| 骆秀恒:试论正气在国企改革中的作用 | |||
| 煤炭资讯网 | 2015-9-23 11:07:54 论文、言论 | ||
|
正气与邪气对立,正气与正义相同,与公平、公正、公开相近,平时我们所说的公平正义就是正气的注解。一个地方、一个单位、一个团体缺乏正气,失去了公平正义,就会被歪风邪气占领,变得乌烟瘴气。而且,一旦邪气盛行,大家就会得日和尚撞日钟,得过且过的混日子,没有激情,没有想法,更有甚者还可能做出有损于这个地方、这个单位、这个团体荣誉和利益的事来……国有企业也是如此,故在国有企业中树立正气,打击歪风邪气,让职工看到希望,坚定干好工作的信心,尤其是在现在国有煤炭企业处于市场低迷、转型过程中,构建正气更为重要,它涉及到企业的生死存亡,同时树立正气也是党和国家一贯坚持的主张和要求。
关键词:正气 国企 改革 作用 什么是正气?从字面上的解释就是光明正大的作风或纯正良好的风气。据《孟子•公孙丑上》记载,有一次,孟子的弟子公孙丑问孟子,说:“请问老师,您的长处是什么?”孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”公孙丑又问,什么叫浩然之气?孟子说:“这很难描述清楚。如果大致去说的话,首先它是充满在天地之间,一种十分浩大、十分刚强的气。其次,这种气是用正义和道德日积月累形成的,反之,如果没有正义和道德存储其中,它也就消退无力了。这种气,是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的,是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。” 由此我们不难理解,所谓浩然之气,就是刚正之气,就是人间正气,是大义大德造就一身正气。孟子认为,一个人有了浩气长存的精神力量,面对外界一切巨大的诱惑也好,威胁也好,都能处变不惊,镇定自若,达到“不动心”的境界。也就是孟子曾经说过的富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的高尚情操。对孟子说的浩然正气,曾有一首长诗作出过生动的文学描绘,这就是一身正气的民族英雄文天祥写的《正气歌》。诗中写道:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。於人月浩然,沛乎塞苍冥。……”意思是说,浩然正气寄寓于宇宙间各种不断变化的形体之中。在大自然,便是构成日、月、星辰、高山大河的元气;在人间社会,天下太平、政治清明时,便表现为祥和之气,而在国家、民族处于危难关头时,便表现为仁人志士刚正不阿、宁死不屈的气节。社会秩序靠它维系而得以长存,道义是它产生的根本。笔者认为,一个企业的正气就是有绝大多数职工心甘情愿去干好工作,履行好自己的职责,他(她)们心里明白,通过自己的诚实劳动,发挥自己的聪明才智,就能挣得自己应该得到的报酬,通过自己的努力,就有可能实现自己的人生理想。而不是通过靠关系、托人情、请客、送礼、投机取巧去实现,假如让职工看到或感觉到:不用好好工作,得一天混一天,反正工资不会少;不用认真学习刻苦钻研业务技术,到时间一样的提职晋升;只说不练,不深入现场解决实际问题,到时候好处依然不会少。也就是说:干好干坏一个样,干多干少一个样,干与不干一个样,谁又愿意去好好干和多干呢?具体的说,一个企业的正气,关键是领导,这里指的领导包括班长及以上的管理人员,能严格要求自己,率先垂范,要求别人做到的自己首先做到,要求别人不做的自己坚决不做,不拿手中的权利做人情,捞取好处。以一个班长来说,分工时候做到相对公平公正,评工分时候实行民主,听取大家意见,明心见心,制度面前人人平等,一把尺子量到底,苦脏累险的活带着大家一起干,职工遇到困难上前帮一把,说明这个班有正气,而这个班的工作要是做不好恐怕相信的人不多。 正气从哪里来?正气从一点一滴中来,小到地上的一个烟头有人主动去把它捡起丢进垃圾箱,小到流水的水笼头有人主动去关上,小到职工不正确的言论有人去纠正,如:前不久周六早上我们单位有一名职工上班坐大客车时,另一个单位的职工问他,今天星期六还上班啊!他是这样回答的:“工资再低还不是要去混呵”。下车后,我问他说,你来上班只是混吗?再说你的工资低吗?他马上意识到自己口误,我也没说他什么,只是告诉他公众场合说话要考虑影响,某种情况下你代表的不只是你个人,再加上你这样说,别人会认为你工作不认真,与你实际的工作表现不符,他认识到问题的严重性。同一天,我用同样的话问了另一个科室的职工,他是这样回答我的:“男人是头牛,累死就算球”。反而把我给惹笑了。人上一百,形形色色,我们有不同层次的职工,也有不同境界的职工,他们需要我们不断的教育和引导。正气从哪里来?小到我们接一个电话,可以看到个人的修为,大到管理人员作出的每一项决策,特别涉及职工切身利益的问题,比如:工分评定办法、工资分配办法、对职工的奖罚和有些看似很小事情的处置,以及整组提效过程中,怎么分?怎么流?让留下来的职工能胜任工作,让离开的职工心里没有想法。那就得实行民主,先听听大家的意见,结合工作实际,纳入竞争机制,体现公平公正。
正气是光明正大的作风或纯正良好的风气,它还含盖了每名职工诚实守信,诚指忠诚,忠于党,忠于国家,忠于人民,忠于职守,作为党员干部要用“三严三实”的标准严格要求自己,说老实活,办老实事,做老实人,用真诚的心待人处事;实指实实在在,实事求是,不弄虚作假,不子虚乌有;信是指信用,说话算话,说到做到,君子一言驷马难追,人无信不立,商鞅变法前还先立木为信,在秦国国都“商场”的南门竖了一根三丈高的大木桩,然后下了个命令,说谁能够把这个三丈高的木桩搬到“商场”的北门赏十金,这个事很简单,赏金很重,没有人相信,这么简单给十金,谁都不信,这不是闹着玩儿吗?商鞅一看没人动,好,增加奖励,谁能把这个木头从南门移到北门奖五十金,重赏之下必有人来一试,有一个人愣是把这个木头从南门移到北门,商鞅立即兑现五十金,这个事情立即就传开了,传了一个什么?大家都知道商鞅说话是算话的,这就叫立信。其实,我们每一个人都在无时无刻利用不同的方式方法立信,作为管理人员更应该把立信当成一件大事做实作细做好。只有企业充满正气,大家才会心往一处想,劲往一处使,职工的主人翁精神才会真正的体现,即使有再大的困难都是可以克服的。正气还涉及善恶的层面,正如三国刘皇叔一生所遵行和倡导的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,使他生逢乱世,群雄并起时仍分到一杯羹的原因。但我们要正面认识,更应该清楚地知道,放纵恶就是作恶,抑制善就是伪善的道理。在一个地方、一个企业、一个团体树立正气,让大家看到希望,它比给多少好处、多发多少奖金效果是不一样的,因为这两者之间有着本质的区别,好处和奖金只能解决临时问题,而正义的力量才是永恒的,这就是对正气的别解。
参考文献:《孟子•公孙丑上》、《商鞅变法》、《三国志》。
| |||