写这篇文章之前，曾经写过一篇关于天游峰的文章发表在《冀中能源报》上和《煤炭资讯网》上。当时为了适应报纸版面的需要，仅仅写了千余字。这次重翻相册，发现天游峰还是很有写头的。于是在闲暇之余又写了这篇文字。

       参加邯郸市总工会组织的维权保障工作培训班，学习结束后，举办方组织我们到武夷山天游峰观光游览。同去的峰峰集团工会干部占大多数，还有磁县总工会的两位、丛台区工会三位和市总工会的几位同志。一辆大巴把我们从市总工会的大病救助办一直送到郑州火车站，等到下午3点半，终于坐上了开往武夷山的火车。

 

      导游姓李，一位资深导游，说话幽默风趣，讲起典故头头是道。他说全国以山命名的城市仅有两个，一个是安徽的黄山市，再一个就是福建的武夷山市。

 

      武夷山位于福建省闽北地区，素以丹山碧水著称于世。我们这次游览的天游峰位于武夷山景区的核心部位。天游峰位于九曲溪六曲溪北，与仙掌峰连麓并峙，是武夷山最热闹的旅游景点，因身居景区中枢，四周群峰拱卫，山下溪曲环绕，登峰凭栏，百景尽收，故称为“武夷第一峰”。

 

      导游给我们讲，天游峰有上、下之分，一览亭左近方，是为上天游；下了崎岖丘，沿胡麻涧一带，是为下天游。上天游的一览亭，濒临悬崖，高踞万仞之巅，是一座绝好的武夷山水观赏台。从这里凭栏四望，云海茫茫，群峰悬浮，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。

 

      平生游过不少名山大川，太行之雄、黄山之奇也都游览过，想必天游峰海拔高度400多米，相对高度200多米也不会太多费事。没想到，山不在高，险峻之极。在下天游登山还不觉太累，徐徐登山，不时浏览九曲溪蜿蜒曲折，山峰倒影如画的美景。时不时拍照留念，很有情趣。真到上天游，山路陡峭、道路狭窄，真累的人呼呼直喘。前面的几个女孩子索性手扒脚蹬，不顾形象。象我这样年过半百之人也倍感吃力。挥汗如雨，气喘如牛，好不容易登上顶端，一股凉风袭来，好不惬意。坐在芭蕉林下，享受登临的乐趣。

 

      天游峰顶有一座仿古建筑，构体古朴、庄严，飞檐翘角，匾曰“遨游霄汉”，内供奉开山祖师彭祖及其两个儿子彭武、彭夷的塑像。相传远古时代，彭祖与他的两个儿子来到这里，率领当地乡亲，劈山搬岩，引水改道，栽树种茶，做奇弄巧……终于挖了一条九曲十八弯的溪，竖了三十六座峰，凿了七十二个洞，造就了美轮美奂的武夷胜景。明代著名地理学家徐霞客赞道："不临溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。"

 

     武夷精舍是宋淳熙十年（1183年），南宋大理学家朱熹亲自擘划、营建的书院。据董天工的《武夷山志》记载：武夷精舍是当时武夷山的一大建筑，人称"武夷之巨观"。有仁智堂、隐求室、止宿寮、石门坞、观善斋、寒栖馆、晚对亭和铁笛亭等建筑。四方来者，莫不叹其佳胜。朱熹在武夷精舍著书立说，倡道讲学达十年之久，培养了大批理学人才。因此他创办的武夷精舍备爱封建统治者的重视，历代都曾加以葺治、增广。南宋末期，经扩建后的武夷精舍，改名为“紫阳书院”，由官府拨给公田以供养学者。随后又设置“山长”这个教职，来主持教事。元初，改山长为“教授”。至正二十五年（1365年），武夷精舍毁于兵灾。明正统十三年（1448年），朱熹八世孙朱洵、朱澍出资重建后，又改称“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年间，赐予“学达性天”匾额，再度大兴土木加以修葺。至今残留的精舍遗址，则是清康熙五十六年（1708年，闽浙总督常见罗满保“捐俸倡修”的，距今已有二百多年的历史。

