从红门出来，在关帝庙前的浓荫下山石边上稍事休息，我便向皇帝封禅的场所————岱庙骑行而去。

      从红门到岱庙不足两公里，一路向南，大下坡骑行非常顺畅。来到岱宗坊——这就是“岱庙”的入口处。停下车子，拍几张张照片留念。

 

     几分钟后到达厚载门，购票进入。

 

     岱庙，为道教主流全真派圣地，坐落于山东省泰安市区北，泰山的南麓，俗称“东岳庙”。始建于汉代，坛庙建筑是汉族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建筑，充分体现了汉族作为农业民族文化的特点。坛庙建筑的布局与构建同宫殿建筑一致，只是建筑体制略有简化，色彩上也不能多用金黄色，是凝聚了古代汉族劳动人民的智慧和力量的标志性建筑。

 

     岱庙城堞高筑，庙貌巍峨，宫阙重重，气象万千。岱庙创建于汉代，至唐时已殿阁辉煌。在宋真宗大举封禅时，又大加拓建，修建天贶殿等，更见规模。其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄和外八庙，并称中国四大古建筑群。

 

     岱庙，俗称“东岳庙”。它是泰山最大、最完整的古建筑群，为道教神府。岱庙创建于汉代，至唐时已殿阁辉煌。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄并称中国四大古建筑群。

 

     从厚载门进入，正巧碰上一群小学生欢天喜地的在岱庙游览。我直接穿向正南，登临城墙，居高临下，观赏岱庙风光。

 

     “遥参亭”是岱庙建筑群南北轴线上的第一组建筑，实为岱庙的入口。自此向北轴线直抵泰顶的“南天门”，古代帝王凡有事於岱宗，均先在此“草参”，再入庙祭祀。“遥参亭”前临御街，清乾隆三十五睥在门前建造石坊，额上刻字“遥参亭”。

 

    岱庙石坊是清康熙十一年(公元1672年)山东布政使施天裔创建，通高12米，宽9.8米,深3米，总体略呈方形，造型端正，为四柱三门式。坊起三架，重梁四柱。整座石坊造型别致，刻镂透细不凡，为清代石雕艺术中之珍品。

 

     出岱庙坊，迎面可见高大宽阔的正阳门，正阳门始建于宋，毁于二十世纪中叶，现在的正阳门是1985年按照宋代建筑风格重新修建的。正阳门高8.6米，上面的五凤楼高11米，远远望去翘檐翼然，翩翩欲飞。

 

     岱庙是奉祀泰山神的，也就是东岳大帝，传说中的黄飞虎，而通常所说的泰山奶奶，是他的妹妹黄飞。

 

     “岱庙”位于泰安市“正中心”，照片中看到牌坊与门是与泰山的红门在一条中轴线上的（因为岱庙是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方，泰山是封禅祭天的地方），足以可见“岱庙”在泰安之地位。

 

      “岱庙”门口有块石刻，石上五个奇图案代表着中国的“五岳”，右上角的那个就是指东岳泰山。泰山为五岳之首，是为“岱宗”，而其他四山都不能使用“岱岳”中的“岱”字。

 

    “岳庙”是帝王式的建筑，与故宫，曲阜三孔，承德避暑山庄并称为“中国四大建筑群”。帝王式建筑城墙特别气派。但因为“岳庙”的城墙用途与故宫不同，不是为了防御外敌人，所以他的角楼（上图左上角）特别精致。另外“岱庙”是道教神府，而中国往往是“道儒一体”所以建筑处处体现道儒的思想。建围墙时讲究顺应自然，不会砍树而建，于是形成了上图的奇观“树于墙中”。别看右图那棵小树胳膊那么细，他已经有百多年历史了。

 

