918是中国的国耻日，何谓国耻？因内乱频仍，国势衰颓，因为惨遭暴日侵略，痛失三千万父老、数千里江山，这是国家之耻，国人之耻。918是中国人的耻辱，而不是日本人的，在日本人，当时是骄傲，后来被庄严判定为罪行。

　　今年的918注定不会平静，因为915,916在各地发生的事情必定大有深意。人们应该追问：“915、916，中国到底发生什么事？”

　　人们容易被一种话语的游戏自我蒙蔽，比如过去说革命，一旦说到任何事，当冠以革命之名，彷佛就获得了一种天然的道德特权，免于被理性检验了：革命干部，自然是不会干伤天害理的事情的；革命实践，自然是全心全意为公共利益操劳的事体；革命豪情，自然是正大崇高，无可怀疑的；而革命行动，即使再残忍和暴虐，再违背人性，也彷佛在一种无形的道义金钟罩护持下，总有几分正当性。这种情形，在过去极左专政时代，是每日发生的事情，革命，这种来自日语翻译的话语屏蔽了本来衡量任何时代个人行为的基本规范与尺度。 　

　　勘破中国现代史上这种玩烂了的话语游戏骗局，我们才能认识最近几天到底发生了什么事。只不过，在最新的游戏中，革命和左这种历史话语道具因为形势的需要换成了“抗日”和“爱国”。过去的越革命越正当、越左越革命，变成了越“抗日”越“爱国”。明白了这一点，人们就能看到在假装血脉喷张的“爱国”面具后面的是什么货色。 　

　　一句话，绝对严重和严肃的现实是：发生在各大城市的打砸抢烧行为是一个声称致力于改革开放和社会主义法制建设数十年的国家，公民正当财产在光天化日之下被洗劫，公民在富丽堂皇、堪比纽约、东京的大都市街道上被呼啸的匪徒殴打！在一个全世界供养这最大多数公务员的社会里，在全世界无数直播镜头的注视之下，当这些无法无天的暴行发生，它们却得不到及时制止，而此前，因为拆迁、上访等事情，此类聚会几乎是立即被掐灭在任何萌芽状态。 　

　　这就是赤裸裸的事实，是GDP世界第二国家触目惊心的事实，我们这代人不幸必须去目睹。

　　在这一铁的事实面前，任何爱国的高调子都显得苍白，而且血腥。

　　北京理性爱国：抵制日货不是打砸他人财产的免罪符

反日游行现场（资料图） 

　　钓鱼岛引发了中国多地反日大游行，北京理性爱国为全国竖立了榜样，人民网消息称9月16日北京上千人在日本驻华大使馆门前理性游行，游行群众只是打标语、挂横幅、口头宣称钓鱼岛是中国主权，强烈谴责日本政府的行为，现场在几名游行带头者的组织下，非常理性的进行了反日活动，反日群众与在场维护次序的警察友善的面对面，并没有发生骚乱事件，北京警方宣称非常感谢反日游行的群众理性爱国。

　　最近由于日本在钓鱼岛问题上图谋不轨，国内爆发自发的抗议示威及抵制日货运动，有少数人趁机打砸日系车辆、涉日商家。深圳警方近日揪出4 名涉嫌砸车者，并经检察院批捕。广东警方昨日也发出警示，对于游行示威中借机进行打砸抢的，将坚决依法查处，追究其法律责任和经济赔偿责任。

　　首先应当明确，在守法与理性的前提下，抗议及抵制日货运动无可厚非。连月来，日本不顾中国政府的严正立场，恣意“国有化”中国领土钓鱼岛，妄图推动其对钓鱼岛的实际控制。国内群情激愤，其勇可恃，精神可嘉。以为外交有肉食者谋之，民众上街表达诉求无助于政府对外交涉，甚至可能“害国”，这种观点是站不住脚的。

　　抗议与抵制日货运动无可厚非，但对于其中的合理合法表达与暴力暴行，还是有必要区别对待。抵制日货是否有用，各界有不同判断，但抵制日货作为一种个人主张，应当受到尊重；即使公开宣扬，只要不妨碍他人，也应享有表达自由。但一旦试图将自己的主张强加给他人，打击他人购买使用日货、进行涉日贸易，打砸商家与私人拥有的日系车辆，即已妨碍他人权利与自由，逾越了法律界限。

　　有人说，抗议示威具有群众心理特征，内含“焦虑、失望、愤怒、冲动的情绪”，不可能完全将其纳入“理性爱国”的轨道。但抵制日货不是一般的负面情绪表达，而是具有积极目的性，即显示中国人民的意志、力量与决心，制衡日本政府在钓鱼岛盲动。而一切打砸抢行为，侵犯他人财产权利与买卖自由，适足以令亲痛仇快，造成内部裂痕，使窥我领土者低看中国人一等，敢与中国一搏。而如果是理性的抗议示威，适足以显示我们的精神力量，令外人知所敬畏。

