量。天下无万人啊，也没有完美无缺的单位，说我这儿什么人才都有，我什么都能干，没有的，不会借力，不会借势，不会借外脑，我们将遇到很大的困难，我们也很难做成文化产业。但是只要我们自觉感受到压力，把这个压力化为动力，我们可以小步走，但是我们绝不能停在原点上不动的。只要大胆实践，我们一定会取得成功。我就说这么多，谢谢大家！

      主持人：好，肖庆元教授很长一段时间，他是执教于中国矿业大学，我们知道中国矿业大学是属于煤炭部最高等的专业的高校。其实我们中国，特别是解放之后，煤炭行业许多著名企业家、文化人，都是来自于这所学校。那么肖庆元先生执教几十年可以说弟子满天下，那么他的弟子不仅有很多从事煤炭行业的领导，而且有很多从事煤炭文化产业的实践者。所以，他的发言，或者说他的观点，在这个行业应该说是高屋建瓴的。刚才他给我们呈现了一个非常重要的观点，就是在这样一个我们提倡煤炭文化产业化的前提下，他觉得煤炭企业文化积淀深厚，正因为它的积淀深厚，所以有着做大煤炭文化企业的良好的基础。然后，从自己的整个的人生历程，或者说对我们这个时代煤炭行业大文化的思考，给我们提出来如何去造就，如何去做大这个产业文化。我觉得他的发言非常有建树性，或者说对我们每一个企业，甚至每一个个人，都有非常大的思考性和汲取性，我们再一次感谢肖先生精彩的发言。论坛接近尾声，我们最后邀请的是北京国际科学研究院客座教授、中国煤炭文化学者王和歧先生做发言，有请。

      王和歧：先谈一下我来郑煤集团的感受，我是第二次来郑煤集团，第一次是他们迁到郑州市，我来了一次，这一次郑煤集团给我全新的变化，写字楼，整个办公楼，有很大的变化。这也是文化与财富的象征，这是第一。

      第二，我对中原的接触。什么是中？但是从文化和财富这个角度讲，中原就是文化的财富，为什么这样讲呢？如果从文字学的角度，“中”篆字写法有两种，一个是圆，中间有个文字。再一种是有带翅膀的，可以飞的。“原”是什么意思呢？从文字学的角度，我们这个是一个钱，钱就是金钱。我们古代的铜钱有一种叫法，就叫宝钱（音），所以从文化的角度讲，中原就是文化和财富。这是一个感受。

      第二个，我记得我来到郑州郑煤集团，想起我的上学时代，我们老师给我们讲《诗经》，《诗经》中有一段，讲到两个成语，一个叫三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞惊人。我们郑煤集团这几年也有很大的飞跃。我早上起来的时候，6：30起床，昨天来的晚，没有来得及看我们这个写字楼、办公区，就从西面沿着转一遍、看一遍，拍照。我看这个，我们双子座的建筑，就像我们郑煤一样，像伸开双臂，准备起乐的乐器；也像张开双翅，准备起飞的雄鹰；也像我们这次会议的主题，文化与财富。我拍完照从楼前转到东南角的时候，我写了一首诗，现在我朗诵一下，献给我们郑煤集团。

      中原文化财富地，

     郑煤集团驰骋雄。（音）

      关于文化与财富，尤其是我们煤炭，我是个老煤矿，现在还在潞安文联作协，我们也参加北京很多一些文化活动。我经常从文化这个角度，从煤矿这个角度，站在这个角度思考这个问题，从我们人类，从我们国家民族、煤炭工业、煤矿工人这个角度来思考这个问题，我简单谈几点看法：

      第一，我们中国人是用煤再造的国家和民族。人类的建筑到今天，一直离不开我们煤炭，我们都是炎黄子孙，为什么炎帝叫炎帝？叫炎？我们郑煤集团的郜书记，我们老乡，我们炎帝就是在最早的时候打败商汤，发展了农耕文明，创造我们中华民族文明，后来黄帝得以继承。再一个是煤炭之火。刚才肖教授讲到，他不太清楚，商汤文化，讲到女娲补天，女娲补天在我们商汤有很多传说，一种是阳泉阳煤集团有女娲补天的遗址。这不是我讲，是我们中国的文化，结合煤炭文化的研究。就是这个传说，女娲补天的时候，煤链起来的。所以我们中国文化从开始就离不开煤炭。

