在接触小说《狼图腾》前，对狼一直没有好印象，如狼心狗肺、狼子野心、白眼狼、中山狼、色狼等，即使动画片中的灰太郎，也是一个不讨小朋友喜欢的角色。小时候是听着狼来了和狼外婆的故事长大的，中学时鲁迅笔下祥林嫂的儿子是被狼叼走的。我们从未见过狼，充其量见过几次被粗链拴住的狼狗，不论从其形态还是从其凶恶的吼叫声中，我们真无法说上一点点对这种动物的喜爱。更何况，它伤人、伤畜是人所共知的事实。恨它，怕它，也有太多太多的理由。

     直至看了姜戎的小说《狼图腾》，了解了草原狼对草原生态无比重要的意义之后，才发现我们对于狼的了解太单薄、太概念化，也太肤浅。是的，从小处看，狼会伤人、伤家畜的本性是不会改变的，但是，对草原来说，正因为有了狼，才能守住草原的大命。也正是因为有了草原的大命，牛羊和人才有了生存的小命。所谓“皮之不存、毛之焉附”，没有狼对草原的守护，就不会有草原的生生相息，有了草原，才会有风吹草低见牛羊的名句。

 

     狼与生态。在辽阔而丰沃的草原上，鼠、獭、狼、黄羊、兔、人、牛、羊同生存，并形成了一个完整的食物链，任何一环失控，都会给草原带来毁灭性的灾害。黄羊是食草动物，常以数千头为单位对草原进行吞噬，犹如打草机。草原土薄，一旦黄羊大面积的吞食草原，不但牧民的牛羊没草吃，还会造成草原元气大伤。每当这个时候，就是草原狼大显身手的时候啦！狼群对羊群大举歼灭，狼吃羊，不但救了草原，牧民的家畜也会很长一段时间相安无事。狼还捉免、鼠和獭吃，这些动物在草原上打洞，如果不是狼的控制，草原上到处是洞，放家畜的牛倌、马倌、羊倌和所骑的马就会失足摔伤。而对于各类家畜以及人死后尸体的处理，也全依仗狼。狼食动物尸体自不在话下，对于人的尸体，乃是缘于草原的天葬制度。就如书中那位睿智的毕利格老人说：草原上的人活着的时候吃了太多的肉，死后要把自己的尸体还给狼，这样，灵魂才能够上腾格里，上长生天！狼对于吃下去的任何东西，哪怕是毛发，最终排出的粪便也只是灰白色的物质，如烟灰一般的轻，其消化的功能之强大，其处理方式之环保，实在让人大为叹止。因为有了狼对生态的控制，所以书中描绘的额仑草原野芍药盛开，草根处总让看到如豆芽般的菌类，野鸭蛋拿桶捡，天鹅在自建的宫殿上产蛋孕育美丽的下一代，都是多么美丽而难得的景象。

 

     狼的智慧。狼是优秀的军事家、指挥家。毕利格老人说，蒙古人打仗的本领都是跟狼学的。努尔哈赤的一个先祖曾经跟着狼吃狼食才得以活命，最终跨入历史舞台。就拿上段提到的狼歼灭羊来说，就是一次完美的战斗。黄羊的优势在于速度，在正常的情况下狼是追不上黄羊的。那么狼就静候黄羊的软肋，耐心的等到一只只黄羊吃得肚大腰圆提不起速时，再三面围攻。而这个等候的过程狼是相当的有耐性的，暗伏四周，伺机而动。为什么是三面围攻呢，这个狼可比人聪明太多了。冬天的草原气温极寒，湖面就是一个天然的大冰柜。面对数目众多的黄羊，狼一时也吃不了，便把这些黄羊逼进这些天然大冰柜里冻上，只需一晚上的大雪，黄羊便不着痕迹的被冻了个结实。待到来年开春，湖面开冻，难以觅食的狼便有了足够的食物度过春荒。即使是知青陈阵养得那只小狼，哪怕小狼从没睁眼就被带到蒙古包与狗一起饲养，其在被铁链拴住仍能想出打洞藏身躲避巨大蚊灾的方法还是真让人佩服。不由得让人怀疑狼的智慧是与生俱来的，是腾格里赐予的！

 

