结伴参行

     十一月二十二日，周六，农历十月一，鬼节。逢“小雪”的节气。预示着就要正式进入寒冷的冬季。

     初冬的季节，一直梦想着愉快而独特的旅行。过去的岁月里，曾体验过春寒料销的的清明踏春，也曾感受过激情似火的夏旅，还领略过霜叶红于二月花的清秋游。但唯独害怕寒冷，没有在冬季出游过，因而，不知道冬游到底滋味如何。心里便存着幻想与希望。时常酝酿想象着在雪花飘舞的冬季来一次轰轰烈烈的赏冬游，以慰我平生之夙愿。

      弥久心愿，付诸行动。人到中年，知天命而宁静淡泊，彻事理而心淡温和。进而，思想便会如刀劈釜凿般坚韧稳重，心情会如一江水波缓直东流，灵魂便如秋冬季节般云淡天高。所以，从以往的厌秋惧冬。渐渐变得喜欢起秋的斑斓多情和冬的明丽威严。于是，周末，二十三日，和好友相约，参加平川“山水恋”，体验初冬徒步的喜悦。

      早七时，三辆大巴车载着70多名“山水恋”的旅友，浩浩荡荡，喜气洋洋直往徒步的第一站——三滩。此次徒步线路：从三滩经过小黄湾徒步20多公里去北武当。路线是经过“山水恋”的群主及管理员多次探路及精心策划而详细制定的。对于我和一些初次参加徒步的友友，由于没有相关经验，体验和感受，心里多少有一些好奇也有一些忐忑，生怕自己行动太慢或走不动给这次愉快的初冬之旅抹黑，心里就一直紧绷着弦，为自己暗暗加油。

      当日，气温零下三度至零上四度。太阳露出它初冬时的慵懒淡漠的神情迎接我们的初次徒步之旅。风儿也没有了声息，好似在屏息偷窥我们一行70多人的热情与勇气。此次北武当之旅，适逢平川电视台的三名记者也参与其中，一路为“山水恋”做一些摄影宣传工作，很是敬业和辛苦。他们的参与，为我们旅途增添了浓浓文化艺术氛围。

      在大家的愉快交谈中，车一路前行，几十分钟后，到了三滩。在广场旁边，友友们集体下车，广场上，随着刚劲有力的音乐，老大娘正在跳着热烈的广场舞，看见有人来，组织跳舞的老大娘让队员们更用力地起舞。友友们听着鼓点也跟着活动活动筋骨。此时，只觉空气清新，神清气爽，凉意初透。但见白霜遍地，薄雾锁空，冬意浓烈。一瞬间，大自然的无言的壮美便荡漾在我们愉快的心田，大自然无私的馈赠让我们忘记了尘世的烦扰。我们如翱翔天空的飞鸟，将要用自己诗意的翅膀荡开多彩的叶片拨开多情的白云，搏击苍空，放歌千里。

      一番穿越空间的感慨，一阵溢满欢乐的留影。在大广场上，我们照了今天徒步的第一张集体照，然后，徒步开始。

沿河走滩

      诸多友友沿着乡间的林荫小道前行。脚下，是厚厚的枯黄的叶子，还有包谷杆子、叶子等。使人如踩在绵软的地毯上般，做了一次大自然最和谐的贵宾。放眼，两面庄稼地，也都呈现出一副人到老年的缓慢滞迟和宁静淡泊。庄稼地里枯黄萧瑟整齐排列的包谷杆如衰老的士兵般忠实地守卫着自己的家园，使人感到生命的庄严与执着。地里，有的包谷还没有摘下来，露出它金黄色的饱满的颗粒诱惑来者；匍匐在地里的板蓝根正在经受着霜冻的洗礼，被农人丢弃在地里的“残疾”和不规则的大萝卜吸引着友友们愉快的眼神，于是，如孩子般，一左一右抱起两个大萝卜，做一次温驯的小白兔，让自己纯净之心定格在摄影器里。我想，农人是在给寒冬中的小生灵留一点救命的稻草，让它们能够熬过寒冬的冷酷。这便是一种智慧。一种仁慈和人与自然的永恒与和谐相处。千百年来，我们可爱善良的老百姓都信奉着自然规则，一代代，生生不息。

