从石龙景区出来，一看表，时间尚早，问及乡民，此地离黄粱梦不远，十余华里路程，骑车不过20分钟。想想时间比较充裕，再到吕仙祠拜访一下吧。

       黄粱梦吕仙祠位于村子南边，一座大石桥西侧建了一个硕大的停车场。坐东朝西的古门楼上“邯郸古观”牌匾古色古香。

     

       黄粱梦吕仙祠是河北省著名文物古迹和旅游胜地，系省级重点文物保护单位。位于邯郸市北10公里黄粱梦镇，始建于宋代，明、清时代及1984年均有大规模修复。

      

       这一古建筑群占地1.3万平方米，殿宇房舍180余间，依唐代沈既济传奇《枕中记》而建，欲称卢生庙、邯郸古观，汤显祖《临川四梦》之一，始建于北宋初期，是华北地区影响较大的千年古观。 “黄粱美梦”成语和毛泽东诗词“一枕黄粱再现”均出于此。相传卢生遇神仙，做黄粱美梦就在此地。黄粱梦吕仙祠属于闻名的宗教旅游资源。
步入观内，一座巨大的青砖影壁坐南面北，上书四个遒劲有力、端庄浑圆大字“蓬莱仙境”，据说是八仙之一的吕洞宾手书。一进山门，一个方方正正的荷花池映入眼前。荷花正盛，粉红雪白、争奇斗艳。荷花池正中央一座八角凉亭，四面环水，在垂柳绿荷的映衬下，更显的清静雅致。

     

      有个成语是一枕黄粱，在一本经典启蒙大全成语中是这样解说的：传说唐朝时，有个名叫卢生的青年到京城去参加考试。路上，他碰见一个道士。卢生向道士讲了自己的情况，希望能做大官发大财。道士给他一个枕头，卢生枕着它很快进入了梦乡。这时店主人刚刚在煮一锅黄粱米饭。梦中，卢生做了大官，可是他一觉醒来，发觉自己仍然睡在旅店里，店主人那锅米饭还没煮熟呢！

      

       今天我来游览参观的黄粱梦即是吕仙祠。游览完之后，才知道该祠是以梦寓意人生哲理的人文景观。成语典故“黄粱美梦”或说“一枕黄粱”“黄粱一梦”和毛泽东诗词中的“一枕黄粱再现”均出于此。明代大戏曲家汤显祖著有《玉茗堂四梦》，它们是《牡丹亭》、《南柯记》、《紫钗记》和《邯郸记》。其中《邯郸记》就指黄粱梦。为什么又称吕仙祠呢？因为景区与道教八仙特别是吕洞宾有着不解的仙缘。景观蕴含着许多有趣的故事。它是依据唐代沈既济的传奇小说《枕中记》建造的。始建于北宋初期，历朝历代均有修缮，至今已历经千年风雨。现景区为1984年重修，1986年10月正式向游人开放。黄粱梦吕仙祠大门向西开，门楣悬挂有启功先生所书“邯郸古观”匾额。门前左侧有个池塘，池塘上有一座较大型的拱形桥。我先走到拱形桥上看了一下外观，仅看到了祠的一小角。

 

      以为此庙院非常小，游览完才知道内院确实不小。原来占地14000平方米，建筑面积6000余平方米。属河北省重点文物保护单位。从西门进去首先映入眼帘的是南面镶嵌在照壁墙上的的“蓬莱仙境”四个醒目的大字。四字均为1米见方，遒劲有力，行笔洒脱，特别是置于这名祠古观之中更显超凡脱俗，透出一股仙风道骨之气。关于这四个字的由来，众说纷纭。在当地流传着这样一个故事：明代重修黄粱梦吕仙祠时，殿宇楼阁极其雄伟。为烘托古观气势，在此建了照壁，并留下四块青石板，准备请高手题字后镶嵌在壁上。谁知请了许多书法名流，无一中意。临近交工时，来了个叫花子，在祠中闲逛至南墙下，顺手抄起扫帚，蘸着讨饭桶中的剩菜汤就在青石板上划拉开来。监工看到后，连呼带叫把他赶跑了。之后用清水冲刷，冲净后照壁上却显出“蓬莱仙”三个大字，大家这才明白，原来是仙人吕洞宾显圣送字来了，吕洞宾不正是“蓬莱仙”吗？就这样四块石板只写了三个字。到清乾隆年间，乾隆帝下江南在古祠小憩，看到“蓬莱仙”三字甚感不解，听了道士们的讲述后，乾隆苦思了一夜，最后补上了个“境”字。大家再仔细欣赏这四字会发现，“蓬莱仙”三个字，写得龙飞凤舞，用笔酣畅，且明显有菜汤欲滴之势。

 

       “境”字就略显逊色了。虽说乾隆贵为天子，精通书法，但毕竟是肉体凡胎，没有仙风道骨，因此就有了“御笔不如仙笔”的说法。

      

      面向照壁向后转即是丹门。也就是道家炼丹的地方。门上挂有首都师范大学教授欧阳中石先生所题的“泽沛苍生”匾额，意思是将恩泽像雨露般的赐于天下之人，经此而过好运定会伴您左右。

      

      进门后见到了八角亭，这个亭子也叫“八卦亭”，亭内侧绘有八仙画像，外侧绘有忠孝图。是建在莲池之上。再向前走，就是吕仙祠的第三道门了，叫“午朝门”。据说进了这个门就到了神仙居住的地方了。门上有横匾“神仙洞府”字样。

      