　　爱国，虽然表现为一种情感，但理性是其内在要求。爱国是要让国家好，归根结底是造福国家共同体的成员。这决定了，爱国必须尊重他人的权利与自由，爱国者可以争取同胞对其理念、行动的认同甚至参与，但前提是共识与自主，不能强人所难。任何强制与暴力，都有违自由与法治的社会核心价值。尊重他人权利与自由，不仅要尊重同胞的权利与自由，也要尊重在华外国人的权利，打砸日资企业，殴打在华日人，都不应当被允许。

　　当代中国的崛起，经济是基础，文化是核心，这也可以被理解为一种文明的进程。所谓文明，是围绕自由、法治、权利、正义等价值展开的。人类社会曾经暴力、野蛮盛行，但在文明进程中，它们被抛弃了，社会生活进入讲理阶段。在文明社会，公民自由受到充分保障，人的创造力勃发，国家因此而强大。强大非恃暴力，而是自由与法治的自然结果。如果我国社会生活井然有序，人民讲理有节，全世界人民就会对我们油然而生敬意，国家也呈现一种“力量感”，足令近悦远来。

　　爱国有理，对于民间抵制日货运动，现阶段政府应善加引导，参与者应加强自律，自觉抵制各种非理性行为。对于既已发生的打砸抢行为，警方必须加紧依法立案侦办，决不姑息。民间尊重他人人身自由与财产权利，警方依法保障社会秩序，这正是中国崛起的福音。

　　我个人认为：911之后中日关系至少倒退五十年！

　　中国方面心存幻想的“亲日派”们从现实中清醒后发现，国人是旧仇未报又添新恨，如今日本政府淋漓尽致的表演，远远胜于充斥媒体的爱国主义教育的电影电视教科书。从2012年元月开始上演的“购岛”闹剧前后，对中国戏耍和无视，不吝当年918的枪声和77事变的炮响。如果还继续舔着脸开口闭口希望“中日友好”的国人，肯定会担心苍蝇掉进嘴里了。

　　今年4月9日，我在日本国际善邻协会组织邀请的交流会上，发表了题为《日本对华ODA与中日国民感情》的演讲。面对几十位关心中日关系的日本国民，我明确提出：“中日关系的正常或友好，绝不是单方面的一厢情愿。”我例举了今年新近发生的两个对比鲜明的典型案例——

　　2012年2月16日，作为中日两国为了纪念中日两国邦交正常化40周年系列活动之一的“中日国民交流友好年”开幕式在北京举行。

　　2012年2月17日晚，中国湖北省武汉市的东湖公安派出所，接到了日本游客河源启一郎先生的报警，称其停放在马路旁边的自行车被盗。警察给予立案。

　　2012年2月20日晚11时，媒体报道：经武汉市武昌警方侦查，日本来武汉游客 河源启一郎 自行车被盗案告破。被盗自行车已被警方追回，并连夜发还给河源启一郎。

　　河源丢车以后，当地微博上有关帮助河源寻找自行车的帖子多达5万余条，非常多的人都自发地为寻找自行车提供线索，出谋划策。还有一市民和一家企业主动表示愿意赠送一辆高级自行车。河源启一郎也通过微博给日本发信：“武汉整座城市让我感动。”从河源报警到警方找到自行车，只用了3天时间。

　　一时间，河源自行车失而复得的消息，引起了中国大众和媒体的热烈议论。

　　中国是自行车王国，很可能也是自行车丢失数量最多的国家。在中国很多城市，丢自行车是一种比较普遍的现象，有的人甚至会丢车十几辆自行车，而警方对丢自行车的破案率是非常非常低的，以致于大量的居民丢失自行车之后，干脆不去报案，省得配合警方调查的麻烦。这和日本游客丢失自行车之后的结果，完全是不一样的。人们在觉得警方为武汉市警方为中国人挽回面子的同时，又就警方面对丢失自行车侦查是否应该“厚此薄彼”进行热烈讨论。

　　同样是在2012年2月20日，中国的多家媒体几乎同时传来——“名古屋市长河村隆之否认南京大屠杀”的消息，这更是给全国的舆论火上浇油，把中日之间的话题推到舆论的风口浪尖。

　　一方面，中国国民如此热情友好对待一位素不相识的日本人；另一方面，日本的一个地方政府的“官员”，居然在2012年的背景下，信口雌黄。

　　这件事情在中国民众中造成了非常广泛的社会影响。大家一方面对河村的言行超乎寻常的愤怒，另一方面有感受很受伤害、很无奈！

　　这个事件也很典型地说明：中日国民友好，必须是双向而非一厢情愿的！