首页  总揽  写作  煤市分析  政策法规  技术论文  矿山安全  事故案例  煤价行情  在线投稿  | 西北站  华中站 | 特约通讯员档案


杨金辉:游汤阴羑里城

煤炭资讯网 2014-12-5 17:48:51    散文荟萃
        游完岳飞庙,已过中午时分,用过中餐,在岳庙街附近逛了一圈,发现汤阴没什么特别值得游完的地方。而且县城的街道、房屋显得有些陈旧。从岳庙东行就是文化街,也显得破败,可能汤阴要对此地进行改造吧。没有可游完的地方,就直奔4公里外的羑里城而去。好在正是回程经过之处。

      羑里城位于汤阴县城北约4公里处,是世界遗存最早的国家监狱,也是风靡全球的周易文化发祥地。它以博大精深的文化内涵而名扬海内外,“划地为牢”、“文王拘而演周易”历史典故均源自于此。
  
       羑里城是一处蕴含丰富的龙山至商周时期的文化遗址,位于汤阴县城北羑、汤两河之间的空旷原野上,厚达7米的文化层断面清晰,依稀可见远古时期人们居住、生活的情景。羑里城又称文王庙,属国家重点文物保护单位,其处有7米厚的龙山文化和商周文化遗存,是3000年前殷纣王关押周文王姬昌7年之处,是有史可据、有址可考的中国历史上第一座监狱。此处也是文王据伏羲八卦推演出64卦384爻,即“文王拘而演《周易》”之圣地。
     
       《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝,古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象,上测天,下测地,中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段,并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符,那是因为这个理解正好有科学合理性,但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。
      
         《周易》是最能体现中国文化的经典,它认为世界万物是发展变化的,其变化的基本要素是阴(--)和阳(—),《周易•系辞》中说:“一阴一阳之谓道。” 世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是天、地、人三才,而以人为根本。三才又各具阴阳,所以《周易》六爻而成六十四卦。
  
      出岳庙街北行,沿文王大街一路向北,路况很好。遥遥望去,羑里城已在眼前。
     
       羑里城又称文王庙,属国家重点文物保护单位。北距安阳市区15公里,西临京深国道、京广铁路。今天是国庆长假的最后两天,景区大门外游人很多,还有乘大巴车来的旅游团队前来游览。这里特别值得一提的是,当我拿出身份证和现金准备购票时,人家说60岁以上不用购票,可直接进景区游览。还好,门票50元,半费也要25元,我又省了25元。我想,我们邯郸的景区为什么不能这样呢?北响堂35元,三台40元,让我说三台景区的40元门票简直是物非所值,那个景区顶多也就值10元钱门票,去哪游玩就是游客给的天大的面子了。
     
        我们今天看到的羑里城遗址,南北长106米,东西宽103米,面积10918平方米,高出地表5米许。据《史记》、《水经注》等典籍记载,商末,殷纣王曾将西伯姬昌囚禁于此7年,史称“文王拘而演周易”,也就是因当年周文王被囚禁于此而著名。 这里既是中国有文字记载的最早的国家监狱遗址,又是世界遗存最早的国家监狱,也是风靡全球的《周易》文化发祥地。她以博大精深的文化内涵而名扬海内外,“划地为牢”、“文王拘而演周易”历史典故均源自于此,由典故可以得知,在当时法制不健全的社会中,统治者已经注意到,通过控制人的人身自由来维护专制统治的道理。
      
     羑里城遗址现存建筑有演易坊、山门、周文王演易台、古殿基址,还有《周文王里城》、《禹碑》、《文王易》等碑刻十余通,对于研究《周易》和历史、书法,都具有重要的史料价值。羑里城主要建筑有演易坊、山门、大殿、拜殿、演易台、洗心亭、玩占亭、吐儿冢,还有御碑、文王易碑、岣嵝碑等明、清碑碣十余通,古柏约40株。据记载,原址还有观象台等,以及铸有“文王大声”的大钟,现已无存。近年来,这里又竖起了许多海内外人士的捐资碑和数次国际周易学术会议纪念碑。 1963年6月列为河南省第一批文物保护单位,同年被列为全国第四批重点文物保护单位。1996年,国务院公布为国家重点文物保护单位。
      
