读书与人生的阅历总是有关系的。曾读到诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》中的句子：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意思是说，有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。一度理解不透彻，经过年进半百的人生波折起伏，现在明白了。由此让我想到了一位忘年交的文化前辈送我的诗句：“人生风雨不虞事，恬恬淡淡养本然。”现在想来，那位前辈在“文革”中遭非常之难，却能“荣辱成败都是歌”地一路走来，活到九十多岁，原来是他有“养本然之心”，原来是他懂得“淡泊而明智，宁静而致远”的人生哲理。

        曾读陆游《老学庵笔记》中的一个故事，颇受感动。北宋党争，苏轼被贬谪至南疆，羁宦于千里之外，数度转徙。苏门四学士之一的黄庭坚也受到了牵连，于徽宗年间被贬至广西宜州。在上任途中，黄庭坚与从海南归来的苏轼相遇于梧州与藤县之间。师生二人相叙，见路旁有卖面条的小摊，于是一同就食。面条粗粝涩口，黄庭坚食不下咽，才吃了两口就放下筷子，不住地唉声叹气。苏轼却极快地将面条吃完了，望着黄庭坚思索良久，说：“九三郎，难道你还要去咀嚼吗?”说完，留下尚未回过味来的黄庭坚，苏轼大笑着起身离去。

      

     其实，这是一个非常具有哲学意蕴的故事，吃面只是个表象，由此可见的是两个人体味人生的不同态度。“枯荣过处皆成梦，忧喜两忘便是禅。”苏轼和我的那位忘年交，他们都是守得住宁静、守得住淡泊、守得住悠闲，能透悟人生而活得恬淡的智者。

      

     的确，人生难免伴随寂寞，有人遇到寂寞时大动干戈以求摆脱，摆脱不了，便是痛苦，以至于因为痛苦而自戕。而有的人却能视寂寞为宁静，守得住本心。这种人的心绪总像秋水一样澄明，胸怀总像苍穹一般广阔，纵然乌云密布、阴霾满天，也会想到彩虹总在风雨后。其实，那彩虹就在心中，它出不出来，实在无所谓。有这样境界的人。当然就不会烦扰于市井的喧嚣，不会困顿于名利的诱惑，不会被流言飞语扰乱心智，不会放弃追求灵魂的自由与高尚。

      

       可见，淡泊是蕴涵着心境的平和，是蕴涵着心灵的高贵。是啊，守得住淡泊，才能看淡名利、看淡荣辱；守住淡泊，才能坚定志向、明确方向；守得住淡泊，才能不被贪念侵蚀、不被虚荣蒙蔽。

      

     “人生悠闲处，才见本真人。”悠闲即是淡泊也是宁静。滚滚红尘，唯有能守得住淡泊者，才见人品。心灵恬淡的人，即便是面对一条小溪、几块普通的石头，也能感受到自然的美丽；即便是面对着一扇木窗、一丛绿竹，也能欣赏到无尽的清风明月。只有心灵恬淡者，才能体会到“行到水穷处，坐看云起时”的深意，笑看人生境遇的逼仄和失意；只有心灵恬淡者，才能在“采菊东篱下，悠然见南山”中收获人生的和谐与美丽。

      

     “天地间真滋味，惟静者能尝得出；天地间真机括，唯淡泊者能看得透。”是啊，以一颗淡薄宁静从容之心，看生命之短长，看眼前能看到的诸多和以后无法看到的诸多，心才会恍然洞彻人生的真味。

作者：陕煤黄陵矿业铁路运输公司 赵元民

编 辑：肖平