“中国传统村落正在拨打120，当我们正在开会的时候，或许就有村落在消失。”4日，中国文联副主席冯骥才在天津大学冯骥才文学艺术研究院举行的中国传统村落保护与发展研究中心成立仪式上呼吁。他认为，中国传统村落是物质文化遗产和非物质文化遗产的综合，活生生的重要的地域文明的载体，传统村落的瓦解使保护工作迫在眉睫，要让历史财富发光，建立保护的范例。

      根据民政部的统计数字，2002年至2012年，我国自然村由360万个锐减至270万个，10年间减少了90万个自然村，其中包含大量传统村落。（《 人民日报 》06月05日）。

      看了这条新闻让人有一种浓浓的惆怅，一股深深的忧伤。许许多多文化记忆、历史印痕、民俗传统就这样化为了云、化作了风、化成了雾消散在历史的深处、淡忘在时间的隧道、走出了公众视野在。而更让人忧心的是：这种消失还没有放慢脚步的趋势，更没有停下脚步的迹象。就在前天，老家的人告诉我，我那有着600多年历史，已经繁衍生息了20多代子孙、曾经孕育过几位历史名人的故乡即将开拆，变成招商引资企业的厂房。随同故乡消失的还会有那些不知生长了几百年或上千年的古树。听到消息，笔者心中一阵悸动，半天不能平复，但也无可奈何，只有一声长叹。

      因为这种开拆是在推进城镇化、发展工业化、建设新城区的名义下进行的，宏伟的新城区规划、大规模的村落拆迁据说是得到上级领导的认可和批准的。经常有领导前去考察调研；经常有外地前去参观取经，媒体经常报道某领导“充分肯定”；某参观团“高度评价”；某外地官员要“认真学习”云云。在这之前，已经有一些比我的故乡还要古老、历史还要厚重的自然村落彻底灰飞烟灭了。据村民说，农历去年腊月二十六，还有村民的房子在寒风中被拆掉了。在这之后还有许多这样的自然村落要变成厂房、变成楼房、变成gdp、变成政绩。那些房屋被拆、村落消失的村民，有的被强行归并到一起和陌生村落、陌生村民混居一起，有的还没有找到最终的归宿的村民，或借住在亲戚或租住在街上狭小的陋室中。但尽管村民们怨声载道，但在由各方势力组成的强大拆迁面前也只有一声叹息！

      应该说，每一个自然村落的形成，都是一个文化聚合的过程、是一种历史磨合的过程、是一个自然发展的过程、是一个民俗演绎的过程。在这个过程中，也形成了他们共同遵守的价值观念、道德规范，风俗习惯。正是这些反映不同聚族而居的自然村落的生活方式，文化追求、风俗习惯构成了中华民族绚丽多彩的文化画面，构成了炎黄子孙千姿百态的风俗民情，构成了中华民族特有的民族特质。让中华民族的文化绵延五千年而不绝，成为世界历史上一大奇迹。而伴随这些自然村落中形成的价值观念、伦理意识、道德规范更是成了维系村民团结、村庄稳定、社会安定、国家发展的自我教育、自我调节、自我完善、自我净化的秩序规范。因此，可以毫不夸张地说，在中国几千年文明史中，自然村落是历史的根、是文明的根、是道德的根。它起到了传承历史、弘扬文化、规范道德、稳定局势的作用。即使在重大战乱、异族入侵时期，自然村落的存在对存文、保种、护族也起到了重要作用。只要有村落在，就有历史在、就有文化在、就有风俗在，就有根在，就不会亡国灭种！

      但是，在现在的中国，一方面随着现代化的进程，随着社会剧烈的转型，村民们迫切希望改变生活方式，纷纷进城经商务工，宁肯寄居在城市的贫民窟，也不愿住在村落中宽敞的房子里。出现了大批的空心村、瘪壳村，一些“熟人社会”下的人情规则、风俗习惯大有土崩瓦解之势。另一方面在土地财政的驱使下、在宏伟政绩追求的冲动下，在城镇化的名义下，拆迁犹如一头无坚不摧的怪兽，也让我们的自然村落在成群结队的钩机、、挖掘机、推土机面前变成砖堆瓦砭。让人痛心不已，但也无可奈何。照这样下去，我们的后代很有可能变成了知去路不知来路的历史虚无主义者。

      在这种形势面前，如何保护好自然村落，就成了保护我们文化的根、保护我们历史的根、保护我们文明的根的大事。可以说要保护好自然村落，只有一些空洞的口号、一些高声的呼吁是起不了什么作用的。只有校正我们的发展思路、校正官员的政绩观念才有可能放慢或止住自然村落消失的步伐！