 

      从武夷精舍前行数百米，在接笋峰西壁岩下，有因峰岩崩塌形成的大小岩洞10余处。每当冬春二季的早晚，从洞穴里常常会冒出一缕缕淡淡的云雾，在峰石之间轻轻游荡，时而聚集一团，时而又飘散开来，舒卷自如，变幻莫测，故此地名为“云窝”。云窝四周环绕着响声岩、丹炉岩、仙迹岩、天柱峰、更衣台、晒布岩、天游峰、苍屏峰、接笋峰等。过问樵台，前面这个石门，就是叔圭精舍旧址。门额上“叔圭精舍”四字清晰可见。叔圭、姓江名贽，北宋人，官举孝廉。这里原有一座考究的古建筑，是清初为纪念江贽而建造的，现仅存这道石门。过叔圭精舍石门，但觉豁然开朗。左边这个濒临九曲溪巡的亭子叫石沼青莲亭。右边这座山峰是隐屏峰，依附于隐屏峰，峰腰横列三痕，仿佛折断又连接在一起的山峰，叫接笋峰。隐屏峰下的这座亭叫水月亭。据说月明星稀夜晚在亭中把酒赏月，可看到四个月亮。（天上一个，水中一个，杯中一个，还有心中一个）。

 

      云窝中间这块漆黑巨石，大家看，像不像一头伏卧的大象，俗称铁象岩。铁象岩中间裂开一罅，人穿行于其中，但觉天光如线。为区别溪南灵岩一线天，故称它为“小一线天”。云窝以铁象岩为界，分上、下云窝。云窝巨石倚立，背岩临水，地处武夷山精华地带，为武夷首胜之区。这里历来是古代文人墨客、名宦隐潜居养心之所。明万历十一年（1583年），兵部侍郎陈省曾在上下云窝间，兴建“幼溪草庐”，计有宾云堂、栖云阁、巢云楼、生云台、迟云亭等10余处亭、台、楼、阁，极为富丽堂皇。可惜这些建筑早已废圯，岩壁间留下的些许摩崖题刻，还能让人依稀记起昔日的繁华。关于幼溪草堂和武夷精舍，还留下一段有趣的故事。相传陈省在云窝构筑幼溪草庐时，朱熹当年营建的紫阳书院十分破旧。一边是优雅的环境，精美的建筑；一边是年久失修，即将坍废的书院。一士人见此情景，便题诗于壁：“紫阳书院对清波，破壁残碑半女笋。颇爱隔邻亭榭胜，画栏朱拱是云窝。”陈省见诗笑曰：这分明是激我乎。即日捐资雇工，大兴土木，将紫阳书院修复一新。

 

      铁象岩左边这座山峰，就是我们在竹筏上看至的晒布岩。在晒布岩的岩壁中间有斑痕像人的手掌，长度超过一丈的有数十行，相传这是仙人留下的，故晒布岩又称“仙掌峰”。晒布岩由于流水长年冲刷的结果，岩壁上布满了数以百道直溜溜的流水轨迹。每当西斜的阳光照到壁上，更见得条缕分明。俯视溪中，但见影浸水底，随波晃漾，恍如无数条流动的黑蛇白蛇，从溪底直往下窜。若逢雨天，雨水从岩顶顺着直溜溜的轨迹飞泻直下，仿佛素练悬而未决天，万千银龙飞舞，堪称奇景。关于晒布岩和仙掌峰的由来，民间流传着这么一个故事：相传很早以前，天宫的织女每天都背着锦囊，唱着歌儿去采集五彩云锦。这些云锦配上一缕缕金丝银线，织成一匹匹绫罗绸缎，献给王母娘娘。一天清晨，负责运送的挑担的挑担大脚仙，挑着织女织好的一担帛锦，踏着云路途经武夷山云窝时，不经意往下一看，顿时被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下锦担去游玩。等他听到天宫的鼓声时，才想起锦担，一看，糟啦，绫罗绸缎已被打湿了，他怕王母娘娘责怪，于是，就把一匹匹的帛锦抖开，晒在大岩壁上；可是锦缎太长，一直垂到六曲溪边，皱巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一担绫缎抚的平平整整。几番辛劳，大脚仙已困顿不堪，寻到一阴凉处便呼呼大睡。一常见醒来，日头已经西斜。他起身一瞧，眼前一片金辉，光芒四射。原来这是绫缎在阳光下熠熠闪亮，衬得碧水丹山更加旖旎。大脚仙用手一摸，岩壁上烫热炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一条条绫缎已熔进了光滑的石壁中，连大脚仙按布的仙掌也永远嵌进了岩壁上。“如今石上留仙掌，十指青葱积绿苔。”说的就是仙掌峰的景致。

