近日，重庆酉阳县高调推介县境内的桃花源景区，并以排他性的姿态，公开宣布酉阳桃花源的“正宗”性。此举随即引发同样主打“桃花源”牌的湖南桃源县反击。在接受新京报记者采访时，桃源县多位政府人员称，重庆酉阳涉嫌“炒作”，桃源县才是“正宗”。（12月10日《新京报》）

　　两地旅游官网截图

两地旅游官网截图

　　中国只有一个“桃花源”，重庆酉阳和湖南桃源都这么认为。当年陶渊明在《桃花源记》里描述了一个安宁和乐的世界，称之为桃花源，然而他并没有留下这个地方具体地点的描述，只以“无问津者”结尾，这个描述在1600年后引起了争论：哪里才是桃花源“正宗”？                                    当两个地方都坚称自己才是“桃花源”最正宗的地方的时候，网友们坐不住了，有网友直截了当地说：谁是正宗“桃花源”不妨拿出证据。自然，两个地方谁也拿不出证据。因为，陶渊明压根就没有留下任何线索，他没有想到自己的创作在历史烟云飘散之后，会引发一场无序纠纷。

　　让陶渊明想不到的是，因为自己的“桃花源”，让各地都是狼烟四起。据说，争夺“桃花源”的还不止重庆和湖南，近年来，包括江苏、河南、安徽、江西、湖北等多个省份也曾掀起“桃花源”归属地之争。

　　也有专家建议，不妨开展一次历史探寻，寻找真正的“桃花源”。这样的建议似乎是有道理的，在争夺如此惨烈语境之下，还“桃花源”一个科学准确的说法，才能终结这场纠纷。问题是，这并非是最好的办法。                                                                               　一来，“桃花源”究竟在何处，陶渊明自己都没有交代一个大致范围，即使专家能够给出结论，谁能保证是真实的？只是凭借推测得出结果，未必就是真正的结果；

　　二来，最终只是一场劳民伤财的活动，即使陶渊明笔下的“桃花源”是真实的，历史的车轮早就消失于烟尘之中，昔日的“桃花源”和今日的“桃花源”也早就不是一个概念了；

　　三来，也许，陶渊明笔下的“桃花源”只是一种情感抒发想象，只是作者梦中的“桃花源”而已，压根就不存在。事实上很多古人文章中的“仙境”也就是为了抒发感情而虚拟的。

　　“桃花源”正宗性之争只是表象，其实质是经济利益垄断权之争。发展旅游经济的资本是基础设施建设，隔空“口水战”，显得舍本逐末。作为流传最广的古代文学作品之一，《桃花源记》背后的经济效益一直以来备受关注。在此背景下，重庆酉阳和湖南桃源的桃花源之争只是冰山一角。争夺刘邦故里，争夺西门庆的家乡，争夺琅琊台的故地，也只不过是错误政绩观之下的虚假文化呈现罢了。

　　纠正错误政绩观，处处都能成为“桃花源”。再说了，“桃花源”的真假已经不是那么重要，重要的是游客的心里有一个真正的“桃花源”，能够让游客快乐的地方才是真正的“桃花源”。