爱是一种令人心跳气喘的思想活动；爱是诠释人性绚丽多彩的体现；爱是男人和女人的生命得到延续的保证；爱是人的一种灵魂的交融而产生的心神的升腾；爱是一种符号,一个眼神,一个微笑,便让你温暖；即使生命消亡，还有爱的光芒在宇空中游荡 ......

      爱所给的仅是他自己，他所带走的也仅是他自己。 爱不占有也不被占有； 因为对爱而言，爱已足够。

 

      纪伯伦曾在先知中论爱：当爱召唤你时，跟随他， 尽管他的道路艰难险阻。 而当他的翅膀环保你时，依从他吧， 尽管羽翼中藏着的利刃可能会伤害你。 当他同你讲话时信任他， 尽管他的言语会粉碎你的梦幻，就像北风吹荒了花园。 因为爱虽然能为你加冕，却也能将你钉在十字架上；他虽然能让你生长，却也能将你刈剪。 他虽然能攀升到你的高处，抚弄你颤抖在阳光中的叶片， 却也能沉降到你的根部，撼动你附着在泥土中的根须。 他将你像谷穗一样捆扎起来。 
     

      他舂打你使你胸怀坦荡。

 

      他筛分你使你摆脱无用的外壳。

 

      他碾磨你使你臻于清白。

 

      她揉捏你使你顺服。

 

      然后他用他神圣的火焰来处置你，使你成为神圣宴上的圣餐。

 

      所有这些都将是爱对你的所为，以使你知晓你内心的秘密，而那认知会让你化作生命内在。

 

      罗素曾经以哲学思维感言爱对于人的重要和爱的真谛：最好的那种爱是彼此愉悦的爱，彼此很愉快地接受，很自然的给出，并且由于有了这种互惠的快乐，彼此都感觉整个世界更有趣味。然而还有一种绝非少见的爱，那就是一方吸收着另一方的活力，接受着另一方的给出，但他这一方几乎毫无回报。某些生命力极旺盛的人便属于这吸血的一类。他们把一个又一个牺牲者的活力吸净，但是当它们越发生机勃勃，兴致盎然时，那些被榨取的人却变得越来越苍白，暗淡和迟钝。这种人总是把他人当作工具来实现自己的目标，却从不考虑他人也有他自己的目标。他们以为他们爱着那些人，其实那些人根本引不起他们的兴趣，他们感兴趣的不过是为自己的活动添些刺激，而他们的活动也许当属全无人格的那种。这种状况源于他们本性上的某种缺陷，但是这种缺陷极不容易诊断，也不容易治疗，它往往与极大的野心有关，同时也是由于他们总是不恰当的从单方面看待人生的幸福的缘故。两人真正相互关心意义上的爱，不仅是促进各自幸福的手段，而且是促进共同幸福的手段，是真正快乐的最重要因素之一。凡是把自我禁锢起来不能扩展的人，必然错失人生所能提供最好的东西。不管他在事业上如何成功，太强的自我是一座监狱，你若想充分的享受人生，就得从这座监狱中逃脱。能有真正的爱，这是一个人已经逃出自我监狱的标志之一。光接受爱是绝对不够的，接受的爱应当能激发你奉献出自己的爱，唯有当接受的爱和奉献出的爱等量存在的时候，爱才能达到它的最佳状态。

 

      随着生活的厚重和灰尘蒙心，爱的源头，心灵，已经无法以爱来面对和征服世界，直面自己。所拥有的，只是一个眼神里的浅爱，是欲望燃烧的火苗。火苗的尽头，是无尽的黑暗和肮脏。

本网通讯员：内蒙古元宝山露天煤矿李翔宇

编 辑：一帆