近日在新校区举行仪式，释永信正式受聘名誉院长一职。他首次以这个新身份对外亮相，并和学校方面负责人共同为“郑州大学少林文化研究院”揭牌，为获“少林与中国传统文化奖学金”的学子颁发证书。（4月16日 中国新闻网）

　　关于少林寺方丈释永信的出世入世，总能引来四面八方的热议。正所谓匹夫无罪怀璧其罪，谁坐在少林寺方丈这个位置都能感受到火山口的炙热，更何况释永信这么一位把“入世”演绎到炉火纯青的佛界领袖。

　　都说释永信很忙，他的头衔有中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、全国人大代表以及河南青联主席，而和教育界的联姻也并非孤版。2009年释永信就担任了河南大学体育学院的名誉教授，在接受杨澜访谈的时候，释永信笑谈自己“只是比划一些套路，套路不忘就行了。练功就谈不上了”，所以大家也别指望这个体育名誉教授能给同学们展示什么“十八铜人”“铁布衫金钟罩”等绝学。

　　佛教讲究“六根清净”，而作为指标性人物的释永信却积极入世，不仅头衔多，而且还接待外国政要、在网上公布少林武功和医宗秘笈，举办“功夫之星”海选，这让“释永信”三个字不断媒体上增加曝光率，这使得很多人质疑其目的，有感于难道红尘中的清修之地也免不了世俗的入侵？

　　善于打机锋的释永信却有自己的态度，“禅是佛门同道的生命功课，也是俗世志士的智慧修行。”这话看起来有点“假大空”，恐怕是你我这等慧根浅薄之人无人参悟。当下社会和宗教两者融会贯通，是不争的事实。以前大家理解的“出世”“入世”，在如今已经概念模糊化。试看当下国内的名寺古刹，无不成了游人如织的场所。释永信作为人大代表就曾提案全国佛教寺庙免费，这更加让佛教理念全民化。

　　人们担心类似释永信这样的佛教领袖，慢慢的转变成社会活动家，会不会影响到佛教正宗的清修精进。其实在佛教和俗世都有种说法，叫“小隐于野，大隐于市”。看破红尘隐居于山林之中，也只能是形势上的“隐”而已；真正达到物我两忘的心境，反而能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐。

　　不管是名誉教授还是名誉院长，虽然看起来有点突兀，但细细想来，佛教精神文化的确需要和大学这样的知识源地进行互动，这本身和“佛法不离世间觉”的大乘佛教本质并不冲突。国内很多佛学院，就是具有这样功能的“高等院校”；而台湾、香港我们所熟知的星云法师、海涛法师，早已经和群众打成一片。对于释永信们的“不务正业”，其实也没必要太多苛责，毕竟旗幡没动，动的是我们的心。