      此一路，所见最多的是枣树，枣树上零星地挂着暗红干裂的枣子。经过寒风霜冻的枣子如迟暮的老人般透露出一种单薄孤寂。摘一颗枣子，放入嘴里，余味竟是那么隽永，这是一颗能经受住霜风凄雨的果子，它肯定凝聚了它人所不及的精气神，见证了光阴的变迁，吸收天地之精华而成就了自己的不凡。

      满眼枯黄凝重。初冬，将深秋的斑斓多彩慢慢掩盖。一路，淡褐枯黄的落英积在树下，小草枯黄着纤细的身子沐浴温厚的阳光，芦苇在荒草地里，在黄河岸边顶着白白的絮一簇簇屹立，见了来人，轻摇飘逸的身姿，放飞白色的梦想，向游客们诉说它们此刻的欢乐与曾经的孤独。

      相聚皆是缘。此刻，涛涛黄河水一路伴随着我们，不离不弃。这块土地上，千年的变故，对于它飞流而去的脚步来说，却只是沧海一粟。多少历史，多少人物，在它匆匆而去的浪花中淹没沉浮，或留下令人艳羡的故事，或留下让人扼腕叹息的遗憾。此刻，我们一行旅人，在它浩渺的胸怀里显得如此渺小。我们，只是它身边的匆匆过客。大家，在前世有了千百次的回眸，才得来今生的一次相聚。在黄浪滚滚的九曲黄河万里沙中，大自然的奥秘，人生的悲喜欢乐，万物因果报应，在心中无限蔓延，随着永不停息的黄河水奔流不息。

      脚下，一畦畦正在被黄河水浇灌的庄稼地在我们脚下无限延伸。雪白的芦絮飞舞，经霜的野草呈现着浓烈的褐红色。行进中，一树红色的苹果高悬于枝头，吸引了游人惊奇的目光，于是，她的诸多红苹果连同它的葳蕤便进入了相机，成全了我们的惊喜与感动。

      沿途，篱笆墙里鸡鸣狗吠，驴嘶羊咩 ，屋顶上炊烟袅袅，屋檐下包谷闪着金黄色的笑脸，辣椒涨红着它酷辣的小心脏，蒜瓣众多兄弟围坐一盘，咕咕噜噜地贴在恬静的墙上，枣树支扤着手臂，给初冬的上午提供着一副静物写生版图，白杨树以它们挺直骄傲的身姿屹立在西北大地。苹果树上小小的果子被乡亲们遗弃，大概是留给鸟雀过冬的吃食，心里由衷地有一丝丝的感动，这一个小小的善举将会挽救一个无助的生命。

      静美，无处不在。一棵在我看来是千年的古树站在农人屋外小路旁。友友们一阵惊叹，对着这棵古树拍照。这树高不过一米，树身却粗得几个人才能怀抱起来。其树冠大如盖，从空中向四周伸展开来，在地面形成一个天然的氧吧。我想，倘若在夏季，坐在它的树荫下面弈棋喝茶纳凉谈古论今，那将是何等美妙的滋味！想着它的自然天成和美好，我就要跳上去和它合个影，却被友友告知，像这样的老梨树，一般人是不能和它拍照的。我联想起来，电影里的法师不是都用桃木桩子辟邪镇妖吗，可见它有灵性，或者说本身就已经成精了。树成精可取，人成精就成妖了。我可还没活够呢。

