每当清明祭祖，面对父母的墓碑，随着缭缭散去的香烟，我的思绪就会飘向远方。在无尽的思念中，有时就会想到，我不也是未来的祖先吗？当自己离开这个世界若干年后，还有人来自己的墓地祭拜吗？

     人生如白驹过隙，一闪而过。有一首歌词里唱到“我真的好想再活500年”，可是在永不停息的时空中，500年也是非常短暂的一瞬间啊！但“雁过有声，人过留迹”。人类进入文明社会以来，社会的生活与变迁就被书写为历史，作为文明而成为永恒。在中国传统农业社会中，历史应该大体由三部分组成：一是史官或历史学家著的史书；二是官方组织编纂的地方志；三是家族的族谱和祠堂记载的内容。这三部分从宏观到微观，从国家大事到百姓家里，从名人到庶人，记载着永不停息流淌着的社会生活。但是，在现代社会里，工业化飞速的发展，似乎永无止境膨胀着的城市，人口潮水般的迁移------。天翻地覆的社会变迁并不影响社会大事的记载，但乡镇的家族文化却由此逐渐淡去。许多城市化的现代平民渐渐模糊了根，他们逝去后没有在族谱里被记载，在祠堂里供后人祭拜，而是变成一缕轻烟在城市消失，或者在公墓里有一代子女、仰或有二代子孙前来祭拜。在他们向公墓管理处缴纳了最后一个20年期限的管理费后，墓碑也许就永久孤零零立在那里，任凭风吹雨打去。

 

    家庭是社会的细胞，也应该是历史的细胞。在大家族文化、祠堂文化淡去的城市家庭中，注重单一的家庭文化建设就显得尤为重要，而一个家庭文化的血脉传承应该是家庭文化建设最重要的内涵。向子孙述说过去的故事，告诉后人我们从哪里来？启示到哪里去？应是未来祖先的责任和在有生之年努力去做的一件事。

 

    首先是血脉亲情的传承。不忘本，不忘根是中国人的特质。寻根问祖，认祖归宗是中国家庭世代血脉传承、生命意识相连的亲情。在中国传统的家庭文化中，先人去世如果有灵魂的话，他也不会离开这个家，而是坚守着这个家，护佑着子子孙孙。传统家庭都设有祖先的排位，或者逢年过节要摆上坐位请祖先吃饭。这种以血脉相传的的亲情，是根植在人性中爱的基本情感，是爱的起点和基石，看似平常，却亲和自然，温馨幸福，成为中华文化的重要组成部分。在淡出传统大家族文化的单一城市家庭中，如果能记载家庭成员的重要人生经历，以及对国家社会的贡献，收存有纪念意义的物品，使之成为血脉亲情传承的“脐带”和载体，那么家庭文化的传承就不会断裂，在血脉亲情中世代相传，代代维系。

 

    在家庭文化传承内容中，亲子相爱，无私慈孝，是其他人际关系所无法比拟的。家庭和睦，共享天伦之乐，是我们世代追求的精神家园。而在修身、齐家、治国、平天下的中国传统文化中，从对家庭的亲情之爱走向社会之爱，从家庭的责任感，整体感中培育对国家对民族对天下的责任感，也应该是家庭文化传承的重要内容。因此，在家庭文化传承中要注重好的家教、家风的培育，依托家教、家风，倡导家国一体，培育家国情怀。好的家教、家风有的是遵循祖训，有的是契入社会倡导，有的则可以根据一个家庭的生活实践总结概括而成，由此成为家庭文化传承的重要内容和载体。

 

    家庭文化传承的意义最终还是要落实到做人的自省、自励、自强和教育好子女上。作为未来的祖先，我们不仅要告诉后人我们从哪里来，还应该启示后人到哪里去。后人要光宗耀祖，不辱没祖先，未来的祖先也要示范后人，不留遗憾。当我们自觉承担起家庭文化传承的责任时，就会主动安排好自己的生命旅程，从而做好自己生命的主人，发挥好自己生命的价值。一个时代虽立功建业，立言启世者只是极少数人，但只要我们清清白白做人，认认真真做事，感恩太平盛世带来的平安幸福，享受和睦家庭的天伦之乐，让家庭文化血脉相传，人生还有什么可遗憾的呢？
坚硬的墓碑终将在风雨中渐渐蚀去，血脉相传的家庭文化却会在时空中永恒。

作者：重庆一三六地质队 徐万凯

编 辑：肖平