       据《史记》记载,商代末期,国君纣荒淫残暴,上下怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下,日益强大。这引起了殷纣王的疑虑。恰在此时,“九侯有好女,入之纣。九侯女不熹淫,纣怒,杀之,而醢九侯。鄂侯争之强,辩之疾,并脯鄂侯。西伯闻之窃叹。崇侯虎知之,以告纣,纣囚西伯羑里”。由以上记载可以得知,当时羑里并非国家的刑罚执行单位,只是奴隶制君主玩弄王权的手段,姬昌在里被囚的漫长岁月里,发愤治学、潜心研究,将伏羲八卦演为16卦、384爻,并提出“刚柔相对,变在其中”的富有朴素辩证法的观点,用了整整七年的时间,著成《周易》一书,后被列为五经之首。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。后人为纪念西伯姬昌,在羑里城遗址上建起文王庙,现存建筑系明嘉靖二十一年(1542年)重建。
      
      明《河南通志》记载:“文王庙在汤阴县北八里羑里城中,昔文王演易之所,后人因建庙焉。岁时有司致祭,3岁一遣使祭享。”清乾隆《汤阴县志》载邑人许仪重修。之后明成化四年(1468年)知县尚玑、嘉靖二十四年(1545年)巡抚魏有本、天启三年(1623年)知县杨朴、清顺治八年(1651年)知县杨藻凤、雍正九年(1731年)知县杨世达均有修葺。
      
       羑里城大门正中镶嵌的太极阴阳鱼图,大门是四柱三门式牌坊结构。抬得头来但见斗拱重檐,檐角飞翘,气势巍峨,一看之下立觉古意盎然。
      
       穿过大门进入中心广场,周文王石雕像正左手抱简,右手背负,两眼凝视远方。 周文王姓名姬昌;谥号文王;寿命97岁;商代;生于公元前1152年农历九月十五日;卒于前1056年;在位50年(约前1105年—约前1056年在位);与之相关重大事件有文王伐纣,文王羑里演周易;
      
       周文王是黄帝的后裔,世系如下:黄帝轩辕氏——少昊金天氏——蟜极——帝喾高辛氏——后稷(周始祖,西伯)——不窋——鞠——公刘——庆节——皇仆——差弗——毁隃(毁渝)——公非(公卯)——高圉——亚圉——公叔祖类——周太王古公亶父——季历——周文王姬昌。 武则天改国号周时,自称武家为姬昌后代,追尊周文王为南周始祖文皇帝。
     
      中国商代末年西方诸侯之长。姬姓 ,名昌。古公亶父之孙,季历之子。商纣时为西伯,即西部诸侯(方国)之长。亦称西伯昌。相传西伯在位五十年,周人谥西伯为文王。其次子姬发继位,是为周武王。
      
       周文王在位50年,主要功绩是为灭商做好了充分准备。他是很有作为的创业主,勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,拜姜尚为军师,问以军国大计,使“天下三分,其二归周”。文王在位,以商朝的一个“方伯”的面目出现,表面上臣服于商朝,暗地里却积极进行灭商的准备。他分化瓦解商朝的附庸,争取与国,成功地调解了虞、芮两国争田纠纷,使河东小国纷纷前来归附,诸侯都把文王看成是以取代商纣的“受命之君”。在虞、芮归附的第二年,文王向西北、西南用兵,为灭商建立了巩固的后方。接着向东发展,过黄河进攻耆、邗等国。沿渭水东进,攻占了商朝在渭水中游的重要据点崇,扫除了周在东进道路上的一个障碍,并且据有关中的膏腴之地。在伐崇的第二年,文王在沣水西岸营建丰邑,把政治中心迁于丰(今西安市西南)。至此,文王已完成了对商都的钳形包围,周人对商朝已经形成咄咄逼人的攻势。
      
      “演易坊”位于山门前约15米处,由青石雕琢而成,三门四柱,柱成四棱,柱脚有石鼓南北相抱。门额上镌刻“演易坊”三个大字。
      
     演易台在大殿内侧,相传这里是西伯姬昌被囚演易之所。坐西向东,砖石结构,台基高1.2米,室内分上下两层。房高13米,建在1米多高的砖石台基上。外墙南北长8.62米,室内长5.75米。门额上“演易台”三字已毁,仅留有“大明嘉靖二十一年九月重修”的字样,即建于明嘉靖二十一年(1542年)。
      