 

      前面这块壁上刻有“伏虎”二字。题刻的作者系幼溪草庐的主人陈省。明万历十一年（1583年），陈省因与宰相张居正政见不一而受到排挤。皇上虽数赐，但他仍然辞职荣归入闽。深厚感情感怀才不遇，卜筑武夷山中。适云窝有一岩石状如蹲虎，便勒石“伏虎”二字，意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎，企盼有朝一日东山再起，再展宏图。伏虎岩右边这一竹丛，就是郭沫若先生在游武夷诗中提到的方竹。这种竹看似圆，摸去却是四方的，十分奇特。从伏虎岩前的石径登上，便可看到一道石门，门额上刻有“峥嵘深锁”四字。进石门，眼前豁然开朗，别有洞天。这就是素有产茶“甲于武夷”之称的茶洞。从洞中放眼眺望接笋峰、隐屏峰、清隐岩、天游峰、仙掌峰，以及远在三曲的仙游岩，峭壁耸立的危崖，就象一堵堵高大的城墙，把它团团围住，唯一的通道，就是西边的一条岩罅。人在面积不过六七亩的洞中，有如陷入井底一样，抬头仰视，仅见青天一围。正如徐霞客在《武夷山游记》中写道：“诸峰上皆峭绝，而下复攒凑，外无磴道，独西通一罅，比天台之明岩更为矫也。”所以，历代都有文人墨客在洞内卜筑隐居，如宋刘衡的小隐居，明李钟鼎的煮霞居，清董茂勋的留云书屋等。如今这些古老的建筑，大都不见踪迹，唯留下董茂勋留云书屋的旧址。茶洞最北面这个潭，称“仙浴潭”，从天游峰奇峰跌落下来的雪花泉就汇集在这里。相传该潭曾有仙女在此沐浴，故名。

 

      南面这条通往隐屏峰的石径，在距我们所处位置的十余米处，有一石门，门额上刻有“留云书屋”四字，这就是董茂勋卜筑的留云书屋的旧址。二百多年前，《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勋留云书屋中完成了二十四卷《武夷山志》的编工作，为武夷山人留下了一份宝贵的文化遗产。穿石门，过“鸡胸”、“龙脊”，可见岩壁上有“仙凡界”题刻，意思是这里是人间与仙境的分界线，只有有胆有识敢过武夷山险径——“鸡胸”、“龙脊”的人，才能步入顶峰仙境。立于峰尖这座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登数十米，便到隐屏峰顶。峰顶原有清真道院，建于明万历三年（1577年），今废。自巅南下，半壁有洞，名“南溟靖”。明道人刘端阳藏蜕于此，至今仍有石冢蜃坛。

 

     从茶洞到天游峰一览台共有八百多级石阶，有兴趣的朋友，不妨边登边数，看谁数的数字最精确。

 