        钟离殿面阔三间，进深二间，两侧对联是：“汉代武将军辞红尘修大罗八仙居其首，唐朝文进士炊黄粱度卢生五祖位乎中”。此联巧妙的将中轴线三大殿穿连起来，并表明了他们的师承关系。钟离权为八仙之首，是吕洞宾的仙师；吕洞宾点化卢生成仙。因此按照前有师，后有徒依次排列，为师者必先接受朝拜，食第一缕香火。这也体现了尊师敬长的传统中华美德。

      

       殿前有一棵古柏。传说这是张果老的拴驴桩。经考证，此柏植于明代。细细看树身下部有一条明显的凹痕，据说是拴驴缰绳勒出来的。旧社会时，许多香客到此，争相抢剥树皮，说是入药可医治百病。大家都知道，树皮是用来保持水分的，没有树皮树木便无法存活，而这棵古柏已损失了大半树皮，却依然生机勃勃，郁郁葱葱，这是因为黄粱梦吕仙祠乃“神仙洞府”，绝非凡地。

      

     殿内钟离穿着官服正襟危坐，神态威严，特别是眼神栩栩如生，注视着每一位朝拜者，令人敬畏。此像是天津泥人张第五代传人所塑。

      

       继续前行是吕祖殿了。吕祖殿面阔三间，进深三间。两边对联是“道院光招蓬莱客，玄门常会洞中仙”，横匾“孚佑帝君”是元代对吕洞宾的封号。吕洞宾在历史上确有其人，他姓吕，名岩，字洞宾，河中府永乐（今山西永济）人，因出生的年月日时均为阳，故称纯阳子。关于其身世有不同说法。一说为唐代宗室，姓李，为躲避武则天的迫害，携妻子隐居深山绿水之间，改姓为吕。因常居岩石下，故名岩。又常栖于洞中，故号洞宾。另一种说法是他是唐代礼部侍郎吕渭之孙，因感到仕途变化无常，便转而学道去了。

      

      再向后走便是卢生祠了。进入卢生祠看到了石雕卢生睡像和大型“黄粱美梦”壁画。卢生的卧像。卢生头西脚东，侧身而卧，双目紧闭，面容慈祥，睡得正香呢。门两侧有古人所撰对联，现由谢冰岩先生书写：“睡至二三更时凡功名都成幻境，想到一百年后无少长俱是古人”。此联富含人生哲理，已被收录到名联之列。殿内有黄粱美梦壁画，故事大意是：唐玄宗开元七年，有个秀才叫卢生，在邯郸的一家客栈里巧遇仙人吕翁。卢生与吕翁交谈时，道出自己的远大志向，大丈夫应出将入相，建功树名，但上苍不公，屡试不第，感叹生不逢时。吕翁看到卢生一生理想只是追求荣华富贵，功名利禄，如果再不点化他的话，他将在人生迷途上越走越远。于是递给卢生一个青瓷枕头说：“你旅途劳累，休息一下再说吧！”。卢生枕着仙枕睡着了，朦胧中他看到瓷枕一端有一个小孔，小孔慢慢变大，一直大到如一扇门。卢生便跨进孔内，进入了另外一个世界。在这个世界里，卢生先娶得娇妻，后中了进士，官高位显，又屡建奇功。虽也遭受过被诬、充军的祸灾，但最终他的所有理想和愿望都得到实现，享尽人间荣华富贵长达五十年之久。可人终难逃一死。卢生八十岁时得了一场大病，久治不愈，奄奄一息。回想自己的人生旅程，戎马生涯几起几落，荣华富贵还没享够就要撒手而去，卢生真是万分留恋，害怕至极。猛然惊醒，喘了口气才知是场美梦。醒来一看，一切如故。自己在梦中几十年过去了，店主的一碗黄粱米粥还没煮熟呢，不禁领悟到“人生如梦”的道理，毅然抛弃尘缘，随吕翁修道去了。

      

     另外大殿的东侧还有名梦馆，内有大型的绘画壁画，也都是讲得关于梦的故事。导游讲，吕仙祠的两侧分别建有慈禧行宫和光绪行宫，为八国联军进攻北京是他们逃难到西安，返回北京时在此小住一晚特意修建的。里面关门闭户，无法游览。

     

        游览完毕，关于黄粱美梦在我的脑海里又增加了许多的故事。祖国的文化遗产会延续不断，代代相传。

     

       时至中午，游人稀少，返回的路上，来到荷花池中央的八仙亭上，凉风习习，荷花飘香、垂柳依依，正是寻梦时刻，不觉一阵倦意袭来。放下挎包，在凉椅上慢慢躺倒，闭眼假寐，幻想卢生黄粱美梦的故事。且想我辈平民百姓，风风雨雨42年，终于熬到退休，且喜身体尚健，饭也吃得，觉也睡的，车也骑的，拙文也能涂鸦两笔。不复何求，但求子孙有成、全家平安罢了。想到此，不觉昏昏沉沉睡去，仿佛到了黄粱梦景之中。猛听得人声噪杂，忽然惊醒，却原来是河南洛阳一帮游客来此游览了。看看表，已是下午3时许，该打道回府，过我那草根百姓的平淡生活去也。

     

      且以一首小诗权作本文结尾：
        世事纷纭难说清，
       万事想开心安宁。
       卢生殿前留个影，
       不做黄粱梦里人。

                                                                                         

                                                                              2014年8月24日于吕仙祠。

作者：冀中能源峰峰集团孙庄采矿公司 杨金辉

编 辑：肖平