学生着汉服呼吁维护中华传统节日 刀剑摄　

　　12月25日，是西方传统节日——圣诞节，在地球村另一边的土地上举行礼拜仪式的时候，中国的社交平台和朋友圈被“爱国者的正义”刷屏，文化侵蚀论、崇洋媚外论、数典忘祖论等云云者众声喧哗，甚至有人发出“圣诞没有快乐，只有仇恨”的疾呼，似乎不抵制“圣诞节”，有“国将不国”的危机，真的有这样严重吗？

　　圣诞节，本来是西方的一个宗教节日，以耶稣为中心的基督教与伊斯兰教、佛教被称为世界三大宗教，只不过伊斯兰教、佛教传入中国的历史早而已，分别为唐朝和汉朝，而基督教十九世纪中叶才正式传入中国。既然佛教、伊斯兰教为中国文化所包容，并得以弘扬和发展，为什么对一个圣诞节的反应如此过激和敏感呢？究其原因，大概是和中国近代史的缘故吧，因为中国近代史的清王朝腐败无能，造成国门城破，外侮入侵，于是，一些“爱国人士”便对清政府软弱无能的愤怒，转嫁到刚进入中国的基督教的传教士身上，从而便有了文化入侵论。事实上，是由于清政府的闭关锁国，腐败无能，被列强用坚船利炮蹂躏了中国的大好河山，如果认为是文化侵蚀，那真是对中华民族五千年文明史的不自信。何以如此说，因为中华文明史是一部包容互鉴、和谐共融的发展史，关于这一点，敦煌就是很好的佐证。

　　抵制活动吸引群众围观拍照 刀剑摄　

　　著名学者季羡林先生曾指出：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。”而这个文化体系里就有伊斯兰、佛教等世界两大宗教文化，况且，这两大宗教文化传入中国的历史超过一千多年，正是这种多元的世界文化，成就了包容和谐的中华文化的繁荣。由此看来，抵制圣诞节者不仅仅是对中国文化的不自信，还有对世界文化体系汇流之地——敦煌的无知，更是对历史上“丝绸之路”的无知。也正因为多元文化的共融互鉴，才使中国用了几十年的时间，完成了发达国家两百多年的工业科技发展和财富积累。

　　所以，节日无论是西方传统还是东方传统，都是一种文化的传承，都是对“真善美”的弘扬。就拿圣诞节来说，耶稣舍去自己，挽救世人的伟大之举，何尝又不是中国传统文化的“杀身成仁，舍生取义”？那么，让纪念者纪念这样一个为人类牺牲自己的圣人何错之有？让爱好和平的人们在这个节日里祝福“和平”又有何过？

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　　事实上，文化不分区域，有益者取之；真理不分国界，有德者守之。向往和平、爱好和平、追求和平是人类的共识，正如印度作家泰戈尔所言：和平存在于宇宙中真理的节奏里，善存在于社会中结合的节奏里，而爱的团结存在于灵魂中自我实现的节奏里。

　　人是社会的人，社会是人的社会。在当今互联互通的社会中，人与人的交流是以文化为符号的，而文化的先进性就在于互鉴包容，节日仅仅是一个载体，作为世界四个文化体系汇流的中国，再包容一个文化体系又何妨，合作共赢，共享发展，不正是地球村的期许吗？因此，圣诞节并非异端，无须细思极恐而拒之千里。