在江南园许多园林中旅游观看，最引人注目是，每一个园林中，都少不了太湖石的修饰，江南园林由四个部分构成，太湖石、花草、房屋、院落，太湖石是江南园林的主角。可以说江南的园林中，无石不成园，有园必有太湖石。那些屹立在花园或后院里曲经通幽之处，一块块太湖石假山造型，在树木花草，茂林修竹的映衬下，再辅以明暗水道，细水长流，水珠飞射，真象进入了山青秀水的自然境界。山泉汩汩，草林葳蕤，栩栩如生，形象逼真，显得一派生机盎然的景象。江南园林盛行于中唐以后，那些士大夫阶层、及文人雅士们在禅宗精神和超然物外的哲理思想濡染下，他们注重内心感悟启发。在家乡置地买田，大兴土木营造园林，在张扬富裕的同时，显摆自己的心性好恶，以片石勺水，丛花数竹，寓情游心，寄情于景。这就为园林在有限的空间，展现无限的自然山水，提供了审美依据。这种打破小自然，与大自然的空间界限，构筑了文人景观的园林，以小见大、以咫尺山林的园林意境，并形成“小中见大”、壶中天地的园林模式和艺术观念。所以唐宋以来在江南修建园林大造风景胜极一时，此后，古典式园林，在江南多呈现出不计大小，以精致为尚的倾向。这方面表现在园林面积、规模方面，如“半亩园林”、“半荷塘”；另一方面，叠石为山、掘池为水、单株花木，皆成风景。“小中见大”， 园林如在在画中，形成中国人独特的以有限表达无限的艺术法则。文人在园林壶天中，“幽居独默处而观万物之变，尽其自然之理”，自认为感知到了生命韵律，人格价值获得美妙升华。拳石勺水、一斋半亭之类景物，皆能体现精神理想，渺小的自身与广阔无垠的宇宙冥然合一，从而实现对“天”“道”的追求。这就决定了古典园林的创作原则，并不拘泥实地模拟范水，而可以满足于象征性点缀。一块石，则壁千立，突显层峦叠嶂，一池水，则碧波荡漾；长河悠悠，都是在他们无为而治的想象和意念中完成，移花接木，堆石成景，主要用山水花木起到“比”、“兴”的作用。这些都成为文人士大夫寄兴抒情的对象。 那些“残山剩水”，虽然是一块山岩，半截枯枝，一叶修竹，却让人感知画外有画，山外有山，山清水秀，林草木葳瑞的景象，这不仅是他们闲情意致的表现，也是他们追求自然情怀，道法自然崇尚美好的心理。

　　太湖石享有 “千古名石”之盛名，是江南园林建筑中一绝，也是最主要必不可少的装饰材料，是中国四大传统名石，主要产于江浙交界的太湖地区，亦称洞庭石。太湖石有水旱两种，“旱太湖”石产于湖泊周围山地丘岭中，枯而不润，棱角分明粗犷，难有婉转之美，自然质朴，无矫揉造作之嫌，石体肌理、结构、外形具有其自身独特的自然美，长期摩挲，包浆历历，温润古雅。“水太湖石”产于湖中，长期以来江南造景风潮大行其道，水中太湖石，几乎被乡绅土豪，纨绔弟子，文人雅士们用高价买走或霸占，民间更是炒作不息，极好上品的石头，更是难以寻觅。那些长在浅水岸边，用眼看得见的石头早己被人们挖走，生长深水中上好的石头，没有先进的水下设备，只能望石生叹，所以这种石 头十分稀少珍贵。现在市场上流行的石头，人工制作占大多数。品象好，鬼斧天工，自然造化的石头，目前一般看不到它的踪影。因为石体久经湖水的冲刷侵蚀，形成形状各异的孔洞，俗称“弹子窝”，那石头扭转回环，妙趣横生，孔洞缠连，通灵剔透，委婉俏丽，含蓄内敛，流露出透风漏目的美姿，其文静优雅的造型令人遐思无限。 它造型独特，貌似峰峦，形态具异，即有奇峰秀水，又有山泉石上流的景致，是大自然的神功摩力造就了他们百态万变，是日月长期剥蚀积淀而成。太湖石具有清“瘦、皱折、通漏、剔透”等特点，他有山峰顶立，有深随的岩洞，有弯蜒的羊肠古道，也有碗壮的平地，具有较高的观赏价值和收藏价值。移之院内能镇宅祛邪，饰化环境，放之室内可以欣赏把玩，意犹未尽。

　　由于历史的原因，和民间不断传播，太湖石的名气依然不减，太湖石那形具万千，婀娜玲珑的姿态所透出的美好的意蕴和境界，与古代文人雅士的踌躇满志、仕途失意、忧思郁闷的天命精神相关。如果我们从它造型美中挖掘深层次内涵，它的自然形式不仅给人色彩与形态的感性认识，而且暗含了国人对生活理想和艺术追求的平和、稳定、娴静、自律的心境，它的文化意蕴始终保持着东方艺术“以意为象”的本色。当代人在适应了各种光怪陆离的视觉刺激之后，那种由情感意欲所萌生出的生命理想，已逐渐与诗情传统拉开了距离。虽然，由于社会环境和文化背景的日趋变化，造成当代人对收藏欣赏太湖石存有功利色彩的心态，甚至达到“望石兴叹”的地步，但是，太湖石作为一种特殊的文化载体，它那美轮美奂的艺术魅力和厚重的文化内涵，依然有着深刻的历史价值和社会价值。如今，人们生活在现代化的社会环境中，经受着喧嚣纷杂的声光电的干扰，他们对这种浮华虚掷的生活己经开始恹倦，热爱自然，回归自然，向往自然、返朴归真，不仅成为人们的迫切要求，也是一种生活的主流时尚。如果爱石者以收藏欣赏太湖石来怡情养性获得心灵抚慰，不啻是一种高雅的享受。同时，我们也不应忘记维护这一文化瑰宝的应有地位，切莫再对太湖石，肆意刻工造型，用手工制作，假以天然，欺世盗名，谋取非法利益，蒙骗消费者， 应尽力还其本来面貌，使它永远保持“千古名石”的美誉。在太湖石历尽沧桑的今天，我们的赏石藏石家不但要继承传统的赏石理念，而且还应赋予它更多的人文关怀，使它在新的历史时期里重新登上神圣的艺术殿堂.。








中国平煤神马集团土建处第十四项目部

本网通讯员：中国平煤神马集团土建处十四项目部　杨福建

编 辑：兰天