       现在我们终于登上了天游峰一览台，共有石阶826级，谢谢大家的合作。天游泳池峰东接仙游岩，西连仙掌峰，壁立万，高耸群峰之上。每当雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥山漫谷；风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。站在一览台上望云海，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，邀游于天宫琼阁，故名“天游”。一览台位于景区中心，是一处绝好的武夷山水观赏台。随着时序流转，在这里可以观赏到日出、云雾、佛光、夕阳、明月等天游五绝，从一览台上赁栏远眺，但见群峰点点，西望那座山峰就是八曲的三教峰，东望这座山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。徐霞客评点说：“其不临溪而能尽九溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。”

 

      从一览台前行，眼前座宫观式的建筑，就是天游观。观后的妙高台上，大家看到的这棵挂有古树名木牌子的树，就是罕见的红豆树。每当成熟季节，山风轻拂，豆荚就纷纷撒落在地，滚出殷红的豆粒，晶莹闪亮，鲜艳可爱。

 

      唐朝诗人王维有诗道：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”但愿大家能在树下多找出几粒带回家中，成为武夷山之行的美好纪念。红豆树旁的这条涧称胡麻涧。涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻多处。其中最大这一幅“第一山”，系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。意思是说天游峰即是“武夷第一胜地”，那么，理应号称“第一山”。也有人解释说，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的创始人是老子，老子天下第一。因此，他所占居的名山，就应该是天下“第一山”。欣赏完摩崖石刻，登上崎岖丘，前面这座牌坊就是中正公园牌坊，原来牌坊上镌刻有“中正公园”四字，“文革”期间被敲掉，现有关部门正准备恢复这一景观。

 

      天游峰为福建省武夷山第一胜地，位于武夷山景区中部的五曲隐屏峰后，海拔408.8米，它独出群峰，云雾弥漫，山巅四周有诸名峰拱卫，三面有九曲溪环绕，武夷全景尽收眼底。 所属景区为天游峰景区。

 

      天游峰位于六曲溪北，景区中心。东接仙游岩，西连仙掌峰，壁立万仞，高耸群峰之上。每当雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥山漫谷，风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。登峰巅，望云海，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁，故名天游。为武夷第一胜景。

 

      天游峰有上、下之分，一览亭左，是为上天游；下有崎岖丘，沿胡麻涧一带，是为下天游。上天游的一览亭，濒临悬崖，高踞万仞之巅，是一座绝好的观赏台。从这里赁栏四望，云海茫茫，群峰悬浮，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山山水水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。

 

      下天游的南端有近年改建的天游观。观内有小卖部和茶室，可为游人提供方便。殿宇式的楼阁，名“遨游霄汉”，成为游客饮茶、赏景的场所。观后的妙高台上，有一株罕见的红豆树。每当成熟季节，山风轻拂，豆荚就纷纷撒落在地，滚出殷红的豆粒，晶莹闪亮，鲜艳可爱。由山南蜿蜒来的胡麻涧，在妙高台西面奔泻而下，形成了著名的雪花泉景观，落差170多米，飘逸潇洒。涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻三十余处，琳琅满目，美不胜收。古人云：“飞泉响落睛疑雨，古木浓荫夏亦寒”。在妙高台背后，有一条往东延伸的山脊，名振衣冈。这是仙游岩的绝顶。冈上有仙游馆、三友堂、森天阁故址。

     诗词选登：

 

     七绝•登天游峰
李祚忠
足登峭壁上天游，峰顶环观景尽收。
不愧东南佳胜处，丹岩绿树绕清流！
天游峰景点 云窝

 

     有上下云窝之分,背岩临水,响声岩、丹炉峰、晚对峰、天游峰、隐屏峰等环列于四周。磊落的岩峦之下,隐藏着许多洞穴,冬春时节常有缕缕烟云从洞中逸出,在峰石间卷舒,故名云窝。此外还有铁象石、伏虎岩、聚乐洞诸胜和叔圭精舍、水云寮、幼溪草庐等遗址。另有水月亭、问茶处等设施。

 

