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| 魏 青：作家究竟应该为了谁而创作？ | |||
| 煤炭资讯网 | 2013-4-15 7:52:28 一事一议 | ||
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4月2日—3日，第二次“中国—澳大利亚”文学论坛在京举行。如果你问读者为什么读书，一千个读者可能会有一千个回答，但是当你问作家们为什么创作，一千个作家恐怕会给出同一个回答。此次会上，中澳两国的作家们，但凡发言中涉及这个话题，几乎无一例外地表明：只为了自己的内心而创作，不会去管读者喜欢什么。读者爱读便读，不爱读便罢了。（《人民日报》2013年4月11日） 作家按照自己的生活审美解构文学，尽情表达自己的内心世界，一草一境界，一花一世界，一人一宇宙，尊重自己最真实的内心感觉，倾听自己的声音，发自己的肺腑之言，我手写我心，不为外界所迷惑，不为世俗所左右，不为尘世所低头，甚至不考虑文学奖评委，不考虑翻译家，更不考虑读者，这样言之凿凿的真情表白在这个流行迎合的时代，乍一听上去不由得产生敬佩之情，为之振奋和欣慰，可是，仔细分析，就经不住追问和质疑。 作家不是生活在世外桃源，过的不是佛禅古刹的和尚生活，而是生活在活生生的尘世上，生活在充满道德和法制的现实中，不论是做人还是写作品，都应该与时俱进，符合时代潮流，符合社会文明进步的人文审美，如果躲进小楼成一统，莫管他人瓦上霜，将文学创作变成仅仅照顾自己精神自留地的自顾自的自娱自乐，而远离火热的社会生活，这样的作品就难接地气，就难以获得绝大多数人的精神共鸣，一味的偏执和偏颇，必然容易受到孤立和冷落，面对文学的不景气，已经被实践所证明。 如今，文学不景气，全民阅读率底，人均年购书数字出奇的小，不喜欢文学作品的人较多，一个重要的原因就是文学的水准不高，文学的质量不高，提供给社会的精神食粮被文学生态所误导和污染，或者假冒伪劣的精神产品太多，这直接和作家喜欢闭门造车，按照自己的性子来，一时兴起，就把酒临风，写不能写之事，抒不能抒之情，吟不能吟之声，完全脱离实际，脱离生活，脱离社会，脱离群众，至于什么法律伦理，行政美德，公序良俗，主流价值和社会责任感等等，早抛到九霄云外，读者不喜欢看也就是情理之中的事情了。 在一些作家看来，“不考虑读者”走的是文学创作的捷径，付出小，回报大，网络作家走红，有名又有利就是佐证，于是作品的最大特点就体现了一个“编”字和“造”字，至于深入生活，体验生活，从生活中获得创作的灵感和火花，始终和底层的劳动人民站在一起更是成了被遗忘的问题，本来生活是创作的源泉，但是“不考虑读者”的作家古怪精灵和狐仙魔幻成了取之不尽用之不竭的创作源泉，以至于这样作品出来，读者除过惊诧，错愕还是惊诧和错愕，“看不进去”和无法融入其中的现象也自然就发生了。 《红楼梦》里开篇就说：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”作者那种不以物喜不以己悲，哭着你的苦，喜着你的喜的和读者感同身受的写作动机跃然纸上；《三国演义》对读者反应的更是上心，其中有：“若读到古人忠处，便思自己忠与不忠；若读到古人孝处，便思自己孝与不孝”，和读者同呼吸，共悲欢的创作思路可见一斑；现代散文家朱自清也说：“写作练习可以没有教师，可不能没有假想的读者。”……中国文学史上有太多鲜活的例证足以证明：作家心中无读者，读者心中无作家，更没有作家的作品能够在内心引起共鸣。 一方面，作家自己喜欢闭门造车，在自己理想的精神王国里当精神的国王，呼风唤雨，无所不能，以此抒发非主流的情感，天马行空，将稻草视为大树，无病呻吟，风流倜傥，好不逍遥，丝毫不管读者的感受，宁愿为了自己精神的惬意而目中无人，更无读者；另一方面，作品出版后又惶惶不可终日，生怕自己的作品少有问津，害怕自己的作品引来异议，担心作品卖不动，创作时目中无人，发售时巴不得全世界的人都能够购买自己的作品，暴露出了创作的分裂症病态，更是急功近利的表现。 作家创作“不考虑读者”，就如同市场经济不研究市场一样可怕，是中国的作家体制让作家自己把自己惯坏了，不仅害了自己，也害了中国文学，还有读者，不仅是对文学的游戏和戏弄，也是文学使命感和责任感的缺失，“不考虑读者”的作家是至多是个伪作家，作家究竟应该为了谁而创作？这是个大是大非的问题，不是个多选题，如果作家连这个问题还没有搞清楚，不如回家卖红薯。
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