      且行且拍且乐，沿着或用包谷杆围绕的小径，或用果树排列成的小道，或者两家的两棵树从自家探出手臂和头，在曲径之上咬着耳朵窃窃私语铺就的天然之旅行走，我们的心情都被这朴实无华，温情四溢的景致所感染。我们徒步时，走出村庄，大多数是沿着地梗走。旁边，翻新过的土地里，有的已经浇灌了水，为来年的播种奠定基础。有的正在浇灌水，明晃晃的一畦畦水，宛若池塘。有几处用竹子弯成模具的地里，农人正蹲在模具地里整理。我们不明就里，一打听，才知道是种大棚西瓜用的温棚支架。靖远的西瓜出名。依靠勤劳，他们也有了不菲的收入，看着他们穿戴整齐的衣帽，满脸的喜悦，我能体察出他们生活的充实美满，愿天下每一处都幸福美满，生活富足。
一路，我们沿河走滩。跳跃在空旷的黄河岸边，隐身在纵纵芦苇中，蹁跹在黄土地梗，迎着浩渺天空，对着滚滚黄河水，大声呐喊，吐故纳新。大约十一点半左右，我们穿过一个叫撩马滩的村子，来到一个宽阔的平地里，这里有一个碌碌，还有许多堆码在一起的包谷杆。大概是以前打麦场遗留之处。我们在此处集结，开始吃午餐，因为后面要翻越三座山，必须给身体补充能量。 友友们三个一群，五六个一伙，铺上食品纸，拿出食品，互相礼让着吃。一时，欢乐愉快的气氛旋绕在这宁静的空旷地，将我们旅途的疲劳慢慢洗劫一空。经常出来徒步的友友拿着小小的煤气灶做起饭来。那红红的跳动的火苗使人感到温馨友爱。饭毕，大家在场地上唱歌，跳舞，不亦乐乎。

齐心翻越 

     十二点半，我们沿着满是芦苇与一行行整齐的白杨的黄河岸边，欢歌笑语一路向行，要去翻越红山峡。此刻，树木将它们苍凉粗犷的倒影置于水中，芦苇也将它们娉婷的身姿探进水中试妆，鸟儿无声地掠过水面，飞入远方，羊群自在从容地在一大堆包谷杆上啃食着包谷叶，牧羊人却不知去了何方。我们拿起包谷杆，权且扮演一回牧羊女，看着吃叶子的雪白恬静的羔羊，感受王洛宾《在那遥远的地方》的浪漫从容。

      声旁的高山，以不同的姿势站立，有的山石突出像狗熊，有的坐卧像蛤蟆，有的像用刀劈过一样规则，有的从高处凌空而出，那石块仿佛随时会从天空坠入地下。真正是，奇峰怪石，形态万千。我想，这里，应该是一处原始天然的古装武侠拍摄地。假如此时，旁边的石径忽然出现一队穿黑衣的骑队，有拿佛尘的仙骨鹤发童颜白衣真人以高超绝妙的轻功飘摇着落入骑队之前，喝问:“呔，哪里去，贫道在此等候多时！”，顷刻间，黑衣骑队皆惊，马昂首扬蹄长嘶，兵器出鞘剑拔弩张，然后，一红衣掩面少女衣袪飘舞，轻灵翩跹，从红山峡无声飘落，横剑嗔眉断喝：“要从此路过，先问我这把剑同意否？黑、白、红三方对阵，一场武林恩怨就要精彩上演……一时，便痴痴迷迷，摇头晃脑，进入幻觉。忽然一声驴嘶，打断了我的意境，此刻，见太阳，散发出淡淡的温度，温情地抚摸着大地万物，金色，覆盖着这一方宁静而美丽的乐土。我们徜徉其中，心中充盈着喜悦与感恩，感恩美丽的大自然赋予我们的一切乐趣，感动每一米阳光带给我们的温馨，感动每一颗花草树木赐予我们无尽的芬芳盎然与甘甜，感恩于涛涛黄河水给了我们富足的生活与向往。