     来岱庙要看三样东西——古碑，古树，古建筑。岱庙龟驮碑之多，从汉至清。关于为什么是要用龟来驼呢？因为龙生九子，六子“赑屃(bixi)”,形思龟，鹰爪，蛇尾，力大。碑文一般为修庙的功德碑，希望功德万股传世，天长地久。仔细观察岱庙中各个朝代的“龟驮碑”，唐朝时候就是一只大乌龟，到了清朝，最是精致，有龙头的感觉了。这正阳门有五个城门，中间走帝王，东走文官西武将，两侧的偏门才是百姓可走的，等级观念多么严谨！

 

    看了第一山的碑，由米芾所书。“第”是他最擅长的行书字体，占碑一半，“一”是草书，“山”是隶书。三个字洋洋洒洒，我非常喜欢。后面石壁上书有“登泰观海”四字，这里的海指的是云海。五岳归来不看山，泰山归来不看云，取的就是这个意思吧。

 

     进了兵临门，就是汉柏院了，里面有五株千年柏树，据称是汉武帝亲手所植，能活这么久，也真是不容易了，活化石啊。乾隆皇帝御笔的汉柏图碑也在这里。

 

     印象较深的，是在作为皇帝歇脚处的行宫门口，立着五品官员回避九门提督肃静的牌子，到了阁老池，三品以下官员止步，再到戒石，就只有皇帝王孙可以前行了，又体现了阶级的分明。

 

     到处都是柏树，取其长青吧，偶见松树槐树，间或几株银杏。庙宇庄严，古树葱郁。神的尊贵就被衬托出来了。看来，规矩愈是繁杂冗长，执行者才能愈显出威严，而遵循规矩者才会更加敬畏，那些制定规矩者则成了圣人。明明是一样的实质，却被“礼”包装出了截然不同的外在，安排了对立的境遇。

 

     二进门是仁安门，取孔子仁治天下安的思想。这里是祭神的，怎么像祭孔子的。孔子的思想符合封建皇权统治的需要，与鬼神论一样，成了帝统的工具。有利用价值就会引起重视度，所以才会孔论恒久远，一言永流传！

 

     看了岱庙三宝：沉香狮子、黄釉青花瓷葫芦瓶、温凉玉龟。还看到乾隆行宫书房内挂着的魁星点斗独占鳌头图。

     岱庙的大殿，和北京故宫、孔庙并称三大殿。采用重檐五方顶的建筑风格，是古代建筑的最高规格。内有东岳大帝出銮迎驾图壁画。历史悠久，又是为数不多的反映道教文化内容的作品，只在清朝重绘过一次，很珍贵的艺术瑰宝。经由导游讲解，泰山文化由儒、佛、道三家组成，也算是有特色了。

 

    看了东岳大帝宝训。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。行善如同草的生长，每日看不出生长的迹象，却总会看到草茂盛起来。作恶如同磨刀石的耗损，每日看不出耗损的迹象，却总会看到石头凹陷下去。行善虽不立即有回报，但厄运已远离；作恶虽不立即有报应，幸运却已远离。还挺有道理的，也形象易懂。

 

     随处可见石碑，多为纪念用的，真像现代的到此一游，不过，还是立碑比较保护文物，还能创造新的文物：）有龟背碑，鳌背碑，还有bixi——龙之六子背的碑。看到了山东最大的龟背碑，于宋代建成，刻有万代瞻仰字样。明清拿来主义，直接在阴面刻上字，就省了造碑钱，又留了自己一名，算盘啪啪响啊。

 

     说明一下，这里的建筑格局同北京故宫一样，主建筑都在中轴线上。而在中轴线上，靠近大殿处，正好有一棵柏树，也是整个岱庙中，唯一一棵长在中轴线上的树。放那若没个说法，显得太突兀。于是，后人就给它编了个来由：在树前不远的石碑处绕上几圈，再来摸树，摸中树干，则大富大贵，长命百岁。有点像茅山那的一处景点，不同的只是那里是绕圈子摸福字而已。树干早已被摸的光滑，围绕的游人很多，都摩拳擦掌，想讨个彩头。导游说，只要是方向感好，就能摸到。