     狼的团队精神。再聪明的狼可还是敌不过贪婪的人类。狼藏在大冰柜里的食物被人泄了密，再被人洗劫一空。狼没了吃的，便开始攻击牧民羊圈里的羊。羊圈是石圈，高，且无人看守，狼是如何进去又顺利出来的呢？这里就不得不提到它们的团队作战精神。在圈外时，一只狼前爪着墙，后爪撑地，作梯状为其他狼铺垫。其他狼便以此为跳板，如飞狼般飞入圈内袭羊，里面的狼吃饱了，又如此这般的飞出去，把外面的那只狼放进去吃。而最让人称绝的是，吃得圆滚滚的狼最后竟然晓得叼上一堆死羊在圈内重高，再以此为阶跳出去。狼的团队是精干而高效的团队，它的自我优化能力十分的强，凡伤兵、老兵都会自我优化，使队伍始终保持优质的战斗力。

 

     狼的顽强与尊严。书中有几处细节，实在是让人震撼。有一只伤了腿的狼，为了逃命，竟然自断其伤腿，就是瘸了也要获得生命。还有打狼小组的人开着吉普在草原上大肆杀狼，一只狼跳了崖，一只弄垮山洞被埋，它们宁自杀也不愿死在人类的枪杆下，不愿把珍贵的毛皮留给人类。还有那只与吉普奔跑的狼，射击累了的人类加大了油门去追赶狼，狼不停地奔跑，奔跑，再奔跑，直至如雕塑般坐下，再轰然倒塌。这别样的死亡，这震撼的画面，难道不让人警醒吗？究竟狼是狼还是人是狼呢？

 

     狼性与羊性。狼是草原人的图腾，是草原人的崇拜和信仰。草原上的游牧人常称自己是马背上的民族，同时也是长期与狼斗智斗勇的民族，这样的民族，骁勇善战，毅力非凡，足智多谋。书中提到的巴雅尔才九岁就敢在狼袭击自家羊圈时帮助妈妈扯狼尾，下夜守羊的女人嘎斯迈更敢死死的抓住狼尾与欲前行攻击羊的狼形成较长的拉锯之势，在得到儿子的帮助后，果敢的用尽全力把狼尾如折柴般在膝头折断——这种非凡的气魄，要是放内地只怕男人也没几个做得到！说到这里就不得不提到羊性，农耕民族的羊性。是的，日出而作日落而歇的农耕民族相对于游牧民族来讲，它更注重的一种自我管理，对田地的管理。只要春播秋种，基本就能实现春华秋实。在某种生活状态下，这种自给自足的生存方式没有外来的竞争，不需要从强大的如狼这样的对手中去夺食，生活中也不会遭遇草原上会经历的各种惊心动魄、生死存亡。再加上中华是文明之邦、礼仪之邦，还有各种文化的宣教浸染，内地人的羊性、奴性渐成，狼性逐渐消失殆尽。

 

     电影《狼图腾》之缺憾。法国阿诺导演的《狼图腾》已在今年大年初一上映。如果你没有读过原著，可能你会给影片打八分，可是如果你看过原著，可能会连打分的心情也没有，失望极了。实在要打，也就七分上下吧。110分钟的影片放完，心中竟然憋得慌，找了很久，才知道片中缺了什么。缺了什么呢？应该是陈阵与他所饲养的小狼的情感线，天性自由的小狼不得不在铁链下生活的委屈、悲哀、可怜，以及最后小狼咽喉坏掉，陈阵终于明白作为战士的狼在链条下生活的一生是屈辱的一生，看着日渐消瘦的小狼，陈阵终于鼓起勇气结束了它的生命，并作了庄严的天葬。这条线在影片中很弱，如果不读原著，仅看影片中歼灭黄羊、狼马大战以及雪夜灭狼几个大场景还是让人震撼的，音效、音响也十分激动人心，可是缺了人狼情感戏这条线，整部戏还是缺了魂。以至于一同观影的人说：它要说的到底是什么呢？

 

     有人答：要维护生态平衡，有人答：最贪婪的其实还是人类，还有人答，要学狼的意志、狼的精神。法国导演没有告诉大家的是：三十年后，当陈阵开着越野重返草原时，草原早已称不上草原了！

作者：川煤集团鼎能房产 谢佩希

编 辑：肖平