      此次徒步，平路占百分之九十五以上。当平坦的道路走过之后，一座不算太高但有些陡峭的山横亘在大家眼前，翻过它，我们就离终点近了一步。上山可以走几条道，体力和攀爬能力好的可以直接走笔直的石道，体力较好的可以选一条不算曲折的小道上去，没有爬过山的旅友被同伴拉着，前拉后搡，战战兢兢地也爬了上来。最先爬上去的友友会不时跑下半山，伸出热情的手帮助旅友爬山。困境中，一只手的力量会给人无边的勇气和鼓励，在这个团体中，互助互帮的现象比比皆是，给我们的旅途充满友爱、欢乐和轻松的气息。

      在爬山体验中，每爬一个山头，对初次参加爬山的旅友来说，是一次新的考验和收获，还有喜悦。山中，时而有高亢苍凉的秦腔吼起来。那饱含着西北民族生活色彩的苦难，厚重，朴实，坚韧的精神气质，便回荡在山谷里，融入了逝去的历史中，滋润着现实，涤荡着悲喜欢乐。山头上，隔着黄河北望，一座气势恢宏的庙宇飞檐走壁依山而建，队友说，那就是北武当。

     上下红山峡，看天高云远，俯瞰流淌万古的黄河，一种豪迈的情怀自心中流淌。巍峨的大山，掩埋着仁人志士的忠骨，以坚硬的脊梁站立，历经风霜雪剑，亲历了我们民族气贯长虹的历史。千年不息的母亲河蜿蜒无际，祭奠着英灵圣人英魂，一路吞沙卷土，见证了我们祖先多少已知的和未知的神话和传奇！今生，无论我们远走何方，我们终究还是，从哪里来，就想回到哪里去，无所谓她贫穷苍老富贵繁华。因为，我们的思想与灵魂已经深深烙饼入这方土地，为她的一草一木，一人一物而梦魂牵绕。我们，从这里出发，从这里开始，走向无尽的未知，终究，我们总忘不了自己是黄河的子孙，有水一样的情怀与有高山一样的品格，坦荡荡或化作一撮乡魂融入黄土，或在汹汹火海里涅槃成灰，去还愿鱼鳖海怪的前世之恩，至死止生，我们都是这块乡土的灵魂。瞧，那一叶正在飘零的枯叶不知是那一世的因，来还今生的果，前世，我们是如何的亲密？不然，偌大世界，为何只有我看到你飘落时的洒脱和快乐还有些许的依恋？

      站在这高山之巅，黄河之源，我们的思想是如此的轻松，我的的灵魂是如此质朴，我们的内心是多么纯净，我们对这块土地爱得多么深沉！此刻，世界上的纷扰与我们无关，人生的烦恼忧愁悲喜欢乐抛却脑后，我们，是这里片刻的主人。我们要步入征程去探索茫茫未知。

摩崖石刻 

      爬上一座山，正要沿着红山峡中的小道往前走，只见有好多友友已经下了侧山，聚集在一面壁立千仞的人工依山势而就的石刻前。一问，原来此处是福寿山摩崖石刻。于是，踩着悬崖上的小径，踏着山间乱石，沿着陡峭崎岖的石头路一路由南而北行走。来到了黄河石刻之前。只见在比较平整的红砂石崖壁上，三四处清朝雍正、乾隆年间保存较为完好的摩崖石刻赫然映入眼帘。其面积总计有100多平方，石刻字数加起来有数千字之多。石刻字体为阴剑双勾正楷，字迹清晰，书法遒劲。有行书、草书、隶书等书体，美不胜收。石刻内容多为道教经文，大体上分为石刻水兽、寺院四至记载、道家经文、福寿山记这几个方面另外还有一篇内容完整、表述清楚的土地买卖契约，