      向前穿过文王身后的演易坊,行不到三四十步即为仪门。仪门东侧为禹碑,禹碑又作《岣嵝碑》,碑文凡77字,其书法非符篆,又非缪篆,颇为奇特。西侧巨碑上刻“周文王羑里城”。山门巍然屹立,朱漆大门,宽厚庄重。山门前的石阶两旁,右竖《周文王羑里城》碑,左竖《禹碑》。《周文王羑里城》碑立于明成化四年(1468年),原为指路碑,1978年为保护文物移至此处。《禹碑》相传为大禹治水功德碑,原碑在湖南衡山祝融峰,明嘉靖二十二年(1543年),汤阴县知县张应吉得墨本翻刻于此,碑阴为明人杨慎写的禹碑歌。
      
      继续沿建筑的中轴线行是三开间的山门,山门明间两侧分置"河图"、"洛书"汉白玉造像石。东侧龙马跃出黄河,身负河图;西侧神龟浮出洛水,背呈洛书。据称,“河图”和“洛书”是研究周易最基本的知识。山门其后是一条神道,左边是“玩占亭”,是人们进行占筮的地方;右边是“洗心亭”,是观光者瞻仰文王像前,排除杂念、静心养性的地方。和山门正对的是大殿,走到山门和大殿中间的庭院,沿左拐甬道行进可到文王易碑亭,相反向右拐的甬道则通到了乾隆御碑亭。
      
       文王庙大殿。姬昌逝世12年后,其次子姬发率大军大败殷军,灭殷建周自称武王,尊谥父为文王。后人在羑里城修建文王庙大殿,以经念这位为人类创造了巨大精神财富的伟人。 大殿位于羑里城的正中,坐北朝南,始建年代失考,元代及明、清曾多次重修,现存古建筑多为明嘉靖二十一年(1542年)重修。现在我们看到的文王庙大殿是于1993年重建的。歇山重檐式建筑,规模恢宏,气势雄伟,是文王庙的主殿堂。文王大殿檐下有米南杨书写的“万古臣纲”匾额。大殿正中为文王锻铜塑像,像貌魁奇,神态肃穆,圣哲的内心世界溢于形表。瞻仰之际,令人肃然起敬。一切都似乎有天数,最古老的监狱在囚过文王以后,反而成了后人祭拜他的圣地了。一般的来说,我们总以为,监狱给人的感觉多是阴森恐怖,而在这里,给你更多的感觉是文王的从容和《易经》的神秘。
      
      大殿前甬道两侧有10余通碑刻,均是明清以来的帝王、文武官员以及文人学士颂扬文王的诗、赋、篇章。其中主要有《文王易》碑和《御碑》。《文王易》碑上镌《周易》64卦及其释卦辞文,是研究《周易》的重要实物资料。碑高2.36米,宽1.12米,厚0.36米,为明嘉靖二十年河南巡抚魏有本和汤阴知县张应吉刻石,清康熙三年汤阴知县魏师段重立。《御碑》指乾隆皇帝诗碑,乾隆皇帝于乾隆十五年(1750年)十一月巡幸中岳返京途中,拜谒文王庙,挥笔题诗,刻石以纪,称为《御碑》。
     
      下了庙台,我们走过长长的一条甬道,两侧是汉白玉雕的十二属相,许多的朋友找到自己的属相亲密地接触为自己留下一份影像。
      
       甬道尽头就是著名的《八卦阵》,建筑面积2873平方米。它是完全按照文王八卦方位图的设计所建。据说,三国时期的诸葛亮将其布成著名的“八阵图”,曾屡困曹军大获全胜。八卦阵包括群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等,相传是三国时期诸葛亮按照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图。经过历史演变,现已成为人们娱乐健身的一种形式。建在中间的八角攒尖式八卦亭,也叫点将台,建筑面积30.25平方米,是总揽整个阵式。八卦阵为今人二十世纪九十年代兴建,按传说中的八卦阵图,以青砖筑就诸阵,供游人玩味。
      
      八卦阵游人众多,很多游客在阵中穿行,也有的游客在阵中的亭子内高声呼喊,指引方向。一时间,呼喝声、笑闹声连成一片。我按照八卦阵指示标识,沿入口而进。 在里面转来返去,很是惬意!但一会功夫,便暗道糟糕,因为仅仅过了两关就再也转不出去,连转三圈仍然回到旗杆处。我想这可如何是好。好在有几个当地的小朋友在阵中追逐打闹,我请小朋友帮忙,三转两转,转出八卦阵。
      
