在党的作风建设不断深入的当下，对党员干部群体的要求越来越高，反“奢靡”的提出，就是一个明显的标志。2015年10月18日，中共中央印发了《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》。新的《中国共产党纪律处分条例》增加了第126条规定“生活奢靡、贪图享乐、追求低级趣味、造成不良影响的”，给予纪律处分。这意味着，“奢靡”已经被党纪所明令禁止，且并不限于使用公款。

　　经过市场经济的长足发展，人们的物质条件普遍有了大幅提高，进一步提升生活品质也是全民的共同愿望，这也是我们大力发展经济的重要目的和动力来源。在这个过程中，有一部分党员干部通过合法的途径实现了致富，过上了富足的物质生活，是经得起考验的，也是无可厚非的。但需要指出的是，无论积累了多少财富，都不要轻易放弃对精神高度的追求。

　　现在社会上出现了一种倾向，强调个人处理“私财”、“私事”的自由。从维护个人合法权益的角度看这并没有问题，也体现出人们的权利意识在普遍提高。但是，这并不意味着“有钱任性”就可以毫无顾忌，完全忽略社会影响。在中国文化语境下，奢靡享乐向来就没有什么正面含义，一掷千金、花天酒地的生活作风在各个时代都为人所不齿。党员干部自不在话下，哪怕是富人乱花自己的钱，也落不下太好的风评和名声。

　　共产党员要为社会树立良好的榜样，对自身的要求只能“就高不就低”，不能没有自我坚持和判断的随大流、赶时髦。更重要的是，当反奢靡被写入党纪，对党员干部而言就不再只是一个道德概念，而具有了硬性约束力，一旦违反就有相应的惩处。换言之，作为一种生活方式的“奢靡”，理应与党员干部彻底绝缘，将党纪的这一规定理解为“一刀切”也并不为过。

　　党的十八大以后，“反四风”成为一个突出的关键词，群众反响强烈的干部作风问题得到了回应，也促使党内党外对奢靡、享乐的重新认识，以党纪的严肃形式和规格进行了确认，体现出党在作风建设上的坚定决心和行动力度。整风不是一阵风，党员干部要始终保持自省，审视自己的行为作风是否配得上共产党员的称号，是否能让群众满意。（李　杏）