“现身说法”其本意就是用亲身经历为例证，向别人宣传或劝导，教育别人引以为戒，深刻吸取教训。

    然而，笔者常看到，一些违章人员在 “现身说法”时，只是泛泛而谈，内容大致是“我于好久好久在工作中违章，造成了事故，带来了不良后果和影响，请引以为戒……”，“现身说法”只是对事件经过进行叙述，就事件所造成的严重后果轻描淡写，说的太简单，正是因为没有造成重大事故，所以就泛泛而谈，笔者认为这种“现身说法”只是警示教育的一种形式，其没有真正让听者的心灵受到洗礼和震撼，教育的结果和意义并不大。

 

    由于基层员工大部分都是来自农村，文化水平低，安全认识肤浅，加之“现身说法”一般都在班前会或学习会上进行，面对的是众多员工，“现身说法”完全是有碍面子的事，所以做起来有些怯场，不好郑重其事地进行讲解。同时，组织“现身说法”的有关部门或连队只要认为违章员工在众人面前亮了相，简单表明了事故教训，“现身说法”就达到了目的，至于产生的效果没有过多去重视，所以“现身说法”其实只是一种教育形式，最后达到的目的和效果不大。

 

    “现身说法”的初衷就是让听者接受教育，触动心灵，吸取教训，增强意识，所以要身临其境，融入实际。譬如，某职工违章操作，葬送了性命，不妨可以邀请其家属到现场开展“现身说法”，用失去亲人之痛的切身感受来警醒教育员工。又如，因为违章蛮干，造成某员工肢体缺失，违章员工伤愈后也可以让其到现场“现身说法”，讲述因为肢体不全造成生活中的种种不便，用生活实践体验告诫身边员工要时刻遵章守纪。“现身说法”更需要违章人员用最真实的事故后果体验，倾述违章造成严重后果的种种危害和影响，这样的“现身说法”才会触动听者灵魂，提高警示教育的作用和效果。同时，在组织开展“现身说法”时，就要认真思考或思索如何才能得到警示教育效果，工作要重视、现场要严肃、形式要创新，这样“现身说法”才不能流于形式。

 

    “50多岁的我，如今已是妻贤子孝，儿孙满堂，本已再过几年就可以退休颐养天年，享受天伦之乐。然而，现在小孙子和我玩时，总嫌爷爷拄拐着杖笨手笨脚，太碍事了！其实令我万万没有想到的是，早晨上班时我都还是四肢健全的，下井后一眨眼工夫就血肉模糊被急急忙忙送往医院抢救。一年以后伤愈出院，却发现左腿已长成了弓形，虽然经过二次治疗，但最后还是没有保住左腿被迫截肢，残酷的现实让我过上了轮椅生活、拐杖日子，生活至今都不能自理，每天过的都是糟糕透顶的日子！一切的缘由还是由于当初侥幸违章蛮干造成。”这是一名老矿工的“现身说法”，笔者认为这种“现身说法”身临其境，融入了违章人员事故后果的生活实践体验，更容易打动听者，触动心 灵，产生积极的警示作用和效果，让听者真正从中吸取教训，增强安全意识，按章操作，确保安全。

本网特约记者：川煤芙蓉新维煤业公司 程方强

编 辑：肖平