     茶  洞

    

      又名玉华洞、升仙洞、幽微碧玉洞天。据传原产茶叶极佳,故名。接笋、隐屏、玉华、仙游、清隐、仙掌诸峰环护如屏,人在洞中如隐井底。唐时曾建石堂寺于此。宋代刘衡、明末黄道周、清朝董天工等曾隐居于茶洞,有留云书屋、望仙楼等遗址。南北有二蹬道,可分别登临接笋、天游二峰。

 

      隐屏峰

 

      由茶洞从峰南壁攀登即可登临,因峰峦方正如屏,故名。峰西有一尖锐直上且半腰有横裂三痕的奇石即为接笋峰。隐屏蹬道极为险峻,号为“鸡胸”、“龙脊”,原为明代道士汪三宝、刘端阳所开凿。峰顶有玄元道院、清微道院遗址,还有仙凡界、仙奕亭、南溟靖诸胜,古代号为“隐屏真境”。峰南的平林渡畔有朱熹构筑的“武夷精舍”遗迹。往峰顶向东盘绕,向北可至天游,由东南而下则可至仙钓台下。

 

       响声岩

 

      响声岩,与云窝隔溪相对,因游人在岩前呼叫欢笑均能听见回声,故又称之为“空谷传声”。岩上题刻纵横,琳琅满目,仅朱熹题写的就有“逝者如斯”等就有三幅。岩下有一石倚于溪畔,名墨鱼石;岩右有一石名老鸦石,横插溪中形成一个险滩,名为“老鸦滩”。 位于溪南,临水而立。这里是武夷山摩崖石刻的精华所在,镌刻着南宋至清代的23段摩崖石刻,其中尤以宋代理学家朱熹题刻的"逝者如斯"最引人注目。它告诫人们时光的流逝瞬间无情,要十分珍惜时光的宝贵,闪射出古朴的哲理美。石刻群中还有朱熹的《九曲棹歌•六曲》、朱熹偕友遨游至此的两方题刻。朱熹的题刻如此密集地荟萃于一石之上,这在全国是绝无仅有的。岩石上还有宋儒蔡抗、邹应龙和明儒湛若水的记游题刻,记载了宋明理学在武夷山传播的盛况。元代名士徐梦奇、毋逢辰和明朝归隐官员陈省到此观赏朱熹墨宝的题刻,也赫然列于岩刻之中。天上山"、"一尘不到处"等纪胜石刻一道,促人舍舟登岸,一睹为快。响声岩的佳妙之处还在于可以倾听回声。除了身临其境体现听觉美之外,此处还验证了老子说的"空是无,无是空","天下万物生于有,有生于无"的道家之说。这是道家追求的空灵美。是超脱尘世、淡泊功利的一种境界。该岩与东侧的梧岗东西相对,形成一个喇叭形的穹谷。穹谷所对的北岸,群峰环峙壁立,游人的欢笑声在穹谷和北岸峰壁之间往返回荡,经久不息。响声岩之名也由此而来。游人至此,都会大喊几声,体验一下声音回荡的感觉。明陈省在岩壁上留下"空谷传声"石刻。

 

      小桃园

 

     又名桃源洞,由云窝北行约1公里溯松鼠涧而上即可至桃源洞口。穿岩隙跨进石门,眼前豁然开朗,田畴平旷,院舍井然,俨然是陶渊明笔下的桃花源。苍屏峰、三层峰、天壶峰、北廊岩等环拱四周,开元堂座落于其中,是武夷山重要的道教活动中心。此外,还有桃源及寿桃石、金砖石、离泉、吴公洞等。北行可攀登三仰峰。

 

      一线天

 

