去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥勒佛,而在他的北面,则是黑口黑面的韦陀.相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙. 

      弥勒佛热情快乐,所以来的人很多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理帐务,所以依然入不敷出.而韦陀虽然管帐是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝. 

      佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥勒佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺.而韦陀铁面无私,锱铢必较,则让他负责财务,严格把关, 佛祖善用了他们的短处，让庙里出现一派欣欣向荣的景象。 

      在大师的眼里,只有能人,没有废人,如武功高手,不需名贵宝剑,摘叶飞花即可伤人,关键看如何使用.金无足赤，人无完人。西方文化强调的是“原罪”，意思是在上帝眼里“人皆有罪”，所以，第一，人有缺点很正常，不要五十步笑百步，用人所长才是真正的管理。第二，既然人皆有缺点，所以，通过选择所长，互补缺点，让缺点对组织不发生或少发生作用。列宁说：“人们的缺点多半是同人们的优点相互联系的。”在一定的条件下，一个人的优点可以变成缺点，一个人的缺点也可以变成优点。我们可以让爱挑毛病的人去当产品质量员，喜欢斤斤计较的人当会议，谨小慎微的人当安全检查员，就能把工作做到尽善尽美。 

      有的人会因为自己的"短处"而厌生厌世,只是他还没意识到自己的长处,不懂得利用自己的长处去适应"正常人"不能完成的事,不能从事的行业. 世上没有无用之人，作为领导者也应该善用别人的短处.。有一个农家，家里有五个儿子，但分别有这样或者那样的“缺陷”：一个老实巴交，一个聪明善变外，其余分别为一瞎、一驼、一跛。按常理，这种残疾家庭一定不幸，所幸的是，老皇甫用人所长，让老实的种田养猪，聪明的经营开店，失明的按摩，背驼的搓绳，脚跛的纺线。全家各得其所，安居乐业。这就是善用人之所长，让其发挥最大的作用，不但为社会创造了价值，也为有短处之人找到了自信，何乐而不为？ 

      骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载物,渡河不如舟。尺有所短，寸有所长。世间万物各有其用，没有绝对的优劣好坏之分。要量才施用，才能才进其用，让我们摘下有色眼睛，善用他人的短处，让人人都成为社会所需的栋梁之才吧！

本网特约记者：山东能源肥矿集团聚隆公司 郑静

编 辑：徐悉