唐代大诗人杜枚写的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂’。这首脍炙人口的诗篇流传至今，许多人对此记忆清晰，这两句诗指清明时节淅淅沥沥的春雨不停地下着，路上的人们悲情依依，哭哭啼啼去上坟，我只借用诗人这两句诗，来说一说有关清明节的民俗。

       清明节是我国农历二十四节气的中第五个节气，大约过春节己经有四、五十天了。清明在古代又叫寒食节，我国传统的清明节大约始于周代时期，已有二千五百多年的历史，它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合在一起，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为人们扫墓祭祖的重要日子，即今天的清明节。因此，清明节而成为中华民族一种固定的风俗节日，由于清明节己是春暖花开的季节，由此衍生许多与清明有关的文化——象清明这天早起喝稀粥，吃鸡，踏青，扫目，植树，插柳条，戴柳帽，吃柳絮，踢分歧健子，放风筝等，清明这些天好不热闹。

        特别是在农村，植树的，编柳帽的，在农田放风筝的，深翻土地的，备耕的，准备播种的，给人一种春季大忙的景象。因为天气暖和人们脱掉沉重的冬衣，干农活身轻如飞，自由自在的活动，也是我国民俗文化一个典范。清明时节最重要的象征是在世的人祭扫去世的先人或长辈，到这些人的坟目上烧纸送钱或培土添新，一是表示对逝去老人的爱以苦为一思，也表示后继有人。有的地方把清接节叫做鬼节，给人一种恐怖的感觉，其实在一些地方流传着清明收鬼，十月一放鬼的传说和风俗，所以在我国每年有两次扫墓祭祖的重大节日。

       自由活动了一个冬天的鬼魂们，在清明这一天，就要被再次送入阴间，活着的人想死去的人和活着的人一样，阴魂被收回后，要置办一些衣服，买一些日常用品，他们就需要钱去赶冥市买东西，所以这天活着的人在他们的坟前给他们烧一些纸钱——让他们拿去阴间消费。给他们坟头上培土，就是给他们加盖一下屋子或多穿一些衣服，了却人们心一爱思，表达对逝去亲人怀念。

        同样十月一这天也是此，被困了一夏一秋的鬼魂和幽灵们，十月一这天他们解放了，可以自由自在的活动，也给这些亲人送去一些纸钱，供他们在冥市上购买东西和物品，所以十月一这天也是人们上坟烧纸扫墓祭祖的日子，它虽没有清明节有名气，声势浩大，但在农村十月一也是个不小的节日也叫（寒衣节或冥阴节），也是人们记忆最深刻的日子。一些乡民村夫，记不住自己的生日，提起十月一人们都能记住而且永不忘记，这就是民俗的魅力和威力，这就是传统文化和民风民俗厚重而深远的历史意义。

作者单位：平煤建工集团土建处

本网通讯员：杨福建

编 辑：远帆