新华社昨天报道说，珠海市人民检察院已依法对吴泽衡及多名“华藏宗门”骨干分子以涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施罪、强奸罪、诈骗罪、生产、销售有毒有害食品罪提起公诉。

　　吴泽衡是谁？“华藏宗门”是什么？如果觉得生疏，说此人是又一个李洪志，就知道了。上世纪八十年代从伪气功“华藏功”起家，到创立所谓“华藏宗门”，吴泽衡一路欺世盗名，招摇撞骗，最多时拥有数千名弟子，在其诱骗、胁迫下，弟子争相拿出钱供养他，购买由他“开光”的所谓法器，众多女弟子与其“男女双修”，多人为其堕胎、产下子女。这跟“全能神”似乎也有点像。

　　从李洪志到吴泽衡，骗术大同小异，就这么几招，为什么总有人要上当？这些骗术，为什么屡试不爽，让骗子能够甘之如饴？这些骗术，对什么样的人比较“灵”？

　　傍大款，能让人觉得他也是大款；“傍宗教”，往宗教上靠贴，以示源出“正宗”，是各种邪教骗子的“必杀技”。吴泽衡自称“释迦牟尼第八十八世、禅宗第六十一世衣钵传人，少林寺第三十二代传人，大日如来佛的化身，英国剑桥大学人文博士……”头衔十分吓人；身披袈裟，双手合十的形象也来自佛教。这一招为什么管用？看上去是利用了人们普遍讲究正宗的心理，其实不是，这是利用了人们相信“正宗”这个标签的心理。

　　有正宗的标签，未必就是正宗。但是，轻信的人们不管这个，等到知道自己上当受骗，都是怨妇般地说骗子如何如何，从来不问问为什么自己会上当。善于上当、勇于受骗者，一般都缺乏自省能力，缺乏返身求己的思维能力。

　　针对懒于思想的弱点，骗子准备了第二招：不需要什么思维能力，一听就懂，一懂就能重复的“因果理论”。相信我，就能如何如何；不相信，会如何如何——这种“因果论”，因其直来直往、直截了当，最受不爱思想的人的欢迎。当然，说起来，还是要强调“苦修”，要显得高深、深奥，这是骗子和受骗者共同的心理需求。这个高深、深奥，让吴泽衡来钱，让弟子们掏钱。吴泽衡称自己有一批稀有的黑檀木印章，经过其“加持”更加珍贵，多名弟子花费53.8万元购买了11枚印章。经查，这批印章系吴泽衡以288元的单价从淘宝网上购买。

　　数千名海内外人士之所以会轻信吴泽衡而入“华藏宗门”，成为其弟子，肯定是因为遇到了问题：或是遇到实际困难陷于苦闷，或是有心理压力需要纾缓，或是寻找精神归宿。遇到问题的人有很多，很多人是自己通过阅读、观察社会、反省自身，从中寻求答案。说实话，人生问题没有公认的、统一的答案。就个体而言，也没有终极答案，说哪天晚上得出某个结论就是找到人生真谛了。人生没有真谛，一定要说有真谛，永无止境的思考、永远找不到真谛就是真谛。就像鲁迅笔下那个“过客”说的：“我还是走吧”，明知前面是坟，也要不停歇地走。但是，“华藏宗门”的弟子们把自己的人生问题交给了他人，他们让吴泽衡替自己思考，替自己找人生真谛，吴泽衡还不高兴坏了？吴泽衡不骗你们骗谁？（戎国强）