      又名灵岩,海拔225.4米,是一座巍然挺立的巨岩。岩端倾斜而出,覆盖着三个岩洞:灵洞、风洞、伏羲洞。从岩项裂开一线,就像利斧所劈,高50余米,长178米,宽约1米,最窄处仅0.3-0.4米,从中漏进一线天光,宛如跨空长虹,被叹为"鬼斧神工一线天"。游人可从中穿越,其妙无穷。盛夏酷暑时节进入一线天,冷风习习,让人肌骨透凉,暑气顿消。一线天南面有一巨岩,其壁立如屏,上有大面积的岩洞,相传这是神仙楼阁。故名楼阁岩。由此往前,有一奇妙的岩洞叫螺蛳洞,人可从中爬过,仿佛进入螺蛳肚中穿行,妙趣横生。

 

      天游峰有上、下之分,一览亭左,是上天游;下了崎岖丘,沿胡麻涧一带,是下天游。上天游的一览亭,建于明嘉靖年间,原名仙掌亭,濒临悬崖,高踞万仞之巅。临亭四顾,周围景物尽入眼帘,是一座绝好的观赏台。从这里凭栏四望,云海茫茫,群峰悬浮,九曲蜿蜒, 竹筏轻荡,武夷山山水尽收眼底,令人心胸开阔,陶然忘归。

 

      下天游的南端有明嘉靖五年重建的天游观。有殿宇式的楼阁,名“遨游霄汉”,成为游客饮茶、赏景的场所。观后的妙高台上,有一株罕见的红豆树。每当成熟季节,山风轻拂,豆荚就纷纷撒落在地,滚出殷红的豆粒,晶莹闪亮,鲜艳可爱。

 

      由山南蜿蜒来的胡麻涧,在妙高台西面奔泻而下,形成了著名的雪花泉景观,落差170多米,飘逸潇洒。涧旁的石壁上,有历代摩崖石刻三十余处,琳琅满目,美不胜收。古人云:“飞泉响落睛疑雨,古木浓荫夏亦寒”。在妙高台背后,有一条往东延伸的山脊,名振衣冈。这是仙游岩的绝顶。冈上有仙游馆、三友堂、森天阁故址。

 

      我也不知哪来的勇气，感觉是既然来了就要感受一下天游峰的惊险了，自信自己能爬上海拔409.6米，828级石阶，登上山顶。

 

      我从茶洞起步沿陡峭山崖爬越石阶，这条登山的石阶蜿蜒曲折，是峭壁上凿出的一道道石阶，有的地方加有一道水泥拦杆，有的石阶是无栏杆保护措施很是害怕。石道沿着陡峭的山崖向上延伸，有的地方石台阶很窄很陡，只容一人通过。每上一步都需要毅力和勇气，难怪导游开玩笑说：“到武夷山爬山，有句俗话叫做‘上山气管炎，下山关节炎，不上不下脑膜炎’”山势之险，攀爬之累，可见一斑。亲身体验这种惊险、刺激、害怕的爬陡峭令我战战兢兢，有时眼睛都不敢往下看。当爬到一处倚于悬崖之上的平台时，我才敢回头往山下看，我的妈呀！好陡峭好陡峭的山呀！山下密密麻麻的犹如蚂蚁的人群正努力的往山顶爬呢。我稍作休息，便环视四周的山峦，发现武夷山丹霞地貌造就出的众多嶙峋怪石，酷似人间的生灵，惟妙惟肖。有的像雄鹰展翅，有的像青蛙望天，有的像乌龟回头......看着山下蜿蜒而流的九曲河道和四周绿树葱葱的山坡，特别是那九曲溪蜿蜒盘旋又如一面绸缎镜子，我的心情也好起来了，把远处、近处的景象一一纳入我的镜头。

 

      欣赏和拍摄完四周的景象后，我这才担心下山时怎么下呀！见到一个导游赶紧问他：请问导游，除了这条路还有下山的其它路吗？导游回答：有！是后山路，比这条缓和，但要多走1000多台阶。我说：谢谢！这就行！多走没有关系，只要坡不陡峭就行。

 