 

    看到李斯小传，被玻璃罩保护着，免受风吹雨打。据说，全世界也只剩下六块，全国只有两块，另一块在故宫收藏，珍贵非凡。就不知那玻璃罩是防弹的还是设有报警设施呢？

 

     钟楼里复制品放在中央，收费可敲。真品布满福袋，置于一旁。据说，钟是神的耳朵，用来祈福求安的。那鼓是什么呢？不是朝钟暮鼓的嘛？

 

     最后一重门，就是后宰门，取厚德宰物之意。

 

     岱庙前院（配天门前）东西两侧有碑碣21块。其中东南侧有《宣和重修泰岳庙碑》，碑阴有明人题刻“万代瞻仰”四个大字；西南侧有《大宋封东岳天齐仁圣帝碑》，碑阴有明人题刻“五岳独尊”四个大字，这两座石碑鬼趺螭首，形制雄伟，被称作岱庙的两大丰碑。

 

     汉柏院位于庙东南隅，院内原有炳灵殿，又有汉柏，故旧称炳灵宫或东宫，今称汉柏院。院内存历代碑碣90块，仅乾隆皇帝登岱传作就有26块，诗30首。亭台及东墙内嵌70余块。著名的有张衡《四思篇》、曹植《飞龙篇》、陆机《泰山吟》、米芾《第一山》、乾隆帝《登岱诗》。

 

     由汉柏院向北行，穿过幽静的小花园进入一个小巧玲珑的四合院。这里是古帝王祭祀泰山时居住的地方，因座落在东华门内，故称“东御座”。殿堂台基下立一石碑，用玻璃护罩，这就是驰名中外的“名山刻石之祖”秦刻石。

 

     唐槐院位于岱庙西，与东侧的汉柏院相对。原有延禧殿，旧称延禧殿院，清末时殿废，因院内有唐槐而名。原院内树高茂盛，蔽荫亩许，民国年间枯死。1952年在枯槐内植新槐，俗称“唐槐抱子”。树下有明万历年间甘一骥书“唐槐”大字碑，又有清康熙年间张鹏翮题《唐槐诗》碑。

 

     天贶殿位于仁安门、岱庙主院北首，是岱庙的主体建筑，始建年代不详，现殿建于宋真宗大中祥符二年（ 1009年），元称仁安殿，明改峻极殿，清代沿袭。至民国间悬挂匾额时更今名，为祭词泰山神的神府。天贶殿东西长48．7米，南北宽19．79米，高23．3米，与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称中国古代三大宫殿式建筑。

 

    铁塔。岱庙后院的东西两侧，有两处惹人注目的古迹，东为铜亭，西为铁塔。西北隅铁塔为明嘉靖年间铸，造型质朴雄伟，原有13级，立于泰成天书观，抗日战争中被日军飞机炸毁，仅存3级，1973年移此。

 

     铜亭，又名“金阙”，位于庙内东北隅的台基上。亭系铜铸件，仿木结构，重檐歇山式，亭长4.4米，宽3.4米，内祀元君铜像。明万历年间始建于岱顶碧霞祠内，称金殿。20世纪70年代迁入岱庙，为我国几座著名铜亭之一。

 

     “厚载门”是岱庙北面的最后一重门，在1984年重建。门上有“望岳阁”三间，黄瓦明廊，红柱隔扇，犹如空中琼阁。从这儿往北就是登泰山的古盘道，岱庙到山顶9公里，台阶约有6811级。由此起步，步步登高，泰山将向你展露巍峨的雄姿。

 

     从厚载门出岱庙，我便开始真正的登山之旅了。

 

     达到回府，修生养息，养精蓄锐，准备第二天的挑战十八盘。

作者：冀中能源峰峰集团孙庄采矿公司 杨金辉

编 辑：肖平