      再一个到现在，没有煤炭就没有人的今天。但是到今天，煤炭将近70%支持着我们中国经济的发展。所以说我们中国人的祖宗炎帝两个火，一直到今天，还和我们息息相关。炎帝是谁呢？我们大家知道，牵扯我们的文化，中原的中。我们炎黄造火就是炎帝，像我们国务院总理，像我们每天提出来的煤炭油运，煤是和我们息息相关，炎黄造火，也是和我们息息相关。

      再一个，从我们文化角度讲，从我们的老祖宗孔夫子2500年前周游列国，来到郑国，来到焦作，但是在焦作，在卫国的时候，和他的学生冉有有一个很著名的对话，就是文化与财富的问题。这一段话这么讲的，“子适卫，冉有仆。子曰：庶矣哉！冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之。曰：既富矣，又何加焉？曰：教之。”这段话什么意思？孔夫子来到河南，看到人口很多，他的学生冉有就说，老师，人很多，首先给他们什么？孔子说使他们富起来。冉有又问孔夫子，富起来以后又需要给这些人什么呢？孔夫子说，“教者。”就是教育，提高他们的文化科技生活水平。这是2500年前，咱们焦作理工大学提取出来的。这就是我们改革开放两条最著名的理念，第一，贫穷不是社会主义；第二，文盲不是社会主义。所以到今天，我们的文化和财富至今仍然有重要的意义。

      再一个方面，我讲的就是我们的煤矿，煤矿的发展从财富的历史。我们中国文化财富，从春秋战国几千年，秦皇汉武一直到唐宋元明清，长期占GDP的1/3，但是后来就走下坡路，到两次鸦片战争，我们丢掉的是财富，换来的是屈辱。到抗日战争，日本人两次侵华战争，我们丢掉的是国土地丢掉的是财富，换来的是死亡，是整个民族的屈辱，将近亡国。像抗日战争时期，我们大同煤矿、像东北，这些就不说了。解放以后，我们煤矿获得新生，煤矿工   人用自己特别能战斗、特别能奉献的精神，支持着我们国民经济的发展，一直到今天，我们能源结构中煤炭还仍然将近占到70%，不到70%，但是这个比例还不小。温家宝总理前几天我们在人大会堂，全国煤矿劳动大会，他就讲，这个结构长期不会改变，但是我们不能长期仅仅依靠挖煤来发展煤矿。这是一个。

      怎么办？我们转型发展，我1949年生的，经历了共和国60多年的发展，我们转变发展方式最少也有30年就提出来了，转轨变形，转变经济发展方式，什么意思呢？最核心的一句话，就是把提高劳动效率转变到依靠科技进步和提高劳动者素质上来，就是一个科技进步，一个是文化。今天，1985年我当办公室主任，当时干部比例中中专占多少？大专占多少？本科占多少？现在你看看，前几年的时候一本以下不能进入集团，一本以上不能进机关，现在我们机关进研究生，还有博士生。我们来到郑煤集团，看到我们的领导班子，我们宾馆的服务员，你看这个精神面貌，我们煤矿和我们整个文化的塑造，有很大的提高，大家看看这个写字楼群！所以今后我们煤矿要富起来，还是两条：一个就是转型发展，要提高我们干部员工的素质；再一个走技术进步的路线。

      最后，我讲一讲我个人的。前面我小孙女两岁的时候，我给她玩，思考这个问题谈到，最后我得出一个文化财富论，就是文化，我们写文章，都想把它变成现实的物质财富，怎么才能把智慧变成财富，智慧就是力量，但不是现实的物质财富，如何才能变成物质财富？各种智慧等于财富。什么是智慧呢？你像诸葛亮，是智慧的化身，在我们中国人，他不仅是一介书生，而且智慧留给这个团队屡败屡战，屡战屡胜，就是他能够把智慧变成实践。智慧的N次方就等于财富。财富加财富的N次方等于什么呢？等于成功，如果偶尔赚一把下海捞一把就破产了，你看赖昌星，他只是一种非主流文化，最后走向了毁灭。成功加成功的N次方等于什么？等于伟大。毛泽东为什么伟大呢？他是领导我们由胜利走向胜利，由成功走向成功。伟大加伟大N次方等于什么呢？等于神话。像毛泽东文化革命的早期，造神。神话加神话就叫破灭。我的讲话完了，谢谢大家！