     我忘记了导游提醒的“爬山不看景，看景不爬山，否则会摔跤”警句，边爬边拍摄，差点摔跤了。见到有几个同事落在后面，就喊他们加油。要知道我是同事中年龄最老的一个，我能坚持，他们也一定能行的。

 

      再次回望身后正在慢慢往上爬的人群，我这才真正的体会到武夷山的魅力所在，也才真正的领略了丹霞地貌赋予武夷山的神奇。说实话，我这个曾爬过无数名山的行游者并不认为武夷山是最美的，也不赞同郭沫若先生对武夷山的评价“桂林山水甲天下，不如武夷一小丘”的赞赏。武夷山的景没有张家界的美、武夷山的峰没有基督山的险，武夷山的峰没有峨眉山、恒山、泰山的高；但武夷山的峰比北岳恒山、黄山、泰山的险。

 

      经过一番艰苦的努力，我终于战胜了自己爬到了山顶，凉爽的山风吹来，顿觉一身轻松。峰顶有一座仿古建筑，构体古朴、庄严，飞檐翘角，内供奉开山祖师彭祖及其两个儿子彭武、彭夷的塑像。相传远古时代，彭祖与他的两个儿子来到这里，率领当地乡亲，劈山搬岩，引水改道，栽树种茶，做奇弄巧；终于挖了一条九曲十八弯的溪，竖了三十六座峰，凿了七十二个洞，堆了九十九座岩，造了一百零八个景，使一个荒无人烟、水旱不断、遍地豺狼的荒蛮之地变成风景绚丽、五谷丰登的宝地。因此，武夷山人世世代代称彭祖为开山鼻祖，连山名都是用他两个儿子的名字各取一字，叫武夷山。内供奉开山祖师彭祖及其两个儿子彭武、彭夷的塑像。相传远古时代，彭祖与他的两个儿子来到这里，率领当地乡亲，劈山搬岩，引水改道，栽树种茶，做奇弄巧；终于挖了一条九曲十八弯的溪，竖了三十六座峰，凿了七十二个洞，堆了九十九座岩，造了一百零八个景，使一个荒无人烟、水旱不断、遍地豺狼的荒蛮之地变成风景绚丽、五谷丰登的宝地。因此，武夷山人世世代代称彭祖为开山鼻祖，连山名都是用他两个儿子的名字各取一字，叫武夷山。后来这房子改被为“天游阁”。

 

      站在峰顶极目远眺，武夷胜境尽收眼底,四周群峰拱卫，山下溪曲环绕，难怪被称为“武夷第一峰”。你看那峰峦千姿百态，奇、险、秀、美，令人目不暇接，叹为观止，特别是四周层层叠叠的青山拔地而起，秀丽奇伟，众星拱月般环绕在天游峰四周。我想如果是云雾中欣赏一定会更美了。

 

     欣赏好美景，突然想到同事也该到山顶了这才知道，我们26人的团队，只有14人坚持爬上了山顶，于是我们在天游峰顶的天游阁前合影。随后游天游阁，二楼的据称是宋美龄曾经跳舞的地方，有宋美龄的蜡像。

 

      从天游峰后山下山，一路见许多的墙壁字，我们欣然的选与佛结缘的墙字合影。没有想到后山还建了一道仿南京中山陵的匾牌竖起的“中正公园”。我们来到天游峰对面的隐屏峰。那峰如刀削，岩壁直立如屏，隐屏峰由此而得名。山脚下是一片开阔地，曲径通幽，古树掩映，可见一些长满青苔的门楼，凉亭等古建筑。

 

      路过武夷精舍又称书院、紫阳书院时，我进去仔细的看看，是南宋理学家朱熹于淳熙十年(1183年)建造的书院，世称“武夷之巨构”。据说朱熹在此广收门徒，著书讲学，培养了大批学生，理学思想得到广泛的传播，成为一个有力量、有影响的学派——闽学。是历史上有重大影响力的书院。

作者：冀中能源峰峰集团孙庄采矿 杨金辉

编 辑：肖平