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蒋雯凤:人生如茶,百味其中

煤炭资讯网 2014-12-21 11:32:01    散文荟萃
  茶,始于春秋,兴于唐宋,盛于明清,衰于近代。二十世纪八十年代以来,中华茶道又开始走上复兴之路。而我却偏偏与它结缘——茶。
     茶,距今已5000多年,相传“神农尝百草,日遇72毒,得茶而解之”,所以有了“茶之为饮,发乎神农”之说。我却迷上这样的“之说”。
      犹记得,那是一个初春的午后,茶台上坐着三三两两茶客,我也是其中之一。那位泡茶的姑娘,大大的眼睛,长长的头发,用她那娴熟的手法为我们泡茶,泡茶的同时她不紧不慢的还为我们解说,不知是她的神态吸引了我,还是她那精彩的解说,此后,我便萌生一种愿望——成为一位茶人,泡茶、品茶、讲述茶的故事,细细品味不同的人生。
     四年过去了,我实现了最初的愿望,成为了一位茶人。茶人,即一是精于茶道之人;二是采茶之人或者制茶之人。很显然,我不是第二种。所谓茶道,就是品赏茶的美感之道,茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术,一种以茶为媒的生活礼仪,一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊,美心修德,学习礼法,领略传统美德,是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神,有助于陶冶情操、去除杂念。
     四年间,我品过很多茶,与不同的人,坐在不同的地点,用着不同的茶具,品着不同的茶,可从始至终却诉说着同一个故事。我为什么会说是同一个故事,因为在我看来,品茶,品的是其中滋味的静心。
      茶道,整个过程很繁琐,稍有差别,茶水味道就会因此有所改变,可唯一不变的确是茶客饮茶的动作——拿起、放下。而我们的人生何尝不是这样?人走茶凉,是自然规律;人没走,茶就凉,那是世态炎凉。一杯茶,佛门看到的是禅,道家看到的是气,儒家看到的是礼,商家看到的是利。可茶说:“我就是一杯水,给你的只是你的想象,你想什么,什么就是你。”人生如茶,静心以对,心即茶,茶即心!拿起、放下,便是你人生当中不断要做的选择。
     看过一则故事,一位老和尚和小和尚游方,途遇一条河,见一女子正想要过河,却又不敢过,老和尚便主动背这位女子过河,到了对岸,然后放下女子,与小和尚继续赶路。一路上小和尚不禁嘀咕:“师父怎么了?竟敢背一女子过河?”最后终于忍不住了,说“师父,你犯戒了!怎么背了女人?”老和尚叹道:“我早已放下,你却还放不下。”
     阅罢,掩卷,沉思,心里一震,喝茶就是拿起,然后放下。而人生,看起来繁杂的一切,其实又何尝不是这么简单呢?有些人何必纠缠不清?有些事何必纠结于心?很多时候,看淡一些,看轻一些,世事原本可以和喝茶一样,不过拿起与放下罢了。茶不过两种姿态:浮于沉;喝茶的人不过两种姿势:拿起与放下。
      人生如茶,把人的一生艰辛经历与过程浓缩于一壶茶水中,我们品茶的人都知道:头道水、二道茶、三道茶水最精华、四道晴天韵味暇。因此把年少期的涉世茫然用刚沏泡的头道茶水的浑浊来形容,应该摒弃泡沫冲洗茶具,才能让后叙的茶汤清澈见底,韵味有神。
     把人生的青壮年时期比作是二道茶,是因为二道茶才开始可以饮用,同时茶水中还含有茶碱和茶多酚最多的其他杂味,所以喝起来有带较浓的青涩苦味,所以,用二道茶来形容人生的打拼艰辛时期。
      第三道茶水,才是真正的茶叶好坏的体现,这道茶汤最醇厚最甘甜、最有韵味,所以用这道茶来形容人生中年后的成果收获是最恰当不过的了。然后,茶叶冲泡到第四道茶汤时,茶水清淡韵暇,会让人回味留恋前一道的神韵与清爽,因此,用第四道茶水来形容人生步入老年时期的生活清淡乏味。
     茶叶浮沉之时,才能氤氲出茶叶清香;举放间方能凸显出茶人风姿;懂得浮沉与举放的时机则就是茶艺。茶若人生,沉时坦然,浮时淡然,拿得起放得下。待这茶尽具净之后,自有人会记得你是如何的珍香满溢。
     人生如茶,静心以对。懂得放下,欣赏缺憾,对错无辜,缘由前生。低调的人,一辈子像喝茶,水是沸的,心是静的。茶——人在草木间,只剩下最纯净的自己。一壶,一茶,一人,一幽谷,浅酌慢品,品人生百态。这一刻茶与禅是如此的默契。认得清,放下是聪明。看不透,一场梦无痕。
     其实懂不懂茶不重要,喝什么茶叶也不重要,适合自己的茶才是最好的茶。喝茶就是“忙里偷闲,苦中作乐。”每个茶人心中都有一方清雅净土,可容花木,可納雅音。
茶遇水得生命绽放,我遇茶得人生坦然。



作者:河南省煤田地质局三队 蒋雯凤      编 辑:徐悉
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