     “福寿山初蹟”。传说中袁天罡在此刻了反字，留下一段神秘暗示。
 
　   悬崖反字 ：“捧灯照岸”的故事。以下双引号处引自百度，有删节。
　

     “这里在古丝绸之路鹯阴渡的范围之内。两千多年来，无数的僧侣使节、军队官员，从这里东来西往，给这块古渡口留下了无数繁华旧梦。唐代这里繁盛之极，连武则天也极为关注，给这里留下了一段神秘故事。据说武则天要夺李唐江山，但又担心气运不够，就以巡视黄河为名寻找改造气运，她请袁天罡帮忙，袁天罡来到福寿山后，依照北斗七星方位，修建了七座塔，补全了唐初大将秦琼未能完工的天罡图，替武则天祈天禳地，谋求迅速取得皇位。事实是否如此，人们就不得而知。但上过山顶的人都说山顶有七座古塔基座。据记载，明代嘉靖年间、清代乾隆年间，人们都曾修葺七星塔，令人可惜的是古塔在上世纪六七十年代被毁。有一处被压在悬崖间的汉代石兽——老鳖。”

      据说，这里的龟，曾经是驼唐僧师徒过河，因生气唐僧没有向如来佛祖问它何时修成正果的事情，而将经文和师徒扔下河的千年老龟。被佛祖问罪镇压于此。

      历史寂然，我们无从知晓过去的事情。好在有文字，让我们知道了过去，想象历史。文字，是一段故事，一段历史的缩影，或许是一段传奇。人类，创造了文字，包括万物，文字和万物又滋养丰富着人类的精神世界，世界万物，莫过于如此，环环相扣，共存共荣，生生不息。

      走上山头，回望沧桑矗立的黄河石刻，但见巨浪滔天，危石耸立，时光飞逝。回眸间，万物流淌，此刻不在。
站在历史的石刻前，每个人都应该思索：是让自己在历史的石碑上刻上耻辱的罪名或是在历史的土地上留下千古芳名？我想，答案在每个人的思想里，行动中。

观北武当

      顺着山间引水槽下山，一段水泥浇铸的路面出现在脚下。这是徒步中出现的第一段不原始的路面。这时，只听前方有吆喝声，侧目，“山水恋“的红旗飘扬在半山腰的悬崖峭壁处。原来是一些爬山探险高手没有顺着小路下山，而是从悬崖峭壁处徒手下行。在我们的喝彩声中，一行10余人安全到达地面，在千年古渡口，我们搭乘游轮渡河，去对岸观看北武当。

      北武当，先叫真武庙，后改名为迭烈逊庙，现叫北武当。北武当以水为脉，观其建筑构成，和一座城堡相类似。唐太宗的大将，尉迟敬德为北武当的门神。兴盛之时，迭烈逊巡检司管辖墩台十二座，边墙七十里。 如今，迭烈逊堡早已是人去楼空，管辖的边墙也残破不堪了，只有我们眼前的庙宇香火依旧。

      北武当门口的两座大石狮引人注目。在它的身上，有一段动人的神话传奇。

      石狮吐血退黄河水。据说一年黄河涨大水，水涨到了北武当的真武神庙。眼看着大水就冲进了庙里，形势万分危急。结果，庙门口的两个汉代的石狮子，仰天大吼三声，吐血数斗，大水竟然乖乖退到西山脚下。北武当前面荒滩就变成了万亩良田。从此，人们争相参拜，祈求风调雨顺。人民的思维很简单淳朴，谁给了他们活下去的力量，谁就是他们心中的英雄。

      抚摸着这北魏时期的石狮子，看着破四旧时它身上历经的沧桑裂纹，一种敬仰和酸楚油然而生，是为我们中华民族的智慧勇敢、坚强不屈，也是为我们中华民族所经历的苦难屈辱、痛苦挣扎。但愿，这对穿越历史苦难的石狮子，万古不朽地屹立在北武当的大门，保我华夏大地平安吉祥，佑我黄河儿女意气风发。

      北武当紧挨着黄河，长久以来，这里有着大量和黄河有关的故事。人们依黄河而居，和黄河有关的一切，就会在人们的脑海中留下深刻的印象，并且在岁月的发酵中成为各种神话传说。