        其实,认真研究阵图,凡是竖有旗杆的地方就是一个“关”,您每过一旗杆,就算是您闯过了一“关”,总计八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。有一句话是这样说的:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。关于八卦,最早的说法是伏羲为天下王,他向外探求大自然的奥秘,向内省视自己的内心,终于推演出了太极八卦图。但是至今最为盛名的莫过于《周易》八卦,《左传》中记载:《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰:周易是卜筮之书,周易是神仙书。说明他占卜的神奇。
      
      八卦阵正名为九宫八卦阵,九为数之极,取六爻三三衍生之数,易有云:一生二,二生三,三生万物。又有所谓太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦,八卦而变六十四爻,从此周而复始变化无穷。而后道家亦将周易八卦的运用推至到了一个颠峰,甚至依据八卦图形演变成了八卦阵法,其中八个卦象分含八种卦意:“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊”,分别是八个图腾的意思。
      
      八卦的起源可以追溯到上古时代。而今的八卦也不过是世人演变过来的阵法而已。那就是说如果能见到最早的八卦图,那么,就可能窥视更多的秘密。
      
       在这儿和您说说破阵技巧:有“旗杆”的地方。您每到一个这样的地方,就算是上一个“关”顺利破解啦。这技巧就是俺从当地朋友的指导中“悟”出来的。简单说就是:
      
       一是您在入阵前,要先以一定的参照物(太阳或八卦阵中央的点将台、树木等都行,但要保证您入阵后抬头能够看到)找好方向,认清形势(东、南、西、北,)。重点提示:必须先找好方向,否则您一会儿准乱,您可别跟这儿说自己方向感特强什么的,
      
        二是每到一“关”,您要在第一步方向未乱阵脚的情况下,在“旗杆”处,找到去往西南方向的通道,如果您出每一个“关”后,都是贴着八卦阵的最外墙通道走的话,那恭喜您,走对了,可以继续; 否则,您赶快回“关”重新找正确的方向。
       
        三是用俺们朋友的话说,就是阵中还有最近的一条捷径---“狗洞”,如果您途中没有信心了,可以从这里随时退出博弈(这个洞可是很小的)。但请您记住了,可那是专为半途而废的失败者而特设的。
      
        从阵中出来,感触颇深。体会就是:什么事儿您都得勤于琢磨和总结,别怕费心思,目的就是破解其术、走出迷阵。之后,您会有一种成就感的。待再有闲暇,一定再来此阵走走,争取走完八卦阵,也成就一回。

        从羑里城出来,骑行返程,发现一个有趣现象,汤阴羑里城周边易风炽盛,易馆广布,游客游览之余,坐田间地头,树下村口,看看乡村风光,尝尝农家小菜,听听逸闻趣事,聊聊流年大运,若有兴趣,民间易学爱好者可为你抽签算卦,指点迷津,权当娱乐一番,也不枉来此地游览一回。


作者:冀中能源峰峰集团孙庄采矿公司 杨金辉      编 辑:肖平
声明:本网站新闻版权归煤炭资讯网与作者共同所有,任何网络媒体或个人转载,必须注明“来源:煤炭资讯网(www.cwestc.com)及其原创作者”,否则本网将保留追究其相关法律责任的权利。转载是出于传递更多信息之目的,若本网转载有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请作者持权属证明与本网联系(本网通讯员除外),我们将及时更正、删除,谢谢。 邮箱地址:1017016419@qq.com


声明:本网站新闻版权归煤炭资讯网与作者共同所有,任何网络媒体或个人转载,必须注明"来源:煤炭资讯网(www.cwestc.com)及其原创作者",
否则本网将保留追究其相关法律责任的权利。转载是出于传递更多信息之目的,若本网转载有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,
请作者持权属证明与本网联系(本网通讯员除外),我们将及时更正、删除,谢谢。 邮箱地址:1017016419@qq.com

总编辑:李光荣    副总编:韩一凡  顾问:王成祥、王金星  主编:欧阳宏  编辑:杨建华(网站监督)、黄永维、曹田升、陈茂春
备案序号:渝ICP备17008517号-1|渝公网安备50010702502224号
电话:(023)68178780、13883284332
煤炭资讯网原中国煤炭新闻网