自党的十八大报告提出“倡导人类命运共同体意识”以来，习近平在外交场合多次强调“人类命运共同体”，展现了中国负责任大国的形象，表达了中国追求和平发展的愿望。对此，清华大学双聘教授、西北大学中国思想文化研究所所长张岂之在“中华文明与人类共同价值”国际学术研讨会上说到，“人类命运共同体这个重大战略构想，要有中华优秀传统文化和世界上各国各民族的优秀文化的支撑，才能够真正实现。”

　　张岂之认为，中华文化不仅有国内各民族间的文化会通，而且关注对外域文化的研究；不仅重视语言文字的翻译，还侧重思想内容的介绍与阐释，以便从整体上加以理解，使之成为中华思想文化的有机构成部分。比如，从两汉之际传入中国的印度佛教文化，在中国是从整体上加以研究的，在唐代完成了佛教中国化的历程。13世纪，在印度，佛教已式微，但那里佛教的许多教派和经典仍然可以在中国找到它的源头。这是中国佛教学者全面整理印度佛教文化的结果，对东方文明和西方文明都做出了贡献。

　　针对中华传统文化与西方文化的共性与个性，他表示，人类共同价值是有的。世界上不同国家与民族的人民都想过上幸福的生活，这是大家共同追求的理想。在没有谈到人类共同价值观之前，应认识并维护世界文化的多样性这一客观事实。人类文化的特殊性与普遍性辩证地联系在一起，不能割断。世界各国都具有自己本国民族特色的文化，正是因为文化具有鲜明的民族性，才愈益彰显出世界性。文化的多样性，使世界文化之林百花齐放，绚烂多彩。文化的共同性，在多样性中才便于交流和合作，否则，共同性便会转化为单一性，反而阻碍事物的创新和发展。

　　会上，张岂之教授还对儒学传承发表了自己的见解。他认为，儒学不是“神”的文化，而是以“人”为核心的道德文化，讲如何做人，做有道德，有理想，有作为的人；与人讲诚信，讲相互尊重，讲己所不欲勿施于人。他反复强调，“儒学是代表中华民族整体的文化，它给中华儿女留下了许多宝贵的文化基因，需要代代守护。”