这个故事发生在上世纪七十年代的战山河工地上。那时候，惠民地区统一组织各个县里的民工去修筑黄河提坝叫做出伕，出伕是生产队每个男青壮劳动力应尽的义务，一个村为单位派出人到离家几百里外 的县里去参加修筑河坝的工程，自带口粮，住工棚，早晨统一出工，晚上统一收工。干满天数完成任务，保证工程质量验收合格的就可以提前回家。经常是在外面一呆就是二十几天，或者一个月。

一天傍晚，邻县的一群民工，推着小车，带着工具，从战山河工地上收工回来。在回来的路上，他们遇上两个下乡青年，一男一女两人并摆着，有说有笑地走在回村的道路上。这群民工跟在他们后面品头论足。其中一个民工见那个女青年长得很漂亮，就说了一句下流话，人家没有反应。他以为人家没听见，等走到人家跟前，就又重复了一遍。那个男青年二话没说转回身飞起一脚，就把他踢翻在地上，到剪起了他的双手，问他是什么成份。

      那个年代，讲究成份，以阶级斗争为纲，事事上纲上线。参军、招工、升学、提干都得按成份办事。如果是成份不好的话，就可以影响到一个人的前途和命运。

      他明白，如果照实说自己是地主，属于阶级矛盾，那就会被拉进村里去开批判会，叫群众起来声讨你的罪行。完了之后还会被押回原籍，管制劳动。情节严重的还会被扣上四类分子的帽子扫大街。想到这里，他赶紧回答说自己是贫农，是三辈子的老贫农。

      正因为他说自己是贫农是人民内部矛盾，那对知青男女也没难为他，就放过了他。同样的一句话分谁说，贫农说了就行，地主说了就不行。这是上世纪七十年代所发生的事情。

本网通讯员：田业臣

编 辑：徐悉