     昆仑神钟漂到大河的故事。很久之前，这里参加三月三庙会的乡亲们忽然听见黄河中响起了洪亮钟声。人们大惊，黄河中为何会有钟声呢?这究竟是怎么回事?跑到黄河边后发现三口大钟在河中半沉半浮。这可是好事，人们七手八脚把一口大钟拉到跟前，可是另外两口钟怎么也拉不到岸上，就在人们着急之时，两口大钟碰在一起咣咣直响，人们仔细一听，原来发出的中卫宁夏的声音，这下人们心中释然了，原来这两口钟是给宁夏中卫的。后来又有说法，这几口大钟是从昆仑山而来，专门供黄河沿岸的寺院使用。传说虽然不实，但从一个侧面说明，黄河给这里提供精神营养。无论如何，这口大钟就成为北武当的镇寺之宝。据说，几十年前，人们用大锤砸了好几天才砸碎。
离开石狮子，走上台阶，进入北武当的正门。眼前，陡峭的石阶从眼前延伸。我们团的陈老师是本地人，他博学多才，热情地给我们一路讲述北武当的历史渊源。他说，此台阶级数非常有讲究，第一层36个台阶，第二层72个台阶，第三层108个台阶。和佛祖前前后后进入佛界的人数有关系。我们沿着台阶而上，进山门，走空心楼，经头天门，过二天门就直奔山顶的大殿了。　　

      陈老师还给我们讲了红线牵狼的故事。话说古时候，有一个人慕名骑驴来北武当拜神祈愿。到了黄河岸边，船家只渡人而不渡驴，无奈之下，他只好把驴放到山上吃草，自己拜见神灵。谁知返回时，自己的驴却被狼吃了。他原路返回，跪在真武神面前哭诉说，我真心诚意参拜你，我的驴却被恶狼所食，这叫神灵庇护吗？他话音刚一落，只见真武神像光芒四射，真武神显灵，他伸出食指，一道红线自北而南穿过黄河，那条吃驴的狼低着头从红线上过来，吐出了驴。这就叫，真诚所致，金石为开。任何神话故事都是以人为基，是教化鼓励和约束人的行为，让人行善积德，救弱济贫。

      还有清水生莲故事。有人听说北武当的神灵很是厉害，便亲自来一试真假。他拿了一个盛满清水的碗，对真武神说，你要真能在这碗清水里生长出莲花来，我便真心信服你。真武神让他叩拜烧香，只一炷香的功夫，一朵洁白圣洁的莲花自水中徐徐开放，那人缓慢下拜真武神，自此心悦诚服。我想，这便是，心中有爱，莲自盛开的道理吧。
听完故事，转了阴森的地宫。地宫里九个阎罗殿，各种酷刑对照着每个人在人世间的种种恶行。以此来教化人们不要行恶事。我想，人，还是要心生敬畏，不能没有信仰，以至于为所欲为，干出一些禽兽不如，罪恶滔天的勾当。
天宫，各路神仙各就其位。每一个神仙后面总有一个感人的乐善好施，舍生取义，救民于水火的神话故事。我想，这天宫的神座上，陆续会有以各种名目新入定的神像。在哪里，是否有我千万年后的一席座位，一个神翕？

      出天宫，站在北武当的至高处，极目四望。只见北武当被群山环抱簇拥，左面牛郎山，右面织女山遥想守望，相看两不厌。福寿山摩岩石刻隔河呼应，神秘肃穆。庙下，突出的两石如一龟一蛇在进行千年对话，下侧一山，如一头大象般静静伫立。波涛滚滚的黄河如一条天然玉带，蜿蜒奔流，远处炊烟直起，讨厌懒懒坠在天空，不由使人想起王维一句壮美的诗句：大漠孤烟直，长河落日圆。使人心生绝世清幽，今世奇遇，如诗如画之感慨。
四时，坐上来时的车，告别清幽武当，巍巍高山，滚滚黄河，作别初冬的云天，踏上回家的路程，自此，北武当之旅愉快地结束。

     下次的旅行将会发现和发生那些有趣而欢乐的事情呢？期待下次别有风趣的徒步之旅，再会！

作者：甘肃靖煤集团设备租赁公司工会 童麦玲

编 辑：晶宏